吝 超 魏寶寶

（甘肅省文縣玉壘學(xué)校，甘肅 文縣 746412）

一、教學(xué)改革需要堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和清晰思路

教學(xué)改革是時(shí)下基礎(chǔ)教育的“熱議話題”和中小學(xué)正在努力探索的重要工作內(nèi)容，但是在一些中小學(xué)，改革的進(jìn)程卻非常艱難，改革的效果不容樂(lè)觀。有些學(xué)校，存在諸如教師還沒(méi)有弄清楚為什么要改革、改什么、怎么改等基本問(wèn)題，就被強(qiáng)行要求齊步向前走地進(jìn)行改革等問(wèn)題，結(jié)果是這樣的教學(xué)改革并不能有效促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)工作有效地開(kāi)展并提升教育教學(xué)質(zhì)量。未觸及本質(zhì)，未理清思路，未尋得理論支撐，未充分激發(fā)起改革主體的改革意愿，未考察本校，立足現(xiàn)實(shí)，未組織力量進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、精神傳達(dá)、通盤(pán)思考及認(rèn)真策劃的改革必然存在問(wèn)題。改革絕對(duì)不能將校長(zhǎng)在改革浪潮中的不甘落后和個(gè)人業(yè)績(jī)作為動(dòng)力和支撐。為改革而改革實(shí)屬一種“偽改革”，缺乏對(duì)教育教學(xué)本質(zhì)及教學(xué)改革本質(zhì)、必要性的思考和學(xué)習(xí)，隨意性太強(qiáng)的改革必然要付出巨大代價(jià)。一波又一波的“偽改革”只會(huì)使得教學(xué)改革變得不再嚴(yán)肅和神圣，使教師逐漸產(chǎn)生反感、非議甚至對(duì)抗，使學(xué)生眼花繚亂、不知所措。

但凡成功的教學(xué)改革，都得滿足一些基本的、必須的條件。首先，要獲得教學(xué)改革的主體力量。任何學(xué)校任何形式的改革都需要“改革者”去改，師生作為學(xué)校的主體毫無(wú)疑問(wèn)必須擔(dān)當(dāng)起教學(xué)改革的主體之角色。學(xué)校通過(guò)一定的方式喚醒和激發(fā)師生的改革意愿和創(chuàng)造激情，就獲得了改革的主體力量。其次，但凡改革都得有明確的思路和前行方向。教學(xué)改革中，是將重點(diǎn)和精力放在學(xué)模式、搬套路、模仿別人上，還是在學(xué)習(xí)先進(jìn)的辦學(xué)及教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，反思學(xué)校自身和教師在教育教學(xué)中遇到的困惑和難題，找自己的問(wèn)題，朝向“本土”，基于學(xué)校發(fā)展實(shí)際、立足教師教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)？改革是對(duì)本校的改革，是改自己，不是改別人，借鑒學(xué)習(xí)別人，是學(xué)習(xí)借鑒別人的思路、方法，學(xué)習(xí)別人開(kāi)創(chuàng)的精神，學(xué)習(xí)經(jīng)典優(yōu)秀模式產(chǎn)生的過(guò)程以及發(fā)動(dòng)改革的背景等，要避免直接把別人的模式和套路拿回來(lái)用，以防步入“拿來(lái)主義”、“浪漫化”等誤區(qū)。再者，是怎么改的問(wèn)題。教學(xué)改革須是全校師生成為改革者，每一位教師被理論武裝之后成為改革的主體，改革中杜絕、避免照著某個(gè)理論，在一兩個(gè)人的指揮棒下整齊劃一地套模式走上形式主義的道路。改革的方面和內(nèi)容可以是：學(xué)習(xí)型校園文化的建設(shè)、教師職業(yè)倦怠和學(xué)生厭學(xué)情緒的克服、學(xué)校制度重建和革新等等。教學(xué)改革是學(xué)校師生在一定教育教學(xué)理念引領(lǐng)之下，從勾勒改革圖景、制定改革方案開(kāi)始，最終落實(shí)到每一個(gè)教育教學(xué)的過(guò)程和細(xì)節(jié)，滲透在教書(shū)育人的每個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，不管是發(fā)動(dòng)教師全員被理論武裝之后成為教學(xué)改革的主體，還是具體到學(xué)習(xí)型校園文化的建設(shè)、消除教師職業(yè)倦怠和學(xué)生厭學(xué)情緒、重建和創(chuàng)新學(xué)校文化制度，都需要一個(gè)核心人物的參與、引領(lǐng)與實(shí)踐，這個(gè)人就是中小學(xué)校長(zhǎng)。在長(zhǎng)時(shí)期的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)校中的自我角色定位、與教師的相處方式和關(guān)系、工作重心和方式都在實(shí)際地影響教學(xué)改革的進(jìn)行和產(chǎn)生的效果。

二、校長(zhǎng)的自我定位，影響教學(xué)改革主體形成及其意愿

1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確指出：“學(xué)校逐步實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，有條件的學(xué)校要設(shè)立由校長(zhǎng)主持的、人數(shù)不多的、有威信的校務(wù)委員會(huì)，作為審議機(jī)構(gòu)?！比A中師范大學(xué)蕭宗六教授曾指出校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的含義為：“上級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，支部保障監(jiān)督，教工民主管理”，①這一提法得到了廣泛的支持和認(rèn)同。很明顯，校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的良性運(yùn)行需要“上級(jí)、校長(zhǎng)本人、支部、教工”這幾個(gè)部分的共同作用?！靶ｉL(zhǎng)負(fù)責(zé)制”在長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)為我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展起到了重要的作用。但時(shí)至今日，廣大教師甚至校長(zhǎng)本人卻對(duì)“校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”的靈魂和精髓存在理解和行動(dòng)上的巨大偏差，將其曲解或模糊化了。具體表現(xiàn)為：在對(duì)學(xué)校事務(wù)的處理上，上級(jí)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)弱化、支部的保障監(jiān)督弱化、教工的民主管理弱化，而校長(zhǎng)的全面負(fù)責(zé)卻不斷攀升和強(qiáng)化。在邊遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校甚至“唯一化”，對(duì)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制產(chǎn)生了“權(quán)力”和“責(zé)任”的異化，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)校陷入了“校長(zhǎng)至上”、校長(zhǎng)不受約束和限制的普遍情況。這就導(dǎo)致在一些地方，中小學(xué)校長(zhǎng)獨(dú)斷專(zhuān)行，教師處于完全地被“控制”的地位，久而久之，教師極度缺乏對(duì)學(xué)校的主體性精神、意識(shí)和主人翁心態(tài)，因而很難形成“人校一體、榮辱與共”的學(xué)校文化。

校長(zhǎng)自己在學(xué)校中的準(zhǔn)確定位影響其工作的方式方法和人際交流，校長(zhǎng)準(zhǔn)確的自我定位有利于教師在學(xué)校獲得一種歸屬感和主人翁心態(tài)，對(duì)于遏制教學(xué)改革中的“偽改革”也具有重要的作用，有助于教師明確在學(xué)校中的地位、角色、權(quán)利和義務(wù)，對(duì)教師在學(xué)校中處理與校長(zhǎng)及其他領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系具有意義和價(jià)值，影響教師在學(xué)校生活和工作的質(zhì)量及狀態(tài)。校長(zhǎng)在學(xué)校準(zhǔn)確的自我定位是一個(gè)對(duì)自己的角色進(jìn)行澄清、對(duì)自己的責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行明晰和反思的過(guò)程。在學(xué)校團(tuán)體中準(zhǔn)確的定位，有利于開(kāi)展一些實(shí)際有價(jià)值和意義的工作，也有助于一個(gè)溫馨的師生之家的建構(gòu)，一個(gè)積極樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的教師共同體的塑造。學(xué)校是廣大師生生活成長(zhǎng)的家園，是當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕畧@，是國(guó)家未來(lái)之園，是民族希望之園，校長(zhǎng)要善用上級(jí)和人民賦予的“權(quán)力”，將學(xué)校建設(shè)成一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極健康、和諧融洽、現(xiàn)代文明的“生命之園”。

校長(zhǎng)不準(zhǔn)確的自我定位，高高在上的姿態(tài)容易造成學(xué)校管理的機(jī)械、生硬、死板、獨(dú)裁，進(jìn)而造成無(wú)民主、無(wú)自由、教師無(wú)表達(dá)，不關(guān)心學(xué)校發(fā)展。學(xué)校需要能夠體現(xiàn)民眾意愿的“契約”，需要人文關(guān)懷、人性化考慮，學(xué)校需要生機(jī)與活力，而這些在一個(gè)高高在上不愿意與教師平等相處的校長(zhǎng)那里很難實(shí)現(xiàn)。久而久之，教師在這種環(huán)境之下丟失了將學(xué)校當(dāng)作自己家園來(lái)打造和建設(shè)的信心和意向。教學(xué)改革也在校長(zhǎng)一波又一波的組織下，在校長(zhǎng)狂舞的指揮棒下千姿百態(tài)、云里霧里。殊不知，缺乏教師的自主參與、沒(méi)有凝聚教師智慧及創(chuàng)造性的教學(xué)改革無(wú)法觸及本質(zhì)，也就難以獲得成效。要使改革不至于淪落為形式，就得使教師全員參與，各顯神通，勤于理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、基于校本、落足課堂、總結(jié)探討、步步為營(yíng)、積累升華。但是在獨(dú)裁的學(xué)校，在校長(zhǎng)的學(xué)校，在教師缺乏安全感、尊重、缺乏自我實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)的學(xué)校，只能說(shuō)這一切僅僅只具備可能。只有校長(zhǎng)放低姿態(tài)，與廣大教師融為一體，才有利于新型、現(xiàn)代民主、開(kāi)放、健康、自由的學(xué)校及校園文化的形成和打造，教學(xué)改革也才會(huì)獲得主體力量，廣大師生才會(huì)在良好積極的意愿之下邁出教學(xué)改革探索的步伐。

三、校長(zhǎng)與教師的相處方式影響學(xué)校人文氛圍及改革的維持推進(jìn)

作為校長(zhǎng)，必須合理得當(dāng)處理與教師的關(guān)系。一所學(xué)校的發(fā)展、學(xué)校內(nèi)的工作任務(wù)要落在每一位教師的肩上，只有大家齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、目標(biāo)明確、群策群力才可以將學(xué)校共同創(chuàng)造成一所師生共同成長(zhǎng)的伊甸園、一個(gè)百花齊放春無(wú)限的文化大觀園。校長(zhǎng)處于核心和關(guān)鍵的位置，身上有無(wú)吸引力、親和力、粘合力、統(tǒng)籌力、協(xié)調(diào)力是非常關(guān)鍵的。一些中小學(xué)校長(zhǎng)，往往習(xí)慣將自己凌駕于眾人之上，以“一校之長(zhǎng)”居之，從心理、行動(dòng)、甚至話語(yǔ)表情上將自己凌駕于眾人之上，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令和“運(yùn)籌帷幄”，不以尊重和平等的方式與廣大教師相處，久而久之，層級(jí)關(guān)系陷入了僵硬、機(jī)械、森嚴(yán)、防范與對(duì)立。校長(zhǎng)這種基于所擁有權(quán)力的凌駕，“削弱了與教師和學(xué)生的彼此依賴關(guān)系，使他們對(duì)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)消極抵抗、不做反應(yīng)，甚至拒絕接受校長(zhǎng)的計(jì)劃方案，從而消解了校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)作用發(fā)揮的基礎(chǔ)，使權(quán)力成為個(gè)人的單向活動(dòng)，給學(xué)校變革與校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)施帶來(lái)不良后果”。②有些邊遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校宛如封建朝堂，校長(zhǎng)本人如君王，沉迷于用權(quán)利去駕馭，將自己擺在不當(dāng)?shù)奈恢脤?duì)教師說(shuō)三道四、勒令要求。校長(zhǎng)是教師中的一員，是教師的同事和朋友，與教師之間需要彼此關(guān)心、愛(ài)護(hù)、支扶、理解、認(rèn)同，是一種平等合作，團(tuán)結(jié)共事的關(guān)系。教師是人，是凡人，是常人，也是知識(shí)分子，不是牛馬，為何非要“駕馭”而不是合作呢？以“駕馭”的姿態(tài)處理和教師之間的關(guān)系時(shí)，教師們會(huì)是什么感受？會(huì)不會(huì)產(chǎn)生“祗辱于奴隸人之手”的憤懣和不滿？這是一種極不正常需要批判的、病態(tài)、膚淺的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)觀，不利于學(xué)校人力資源最優(yōu)化開(kāi)發(fā)和組合及學(xué)校整體教學(xué)水平的提升和辦學(xué)品位的發(fā)展，更不利于教學(xué)改革的進(jìn)程。

一些中小學(xué)校校長(zhǎng)，絞盡腦汁、一門(mén)心思想自己的升遷和未來(lái)，嚴(yán)重時(shí)將廣大教師當(dāng)作自己的云梯，無(wú)情地剝奪教師工作的創(chuàng)造性和自主性。隨意發(fā)號(hào)施令、獨(dú)斷指揮、搞形式，注重校與校之間的攀比，卻懶得為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展、為學(xué)生更為全面的發(fā)展下真功夫、動(dòng)真格。在一個(gè)團(tuán)體，若領(lǐng)導(dǎo)者只顧個(gè)人利益，將工作業(yè)績(jī)當(dāng)作自己發(fā)展和升遷的捷徑時(shí)，那么這個(gè)團(tuán)體就極易走向人心渙散、人人自保、自私、自危，學(xué)校將日漸走下坡路。教師是知識(shí)分子，是具有獨(dú)立人格和追求精神自由的讀書(shū)人，是具有主體意識(shí)和反抗精神的自由戰(zhàn)士，能對(duì)是非做出判斷、能看到隱藏于現(xiàn)象背后的本質(zhì)，有些教師博古通今、足智多謀，有些教師胸有成竹、才華橫溢……若校長(zhǎng)剛愎自用、自以為是、凡事以自我為中心，甚至以眾人為棋子，則極易引起教師們內(nèi)心的不滿，招致公然反對(duì)也有可能，無(wú)論于學(xué)校還是于個(gè)體而言，都將是極大的損失。學(xué)校是傳承文明、延續(xù)文化、追求真理、播種希望的地方，教師是有人格、有思想、有感情、有知識(shí)、有主體精神和民主意識(shí)的人。對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)要懷一顆“公心”，在真理的引導(dǎo)下，在人心所向之下進(jìn)行，千萬(wàn)不可搞成家長(zhǎng)制和一言堂。教學(xué)改革需要團(tuán)結(jié)一致、勤奮上進(jìn)、積極探索、求真務(wù)實(shí)、平等民主、互取相長(zhǎng)的校園文化氛圍和環(huán)境，需要在愛(ài)、民主、信任、欣賞、鼓舞、奉獻(xiàn)的校園主旋律中獲得前行的動(dòng)力，需要校長(zhǎng)人格的感召與引領(lǐng)，也只有甘于奉獻(xiàn)、親和友善、團(tuán)結(jié)謙卑的校長(zhǎng)更容易獲得眾人支持和信服。對(duì)教師充滿尊重和關(guān)懷，從心底將教師當(dāng)作自己的伙伴和朋友，以心相知，以情相交。在平等、尊重、關(guān)懷、理解、溝通、信任中實(shí)現(xiàn)人與人之間最有力的合作共事，交流互補(bǔ)。這樣，在一種積極進(jìn)取，團(tuán)結(jié)信任的校園文化環(huán)境之下每個(gè)人才更容易發(fā)揮自身的創(chuàng)造才能和工作熱情，將有利于教學(xué)改革的維持推進(jìn)和取得成效。

四、校長(zhǎng)工作的重心影響教學(xué)改革各項(xiàng)工作的落實(shí)和持續(xù)

在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、物欲橫流之潮中，中小學(xué)校長(zhǎng)也頗受影響，不良的意識(shí)和觀念對(duì)其產(chǎn)生了巨大的撞擊。例如，“人大于法”的官本位意識(shí)、“權(quán)力至上”的領(lǐng)導(dǎo)管理意識(shí)以及“金錢(qián)萬(wàn)能”的拜金主義意識(shí)等不良思潮都影響著他們的行為，使得一些校長(zhǎng)行為發(fā)生改變，表現(xiàn)為對(duì)職業(yè)理想不再是對(duì)事業(yè)崇高價(jià)值的追求，而是淪為對(duì)“官位”的追逐；對(duì)學(xué)校不是進(jìn)行民主、科學(xué)管理，而是采取“家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)”、“拍腦袋決策”或以“個(gè)人的喜好為主”的方式進(jìn)行管理；對(duì)手中的權(quán)力不認(rèn)為是黨和人民賦予的神圣職責(zé)，而當(dāng)作“賺錢(qián)”、“斂財(cái)”的手段。③

思考校長(zhǎng)工作的本質(zhì)和內(nèi)核，明確校長(zhǎng)的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利，就可以對(duì)校長(zhǎng)的活動(dòng)和行為做出價(jià)值判斷，必要時(shí)形成約束。在一些學(xué)校，常常存在校長(zhǎng)的工作被異化甚至“神”化的情況，校長(zhǎng)工作從“神話”回歸“人化”是一種責(zé)任，更是一種義務(wù)。一些校長(zhǎng)之所以能夠從教師走向校長(zhǎng)崗位，靠的是其作為教師時(shí)杰出優(yōu)秀的工作能力和業(yè)績(jī)表現(xiàn)，靠的是求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、親善和睦的為人處世之道、與時(shí)俱進(jìn)的理論修養(yǎng)和日益精深的教育教學(xué)技術(shù)、關(guān)愛(ài)學(xué)生青春活躍的職業(yè)熱情……一些校長(zhǎng)在當(dāng)教師的時(shí)候，可謂教學(xué)專(zhuān)家、師德標(biāo)兵，扮演著教學(xué)一線優(yōu)秀工作者的角色。但一旦蛻變?yōu)樾ｉL(zhǎng)，手中握有權(quán)利，行走于利益之間時(shí)，則開(kāi)始受制于一些腐朽和老舊觀念的影響甚至被這些觀念完全支配，之前那些優(yōu)秀的品質(zhì)距離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，日常行為和活動(dòng)也與教育教學(xué)的本質(zhì)和“場(chǎng)域”漸行漸遠(yuǎn)，校長(zhǎng)與教育教學(xué)原本“直接對(duì)接”的關(guān)系轉(zhuǎn)化為一種似乎只通過(guò)中介才可以建立聯(lián)系，發(fā)生作用，產(chǎn)生效果的狀況。不少校長(zhǎng)由一個(gè)教學(xué)能手演變?yōu)橐粋€(gè)熱衷于管理且為管理而管理的人。他們不再潛心研究課程與教學(xué)，而是變身為一個(gè)“純制度”的研究制定者、教育經(jīng)費(fèi)的支配者、口號(hào)的提出者、政策的宣講者、公眾眼球的吸引者、教師評(píng)優(yōu)選優(yōu)大權(quán)在握者、一個(gè)利益的分配者……

校長(zhǎng)的角色越來(lái)越復(fù)雜和多元，卻與自己最為本質(zhì)、核心、關(guān)鍵的角色漸行漸遠(yuǎn)，甚至生疏、不再留戀、不屑一顧。在校長(zhǎng)眾多的角色中，他首先是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教書(shū)育人者、課程引領(lǐng)者、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展促進(jìn)者、課堂教學(xué)實(shí)踐者……但如今，一些校長(zhǎng)不上課，不知學(xué)生的特點(diǎn)，不做學(xué)生工作，不愿意與教師并肩作戰(zhàn)，而是將自己完全定格在指揮臺(tái)上，憑借做教師時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)，將自己從人群中凸現(xiàn)出來(lái)，扮演一個(gè)專(zhuān)業(yè)的“號(hào)令”發(fā)出者的角色。校長(zhǎng)是教師，在教師這個(gè)角色之上承擔(dān)有更多的責(zé)任和義務(wù)，擔(dān)更重的擔(dān)子，需要花費(fèi)更多的心血和智慧。有學(xué)者在論及教育家型校長(zhǎng)“善務(wù)實(shí)”的品質(zhì)時(shí)指出：“教育家型校長(zhǎng)辦學(xué)始終是親臨‘一線’工作實(shí)踐，深入學(xué)生、深入教師、深入課堂、深入活動(dòng)、深入學(xué)校教育教學(xué)的方方面面……經(jīng)常聽(tīng)課、評(píng)課或上課、參與豐富多彩的學(xué)?；顒?dòng)、廣泛溝通師生與家長(zhǎng)，是教師、學(xué)生乃至家長(zhǎng)尊敬的導(dǎo)師和朋友。”④校長(zhǎng)回歸教師團(tuán)隊(duì)，與廣大教師抱成一團(tuán)，將自己融入教師的世界，回歸教書(shū)育人工作的本質(zhì)和內(nèi)核，需要將自己復(fù)雜多元的角色單純化，需要給自己的多重身份和角色進(jìn)行必要的“瘦身”。教學(xué)改革需要在教學(xué)實(shí)踐中去落實(shí)，光靠文件、靠空談，靠上級(jí)指導(dǎo)是不能奏效的。要領(lǐng)導(dǎo)課程與教學(xué)，校長(zhǎng)必須研究并實(shí)踐課程與教學(xué)，要領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)改革，校長(zhǎng)必須首先自己在教學(xué)實(shí)踐中研究改革，積累改革的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中深化對(duì)改革的認(rèn)知，才會(huì)使改革在學(xué)校的土壤中扎根，改革才能持續(xù)推進(jìn)，穩(wěn)步前行，取得實(shí)效。

教學(xué)改革是為學(xué)校的發(fā)展注入活力、為培養(yǎng)更為全面和優(yōu)秀的人才所采取的方式和措施。校長(zhǎng)要實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)改革的有效領(lǐng)導(dǎo)，以教學(xué)改革為契機(jī)提升學(xué)校的辦學(xué)品位和育人水平，自身的素養(yǎng)和水平首先至關(guān)重要?！敖逃倚托ｉL(zhǎng)”是引領(lǐng)廣大教師辦人民滿意教育、學(xué)校，辦造福后代子孫的教育、學(xué)校的不二人選，是每一位校長(zhǎng)發(fā)展的航標(biāo)、學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。教育家型校長(zhǎng)身上有六種普遍性的特征：“有愛(ài)心、有思想、有學(xué)問(wèn)、有激情、有毅力、有能力”。⑤這六個(gè)“要質(zhì)”之下各有深意，且它們的形成都離不開(kāi)學(xué)生，離不開(kāi)教育和教學(xué)實(shí)踐，離不開(kāi)對(duì)教育教學(xué)真摯的情感，離不開(kāi)他們的堅(jiān)持和努力……這將為每一位中小學(xué)校長(zhǎng)的自我反思、發(fā)展成長(zhǎng)提供重要的參考，對(duì)于那些高高在上、自以為是、沉迷于權(quán)力、脫離實(shí)際教育教學(xué)工作的校長(zhǎng)深有啟發(fā)，可做借鑒。

注釋?zhuān)?/p>

①甘宜濤,常國(guó)良.對(duì)中小學(xué)實(shí)施校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的思考[J].繼續(xù)教育研究,2013(09):102-103.

②張雷.中小學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力問(wèn)題探析[J].教育發(fā)展研究,2014(Z2):93-98.

③宋志輝.中小學(xué)校長(zhǎng)角色行為異化的文化心理因素分析[J].教育探索,2013(08):140-141.

④林森.教育家型校長(zhǎng)的過(guò)程性素質(zhì)品質(zhì)證考[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2013(12):1-4.

⑤林森.教育家型校長(zhǎng)的基礎(chǔ)性素質(zhì)品質(zhì)證考[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2014(06):1-4.