張春輝
(呼倫貝爾學院傳媒學院 內(nèi)蒙古 021008)
1978年改革開放以來是我國的社會轉(zhuǎn)型期,“目前中國已經(jīng)面臨社會結(jié)構(gòu)全面轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期?!雹僦袊斍暗纳鐣D(zhuǎn)型是一種結(jié)構(gòu)性的社會變革和整體性的社會發(fā)展,涉及社會要素的全面改革,媒介倫理正是存在于深層次的社會經(jīng)濟、政治、文化之中,因此,經(jīng)濟、政治、文化成為影響媒介倫理變化的關(guān)鍵性變量。
中國社會轉(zhuǎn)型是以經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為核心的社會變革,一切變革以這一核心為基礎(chǔ)。改革開放以來,新聞傳媒業(yè)開始從事業(yè)性質(zhì)開始向事業(yè)性質(zhì)、企業(yè)管理轉(zhuǎn)型,由政治工具向兼具經(jīng)濟屬性轉(zhuǎn)型,在轉(zhuǎn)型的過程中由于傳媒雙重屬性的沖突,使新聞倫理陷入困境。
20世紀80年代以來,媒體逐漸走向市場,自主經(jīng)營、自負盈虧,市場化機制決定了新聞傳媒市場要在激烈而殘酷的競爭中去尋求自身的經(jīng)濟效益。市場因素在新聞傳媒行業(yè)發(fā)揮著重大的作用,增添了新聞傳媒的活力和實力,促進了傳媒內(nèi)部的結(jié)構(gòu)調(diào)整和策略調(diào)整,增加了媒介產(chǎn)品的從內(nèi)容到形式的創(chuàng)新,實現(xiàn)了從以傳者為中心向以受者為中心的轉(zhuǎn)變。然而,只要是市場化,追逐利潤和剩余價值就是最基本的目標,在激烈的市場競爭中,新聞傳媒的經(jīng)營目標是以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出,在最短的時間里爭取更多的受眾,獲得經(jīng)濟利益的最大化,為了獲得經(jīng)濟效益,有些媒體不顧社會利益,以娛樂、煽情或不良傳播內(nèi)容吸引受眾眼球,盲目追求發(fā)行量、視聽率,甚至刊登虛假廣告,搞有償新聞、進行新聞敲詐。市場的經(jīng)濟理性與媒介公共性之間的矛盾凸顯出來,成為新聞媒體轉(zhuǎn)型的阻力,也是造成媒體倫理道德失范的根本動因。
黨的十四大確認我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制,我國新聞傳媒被賦予雙重屬性,即“事業(yè)性質(zhì),企業(yè)化管理”,這種運行機制要求在把市場機制和企業(yè)運作原則引入到傳媒的同時,更應(yīng)該考慮到新聞媒體的事業(yè)性質(zhì)、政治屬性和社會功能,在這雙重屬性的調(diào)配之下,媒體在具體選擇中仍存在著一些問題不能回避。
第一,新聞媒體的體制轉(zhuǎn)型不是在市場經(jīng)濟磨合中的自然轉(zhuǎn)型,而是一種行政性的強制轉(zhuǎn)型,這種強制的轉(zhuǎn)型難以找到傳媒雙重屬性的契合點,使新聞倫理陷入雙重屬性、相互矛盾的困境之中,容易陷入傳媒的“喉舌”功能被忽視的局面中。
第二,新聞媒體在市場競爭的壓力下,經(jīng)營理念和編輯方針必然朝著商業(yè)化方向發(fā)展,在具體的業(yè)務(wù)工作中會不自覺地把天枰傾向于經(jīng)濟利益,使得新聞倫理中要求的責任和義務(wù)難于實現(xiàn)。
社會分化與分層是市場經(jīng)濟的必然現(xiàn)象與客觀趨勢,經(jīng)過三十多年的社會轉(zhuǎn)型,社會結(jié)構(gòu)不斷變化,社會利益群體日益多樣,社會流動性大大增加,整個社會日趨開放與多元。社會分層與分化直接導致新聞傳播受眾不斷分化,促使新聞傳媒由大眾化逐漸向小眾化、專業(yè)化轉(zhuǎn)變,同時新聞傳媒的小眾化發(fā)展催化了社會階層的進一步分化。面對分眾趨勢,新聞媒體在分與合上受到了前所未有的挑戰(zhàn),如何平衡目標階層與整個社會的關(guān)系,如何滿足目標階層的同時兼顧整個社會公平,成為亟待解決的大問題。
社會分層“是社會各個群體因占有社會資源不同而形成的地位高低不同的關(guān)系體系?!雹谵D(zhuǎn)型后,經(jīng)濟發(fā)展成為中心,人們之間的關(guān)系是依據(jù)占有經(jīng)濟資源的多寡來劃分,各階層的差異主要體現(xiàn)在經(jīng)濟上的不平等。目前,我國的社會分層結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本形成,但我國社會階層結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型遠未完成,社會中下階層比重仍然很大,中層比重偏小。
新聞媒介本身作為一種資源,反映目標階層的社會利益,代表目標階層的社會意愿。根據(jù)市場原則,傳播媒介傾向于市場廣闊、購買潛力大、社會地位高的中上層,因此更多的媒介將對象集中在中上層的受眾,導致傳播內(nèi)容和傳播態(tài)度傾向于中上層群體,從而忽視了弱勢群體的地位和聲音,這往往造成傳播過程中對弱勢群體的錯位與缺位,主要表現(xiàn)為對弱勢群體的報道數(shù)量較少,弱勢群體在報道中較為被動,弱勢群體的表達權(quán)力被傳媒悄然替代。
社會系統(tǒng)論認為,這個社會就是一個系統(tǒng),組成系統(tǒng)的各部分相互制約、協(xié)調(diào)發(fā)展,共同發(fā)揮作用。社會整合就是社會不同的因素、部分結(jié)合為一個統(tǒng)一、協(xié)調(diào)整體的過程及結(jié)果,大眾媒介能最有效地進行政府與民眾之間的溝通,并發(fā)揮著日益重要的整合作用。
社會分層意味著社會的分割與分離。陸學藝在《當代中國社會階層研究報告》中將我國社會劃分了十大階層。不同階層的人群有不同的價值觀念和利益需求,媒體會選擇不同的目標群體去滿足某一特定群體的信息需求而不斷細分。隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增多,處于不同群體的人對信息接收的差距會越來越大,根據(jù)“知識溝”理論,社會經(jīng)濟地位較高的人將比社會經(jīng)濟地位較低的人以更快的速度獲取這類信息,因此這兩類人之間的差距將呈擴大之勢。媒介分層促使社會進一步分化,長此以往不利于社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會整合。
中國社會轉(zhuǎn)型時期,傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、社會秩序和文化價值受到了各種思潮的沖擊,經(jīng)濟體制、社會運行機制和社會結(jié)構(gòu)等正發(fā)生著急劇的變化,這種變遷必然導致人們的價值觀念、思維方式、生活方式的深刻變化。大眾傳媒作為社會文化的載體,傳播文化價值觀念,受到社會價值變遷的影響,傳媒倫理價值標準也在發(fā)生異化。
為大眾提供娛樂是大眾傳媒的一個重要社會功能,在傳媒市場化的大環(huán)境下,眾多媒體為了爭取高收視率,迎合受眾,滿足受眾的各種心理需求,在內(nèi)容制作上以更貼近、更具吸引力的娛樂因素來爭奪受眾。娛樂不是問題,但當娛樂成為傳播的主要內(nèi)容和主要方式,娛樂功能代替媒體的其他社會功能過度發(fā)展時,就成為一個大問題。
首先,市場價值取向造成媒體社會責任意識淡薄。大眾傳媒的社會功能除了贏利和娛樂功能之外,更要考慮其社會責任是實現(xiàn)傳媒的多種功能平衡發(fā)展,并更好地服務(wù)和引導受眾。
其次,在感性層面?zhèn)鞑?nèi)容,造成道德弱化。在娛樂化浪潮中,傳媒以超強的視覺、聽覺沖擊吸引受眾,使受眾獲得感官上的享樂,同時選取刺激性的、趣味性的、煽情的社會內(nèi)容進行感性層面的運作。對感官文化的癡迷,不僅使娛樂消遣成為主要內(nèi)容,占據(jù)了大部分的文化生活空間,而且各種低俗的文化產(chǎn)品也堂而皇之地走進市場,獲得合法地位并受到追捧,這是感情、觀念的全面物化。
所謂消費主義,是指消費的目的并不是為了滿足人類的基本生存需求,而是為了消費本身。因此,在消費過程中不是獲得產(chǎn)品的使用價值,而是符號價值。
消費主義的大規(guī)模消費需求,由商業(yè)集團的利益以及附屬于它們的大眾傳媒,通過廣告或各種商業(yè)文化創(chuàng)造出來并推銷給大眾的。傳媒提供的媒介產(chǎn)品可以刺激人們的欲求,創(chuàng)造迎合和鼓動消費主義的最便利和最有利的符號,及生動、逼真的圖像和色彩斑斕的影像,替商家培育消費者和創(chuàng)造欲求。作為當代社會主導的文化傳播渠道,精神生產(chǎn)部門的商業(yè)化已經(jīng)充分滲透到大眾傳播媒介。
媒介倫理中的政治理想和人文關(guān)懷應(yīng)成為媒介的主要追求目標,新聞媒介作為精神文化產(chǎn)品,理應(yīng)肩負起自身的責任和義務(wù)。
在社會轉(zhuǎn)型期,以經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為主導的各種社會因素正處在變革過程中,這些社會因素不斷影響著媒介倫理的變化。當各種因素協(xié)調(diào)發(fā)展時,媒介倫理價值得到進一步的提升和規(guī)范,當各要素不協(xié)調(diào)發(fā)展時,媒介倫理問題不斷出現(xiàn),因此媒體在轉(zhuǎn)型過程中,要明確媒介屬性,兼顧多重角色,發(fā)揮多種功能,有效遏制在社會轉(zhuǎn)型時期處于困境的新聞倫理問題,進一步堅持道德原則、道德規(guī)范,促進新聞事業(yè)積極健康地發(fā)展和轉(zhuǎn)型。■
注釋:
①鄭杭生.社會轉(zhuǎn)型論及其在中國的表現(xiàn)——中國特色社會學理論探索的梳理和回顧之二[J].廣西民族學院學報(哲學社會科學版),2003,(5):P62-73.
②李強.改革以來中國社會分層結(jié)構(gòu)的重大變遷[M].學術(shù)前沿叢談.2008:166