邱月妹

（福建省尤溪縣特殊教育學(xué)校）

培智教育作為一種特殊的教育，他們面對的人物具有特殊性，而且有特別的需求。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，因其不具備完善的抽象思維，所以，對于正常學(xué)生的教育方式方法是不可行的。只有將最基本的生活內(nèi)容引入教學(xué)中，使學(xué)生從生活經(jīng)驗中理解數(shù)學(xué)知識，這樣才有利于智障兒童體會到數(shù)學(xué)的有趣之處和價值所在。作為培智教育的老師，終身目標(biāo)都是致力于培智課堂效率的提高，經(jīng)過許多經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)，證明了生活化教學(xué)法在培智數(shù)學(xué)教學(xué)中有非常重要的作用，并且具有很大的實用價值。下一步，需要逐步完善生活化教學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)新出更多有利于智障兒童學(xué)習(xí)的方法。

一、數(shù)學(xué)課堂生活化的內(nèi)容

數(shù)學(xué)課堂生活化顧名思義，就是把生活和數(shù)學(xué)教學(xué)通過老師的方式結(jié)合起來，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生用數(shù)學(xué)的思維去認識、體會周圍的環(huán)境，給他們創(chuàng)建一個生活化的學(xué)習(xí)情境，然后再將數(shù)學(xué)知識慢慢地教給這些智障學(xué)生。

總的來說，數(shù)學(xué)課堂生活化就是必須將所學(xué)知識與生活實際相聯(lián)系，再因每個智障孩子的殘疾程度不同，對學(xué)生采取因材施教的方法，把握每個學(xué)生所掌握的生活技能或生活經(jīng)驗，然后對其設(shè)立適合本人的數(shù)學(xué)教學(xué)方法。數(shù)學(xué)課堂生活化內(nèi)容十分廣泛，涉及范圍也很廣，只要教師真正用心去了解、去體會智障孩子的內(nèi)心，那么將會對中國的殘疾人教育作出很大的貢獻。

二、生活化教學(xué)在培智數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的作用

1.對于學(xué)生來說

（1）增強了學(xué)習(xí)興趣

對于智障兒童來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有很大的困難，因其本身智力存在一定的缺陷，不具有抽象思維的能力，以往的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，老師反復(fù)機械地教學(xué)生認識了解數(shù)學(xué)內(nèi)容，但實際效果往往不盡如人意。他們對自己不感興趣的事物會出現(xiàn)注意力不集中、開小差等現(xiàn)象，使得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很難進行，其本身也會對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去信心。生活化教學(xué)是將一些生活中常見的東西引入數(shù)學(xué)課堂中，讓其可以在學(xué)習(xí)過程中感受到自己曾經(jīng)接觸過這個情境，不會對其造成一種陌生感，增強了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，極大地提高了課堂效率，活躍了課堂氛圍。

（2）提高對社會的適應(yīng)能力

有些智障兒童不愿與社會交流，也不具備溝通的能力，他們自卑、不自信，都在不同程度上受到過排擠和蔑視。而有些家長也因為“面子”問題，放棄了對孩子的教育，這使得智障兒童在一定程度上沒有社會實踐能力，不會獨立自主地生活，甚至于以后脫離了父母，沒有生存下去的技能。培智教育中的生活化教學(xué)改善了這一問題，生活化課堂更貼近現(xiàn)實生活，更注重學(xué)生未來生活技能的培養(yǎng)，生活化教學(xué)課堂上的各種活動更像是在模擬社會交往的過程，讓學(xué)生時刻都不離開生活、適應(yīng)社會，并形成樂觀向上的態(tài)度。

2.對于老師來說

（1）認識到新的教學(xué)方式

以往的老師在教育智障學(xué)生的時候，常常有這樣的誤區(qū)，他們認為智障學(xué)生智力水平低下，組織活動很難正常實施，老師也不會得到反饋。于是，培智教育往往處于學(xué)生被動接受老師“灌輸”的知識，而在這種狀況下的學(xué)生不僅沒有學(xué)會知識甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心態(tài)。新時代的老師應(yīng)該認識到這一點，用生活化的情感去引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，用生活化的教育方式教會學(xué)生除了學(xué)習(xí)知識以外的很多生活樂趣。

（2）有利于師生間的溝通交流

生活化教學(xué)不再是“老師講、學(xué)生聽”的模式，而是老師在創(chuàng)設(shè)一定的游戲環(huán)節(jié)下和學(xué)生共同參與、共同學(xué)習(xí)的過程。這樣不僅有利于師生間的溝通，更有利于老師教學(xué)工作的開展。通過活動，老師可以了解每個學(xué)生的特點、性格，而學(xué)生也會放下以往對老師的“害怕”，真正和老師成為朋友。

三、培智數(shù)學(xué)教學(xué)中生活化教學(xué)的具體應(yīng)用

1.引領(lǐng)學(xué)生走進現(xiàn)實生活

我國著名教育家陶行知先生說過：“生活即教育，教育即生活。”可見生活和數(shù)學(xué)密不可分，摒棄老套的“課堂”觀念，將生活和教科書上的數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，在傳授知識的同時，引領(lǐng)學(xué)生走進現(xiàn)實。以認識錢幣這一課為例，老師可以以學(xué)生愛吃的各種食品為道具，將其分別標(biāo)價，然后將課堂模擬成商店，讓學(xué)生在選購自己喜歡的食品的同時，以錢幣進行交換。以食品作為引導(dǎo)道具可以激發(fā)智障學(xué)生的認同感和興趣，他們會更愿意主動參與到其中，于是借助學(xué)生此時的積極性，老師將錢幣的大小與他們關(guān)注的食品聯(lián)系起來，更容易被學(xué)生接受并理解。

此外，這一交易過程正是常見的一種生活模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)認識錢幣的過程中，一則理解了錢幣的用處，二則在老師與學(xué)生的“一買一賣”過程中學(xué)會了在生活中如何與人溝通、交流的方式。老師在教學(xué)過程中，應(yīng)該經(jīng)常以生活素材為“橋梁”，使知識通過這座“橋梁”更輕松地到達智力殘缺學(xué)生的世界，運用生活化教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生走進現(xiàn)實生活。

2.更加豐富學(xué)生課內(nèi)生活

對于正常學(xué)生來說數(shù)學(xué)課堂都是枯燥、無味的，對智力有障礙的學(xué)生更是毫無吸引力。而培智教育下的智力缺陷的學(xué)生，在課堂上學(xué)到的不應(yīng)該只是課本上的知識，更應(yīng)該使其豐富、多元化，讓學(xué)生在課堂中能學(xué)會生活，學(xué)會與人溝通，甚至于學(xué)會獨立生存。例如，在培智數(shù)學(xué)一年級課本上“認識左右”這一課上，老師可以在課上播放阿雅的“健康歌”，由老師帶領(lǐng)學(xué)生跳起加入了手勢的“健康操”、“左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭”。學(xué)生在跟隨老師嬉笑玩鬧的同時形成了“左、右”的概念，這樣的教育方式和老師賣力比劃著左右手來強調(diào)“左、右”效果一定有著本質(zhì)上的差別。

課堂結(jié)束前還可以在每個學(xué)生的課桌上分別擺放紅色、綠色的卡片，然后讓學(xué)生拿到紅色的站在左邊，拿到綠色的站在右面，利用放學(xué)列隊的機會讓學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)的知識，其核心目的就是讓學(xué)生在豐富、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。

3.放眼學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生活

努力學(xué)習(xí)是為了更好地生活，而智障學(xué)生更是這句話很好的體現(xiàn)者，他們在課堂中應(yīng)該學(xué)到未來生活所需的很多技能，使其不會被社會淘汰、不受冷眼對待才是培智教育的真正職責(zé)所在。例如，在“平均分”這一課中，老師可以設(shè)置情境，模擬分發(fā)獎品這一活動，讓其分成小組，然后由組長領(lǐng)取禮品分發(fā)給組員。在分發(fā)過程中就鍛煉了學(xué)生“平均分配”的能力，讓其在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念的同時形成“公平、友好”的生活意識。

數(shù)學(xué)教育生活化是結(jié)合現(xiàn)實生活、貼近現(xiàn)實生活，更加放眼于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生活，這一良好的理念將會改變智障學(xué)生的一生。

培智數(shù)學(xué)教學(xué)把生活與數(shù)學(xué)巧妙地結(jié)合起來，用智障學(xué)生可以接受、容易接受的方式進行教學(xué)，讓他們從生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感受生活。這樣不僅有利于學(xué)習(xí)的開展，更增強了其對社會的適應(yīng)能力，將對他們的未來生活產(chǎn)生有益的影響。而作為老師，應(yīng)用生活化教學(xué)方式進行數(shù)學(xué)教學(xué)，要在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生，克服以往的“怎樣教、教什么”的難題，培養(yǎng)他們主動參與、主動交流的思維方式，這個特殊的群體不僅需要培智老師的幫助，更需要我們正常人給予同等的對待，讓其不再自卑，真正融入生活中，從生活中領(lǐng)會知識，在學(xué)習(xí)知識的同時享受生活。

姚登龍.培智數(shù)學(xué)的生活化數(shù)學(xué)［J］.教育教學(xué)論壇，2013（07）.