新課標(biāo)I卷一考生

小陳：

你好。今日從網(wǎng)上了解到你的事情，雖驚訝，卻很是贊同。

古人云：“身體發(fā)膚，受之父母。”孝親敬長(zhǎng)自是傳統(tǒng)美德，但愛(ài)有許多不同的形式。陪父母春看萬(wàn)物萌生，夏看草木蔥蘢，秋觀碩果掛枝，冬賞霧凇飛雪，自是天倫之樂(lè)。但身為子女，除了感恩之愛(ài)以外，也應(yīng)對(duì)父母負(fù)責(zé)。

責(zé)任，不是藍(lán)天上的白云，來(lái)時(shí)瀟灑飄逸，去時(shí)片刻無(wú)痕。它是萬(wàn)物生長(zhǎng)不可或缺的甘露，它能約束你無(wú)知的放縱?？茨?，那一個(gè)個(gè)喊出“我爸是××”的子女們，定知父母從事的不法勾當(dāng)，定知父母為官不廉，卻未出手阻攔。他們沒(méi)有你的勇氣和擔(dān)當(dāng)，終成為間接推父母鋃鐺入獄的“幕后黑手”。愛(ài)與責(zé)任如一泓清泉，奏著潺潺的樂(lè)聲奔流向前，你可以悉心照料為他清除雜質(zhì)，也可以用義正詞嚴(yán)的言語(yǔ)勸導(dǎo)使其如“源頭活水”般生命不息。

冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，在生命的兩旁隨時(shí)播種，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴的花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘不覺(jué)痛苦，有淚可揮不覺(jué)悲涼?！睘槿俗优S多人認(rèn)為包容父母的過(guò)錯(cuò)，體諒父母言不由衷的無(wú)奈方是正道。傳統(tǒng)思想中的“孝”已深入我們的骨髓，但隨著時(shí)代的發(fā)展，法治社會(huì)下的愛(ài)又有新意。不僅在物質(zhì)和精神上滿足父母的需求，更要敢于讓父母“一心向法”。唯有如此，才能讓父母在荊棘路上穿枝拂葉而過(guò)也不覺(jué)痛苦，這才是理智的愛(ài)。父母才不必因此小過(guò)失去與你“久相與處”的機(jī)會(huì)。

北大才女劉媛媛曾說(shuō)：“這個(gè)世界將來(lái)會(huì)是我們這一代的，不求每個(gè)人做出驚天動(dòng)地的大事，只希望每個(gè)人在自己的崗位上踏實(shí)做事，理智做人?！痹谄湮划?dāng)謀其政，即使明日天寒地凍，路遙馬亡，也要追尋內(nèi)心的正義，也要在眾人不解和質(zhì)疑的荒路中，走出繁花錦簇的美景來(lái)。

康德有言：“這世間最值得敬畏的便是我們頭上高尚的道德?！彼珙^頂燦爛的星空，在黑暗中為我們指出一條條明路，只有堅(jiān)持仰望星空的人，才能于窮冬烈風(fēng)中靜沐心中的暖陽(yáng)。我自然愛(ài)那滑翔淺底的游魚(yú)，游過(guò)一季的歷史滄桑；我自愛(ài)那寒冬臘月早開(kāi)的臘梅，傲骨于冰天雪地之間；只是更愛(ài)那堅(jiān)守底線的人兒，坦坦蕩蕩無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于己。

羅素說(shuō)：“一個(gè)圓心向外延伸出多少條半徑，一個(gè)人就有多少種生活方式?！睙o(wú)論滾滾紅塵多么變幻無(wú)常，都應(yīng)堅(jiān)守內(nèi)心的愛(ài)與責(zé)任，選擇適合自己的生活方式，不為“擾攘者自冗”。

明華

2015年6月7日

【點(diǎn)評(píng)】

1.符合題意，中心明確。文章從試題材料寫(xiě)起，先肯定兒女報(bào)答父母深情的必要性，再?gòu)钠鋵?duì)面引出“責(zé)任”這個(gè)話題，將其作為全文核心，根據(jù)作文評(píng)改細(xì)則的要求，視為“符合題意”。

2.格式正確，語(yǔ)言有文采?？忌詴?shū)信體為文，開(kāi)頭有稱呼，結(jié)尾部分有署名、日期，符合書(shū)信格式要求。引用名言警句、采用比喻、排比、引用等修辭手法，語(yǔ)言富有文采。如“只有堅(jiān)持仰望星空的人，才能于窮冬烈風(fēng)中靜沐心中的暖陽(yáng)”，富有意境和深刻內(nèi)涵。

3.內(nèi)容豐富，思想深刻。一是思想的深度，文章超越從父女情感、交通法規(guī)等角度的立意，從材料里提取“責(zé)任”話題，立意更顯深刻；二是引述大量名句，增加文章的思想容量，豐富文章的內(nèi)含；三是側(cè)重于責(zé)任，同時(shí)也涉及到情感內(nèi)容，思維辯證。