江賢華

（浙江省常山縣城南中學(xué)）

一個(gè)國家的綜合國力表現(xiàn)在多個(gè)方面，文化的地位更加突出，世界各國文化相互融合激蕩，文化成為民族凝聚力的源泉，越來越成為綜合國力競爭的因素，經(jīng)濟(jì)全球化、信息國際化的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，文化與政治、經(jīng)濟(jì)交融，經(jīng)濟(jì)中的文化因素越來越多，文化的經(jīng)濟(jì)作用增強(qiáng)，文化成為國家的核心競爭力，占領(lǐng)文化制高點(diǎn)，才能在國際競爭中占有主動(dòng)權(quán)。

一、中國文化的國際競爭力

文化競爭力是指各種文化因素在社會(huì)發(fā)展中的凝聚力、鼓舞力、導(dǎo)向力、推動(dòng)力，表現(xiàn)為文化創(chuàng)新能力、文化產(chǎn)業(yè)的科技含量、高素質(zhì)的人才三個(gè)方面。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，從物質(zhì)生活來看，經(jīng)濟(jì)收入增加，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善，生活水平提高。從精神生活方面，創(chuàng)造了豐富的精神產(chǎn)品，人們的精神世界更加充實(shí)，人們的精神力量增強(qiáng)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，浩如煙海，得到世界各國人民的尊重，豐富多彩的中國民族文化獨(dú)具魅力，中國文化具有強(qiáng)大的滲透力和生命力，例如，唐代文化圈的形成，唐朝對外經(jīng)濟(jì)和文化的交流頻繁，與唐往來的國家很多，我國的技術(shù)和文化大量傳到各國，對世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，唐朝成為各國文化交流的中心，使節(jié)的不斷往來，加強(qiáng)了唐朝與各國之間的關(guān)系，擴(kuò)大了政治影響，增進(jìn)了相互了解，日本、朝鮮等國派往唐朝學(xué)習(xí)的留學(xué)生很多，廣大的留學(xué)生和外籍官吏也發(fā)揮了重要作用。玄奘在印度漫游名寺，求法講學(xué)，遍訪高僧，介紹中國文化，回國后根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，著作《大唐西域記》，翻譯印度佛經(jīng)，介紹了中亞各國的風(fēng)土人情。唐朝的繪畫、書法、音樂、舞蹈也受到各國的喜愛，先進(jìn)的造紙術(shù)、織絲法、煉丹術(shù)、建筑藝術(shù)、造瓷法、醫(yī)學(xué)理論和天文歷法，傳往世界各地，大大促進(jìn)了日本、朝鮮及中亞各國的發(fā)展，為人類文明的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)今中國，綜合國力不斷增強(qiáng)，國際影響力日漸增大，國際地位得到提高，促進(jìn)了中國文化的發(fā)展和傳播。

二、提升文化競爭力的措施

1.堅(jiān)守文化自信

在世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)展中國家處于弱勢地位，在文化發(fā)展上，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展教育科技，是擺在中國人民面前的重任?！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)：“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，弘揚(yáng)中華文化?！蔽幕孕朋w現(xiàn)了一個(gè)國家對自身文化價(jià)值的充分肯定，是對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的尊敬和珍惜，也是對其他國家文化的正確認(rèn)識，面對新環(huán)境不斷傳承和發(fā)展本國文化，在世界文化多元競爭中，具有自主能力和地位，與世界共進(jìn)、與時(shí)代同行，中華民族有自信的氣度，和對民族文化的自豪感和自信心，在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成燦爛輝煌的中華文明。

2.實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)

文化自強(qiáng)的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，只有創(chuàng)新文化才會(huì)富有生機(jī)與活力，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，例如，漢賦作家繼承了楚辭文化的內(nèi)在精神和外在表現(xiàn)形式，對先秦的散文加以改造，創(chuàng)新出半詩半文的漢賦，表現(xiàn)了恢弘的文化氣度。文化創(chuàng)新的源泉是對傳統(tǒng)文化批判性的繼承，面向世界，博采眾長，并注意鞏固主流文化，保證民族文化的主導(dǎo)地位，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，推進(jìn)我國文化建設(shè)，鞏固民族主流文化，多元中立主導(dǎo)、多樣中謀共識。聯(lián)合國教科文組織提出：“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)?！卑盐幕鳛榘l(fā)展戰(zhàn)略的核心，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和教育應(yīng)圍繞這個(gè)核心展開，在激烈的競爭中提升文化軟實(shí)力。

3.提升文化內(nèi)聚力和向心力

黨的十七大報(bào)告提出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！币粋€(gè)國家需要有其核心價(jià)值體系，整合社會(huì)，凝聚人心，亨廷頓的《美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》中闡述了“文化核心”問題，思想家亨廷頓推崇美國的核心文化，文化軟實(shí)力只有在傳播中才能讓人感知，這就需要塑造良好的民族文化形象。例如，在很多國家開展的“中國文化年”的活動(dòng)，開設(shè)“孔子學(xué)院”，傳播中國文化和推廣漢語，取得了很好的成效，增加中國文化的現(xiàn)代元素，為中國文化形象注入積極因素，創(chuàng)造出體現(xiàn)中國特色的文化標(biāo)識和文化品牌，不斷創(chuàng)新和超越，重構(gòu)中國文化形象的現(xiàn)代性，為中國文化贏得世界各國人民的尊重。

總之，文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證，增強(qiáng)民族文化的創(chuàng)造力，提高民族文化軟實(shí)力，給經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。