○殷麗萍

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 師范學(xué)院小教系，江蘇 無錫214000）

馬笑霞在《語文閱讀心理研究》一書中提到：“積極的閱讀心向的形成，能促使學(xué)生在閱讀課文之前進(jìn)入‘主動接受’的心理狀態(tài)，進(jìn)而在閱讀活動中進(jìn)入角色，提高感受和理解的效果?！盵1]這段話對當(dāng)前的語文閱讀教學(xué)是有著極大的啟發(fā)作用的。

學(xué)生“在閱讀課文之前進(jìn)入‘主動接受’的心理狀態(tài)”，這是語文閱讀教學(xué)中的第一個坎。網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生們更喜歡瀏覽網(wǎng)絡(luò)上的快餐文化，而課本上文質(zhì)兼美的文章，很少會去“主動閱讀”，也形成不了“主動接受”的心理狀態(tài)。很多情況下語文閱讀教學(xué)中學(xué)生處于一種“被動接受”的心理狀態(tài)，令人堪憂！巴班斯基說：“如果沒有學(xué)生積極、自覺的學(xué)習(xí)，怎么教也不會產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果?！盵2]如語文閱讀教學(xué)著力于培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀心向，能讓學(xué)生形成“主動接受”的“憤悱”心態(tài)，值得進(jìn)行教學(xué)嘗試并深入研究。

閱讀心向是什么？馬笑霞在《語文閱讀心理研究》中也提到：閱讀心向是指學(xué)生閱讀課文之前在心理上具有的準(zhǔn)備反映傾向，即閱讀愿望、閱讀動機(jī)、閱讀心境和閱讀興趣的意向準(zhǔn)備狀態(tài)。[1]在語文閱讀教學(xué)課堂中，教師可以在新課教學(xué)一開始以授課課文的內(nèi)在意義為依據(jù)，設(shè)置情境教學(xué)，使課文對學(xué)生有一種感召力，以此培養(yǎng)積極閱讀心向，從而慢慢養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和自覺的閱讀態(tài)度。

設(shè)置怎樣的教學(xué)情境能喚起學(xué)生的閱讀心向呢？加拿大著名教育家江紹倫在《課堂教學(xué)心理學(xué)》中說：有效教學(xué)應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于有效的交往，為了使交往富有成效，就必須有適合情境和對象的話語與行為，“教學(xué)的效果往往取決于教師采用的組織和闡述知識的方法切合學(xué)生的需要和理解水平”。多年的大學(xué)語文教學(xué)中，面對弱冠之年的學(xué)生，他們有好奇和探究心理，也有一定的解疑和分析能力，我設(shè)計的“問題情境”最為有效。當(dāng)然這個“問題”設(shè)計得要恰到好處，立足文本不能太難也不能太易，要把學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平之間處于形成狀態(tài)的一系列技能激發(fā)和調(diào)動起來。

1.無疑處設(shè)疑，牽一發(fā)而動全“文”。亞里士多德說：“思維從疑問和驚奇開始?！泵菜茻o疑處的疑問更讓人驚奇作者的匠心獨運。這個“疑問”要問得巧妙，像夠不著的葡萄，激發(fā)人想獲得又尚需跳一跳的，誘發(fā)人向“青草更深處漫溯”的探究欲望。

在雨巷詩人戴望舒的筆下，“我撐著油紙傘/獨自彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著一個/丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”。為什么作者希望逢到是“丁香姑娘”而不是“牡丹姑娘”“菊花姑娘”呢？每回同學(xué)們聽到這個問題就笑，覺得有意思，也好奇。有人會從不同的花對應(yīng)象征的人的角度去思考，他們很快發(fā)現(xiàn)丁香在古典詩詞中是愁思的象征，“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”（李商隱），“丁香結(jié)”（丁香的花苞）很像人心上的一個疙瘩（愁心）；我指導(dǎo)學(xué)生再看詩句，詩人筆下丁香姑娘有什么特點？“結(jié)著愁怨的”、有丁香的顏色、丁香的芬芳、丁香的憂愁，哀怨又彷徨……這些特點和“獨自彷徨”的詩人的心境非常相近。同是天涯愁怨人，彼心即我心?！岸∠愎媚铩钡某霈F(xiàn)、消失和結(jié)尾處詩人的再次“希望飄過一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”的美好愿望，詩人在詮釋什么？……一個個思想的漣漪在平靜的水面上蕩漾開去，引發(fā)了豐富的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀向更深處推進(jìn)。

一個好的問題的設(shè)置，能牽動整個文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程始終貫穿一種“自我思考——自我分析——分享思考——分享總結(jié)”的自我悅納的快感。在教育無痕中積極閱讀心向在慢慢培養(yǎng)起來。這種問題情境閱讀教學(xué)，比起教師按部就班講授知識更有趣味，更有價值。

2.無疑者有疑，探究中發(fā)展智慧。朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑?！眴栴}情境的閱讀教學(xué)從切合文本的問題入手，給了學(xué)生一個自主解決問題的學(xué)習(xí)情境，在無痕教育中培養(yǎng)著學(xué)生“學(xué)會有疑”。愛因斯坦說自己的研究體會：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。問題情境閱讀教學(xué)“始于問題，也終于問題——越來越深化的問題，越來越能啟發(fā)新問題的問題”（英國科學(xué)家波普爾），隨著探究越來越深化，新問題產(chǎn)生了，閱讀教學(xué)在內(nèi)化反思中發(fā)展著智慧。

唐傳奇《李娃傳》，情節(jié)跌宕起伏，很吸引人，由于語言是文白相間的，老師在幫助學(xué)生疏通文字時，閱讀進(jìn)入了一個師生默契的教學(xué)活動。情節(jié)發(fā)展到最后，李娃被皇帝封為“汧國夫人”，這是皇親國戚才有的封號。此時學(xué)生提出了一個敏感的很有價值的問題：“一個風(fēng)塵女子獲此殊榮，在禮教森嚴(yán)的封建社會里，可能嗎？”一石激起千層浪，我和學(xué)生一起參與這個問題的探究：①立足文本，搜集李娃“節(jié)行瑰奇”的文字；②參閱專家文章中的研究觀點；③認(rèn)真分析了唐朝有無同類現(xiàn)象，以及作者的創(chuàng)作心理和那個時代的創(chuàng)作風(fēng)氣等等。在師生兩個積極性的充分發(fā)揮與協(xié)調(diào)配合中，我們形成了“同頻共振”的產(chǎn)物：在現(xiàn)實生活中這是不可能的，這里作者是用虛構(gòu)的筆墨，把現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的美好的心愿在作品中實現(xiàn)了。同時期很多作品有這類“圓滿”現(xiàn)象的寫法。感興趣的同學(xué)開始去看同時期其他唐傳奇作品。

在“有疑”的探究中，我們體味著師生共同合作不斷深入求索的快樂，發(fā)展著智慧。這種積極的閱讀心向在于無聲處慢慢培養(yǎng)起來了。

3.矛盾中設(shè)疑，生成多元解讀閱讀心向

錢鐘書在《論快樂》中說：“矛盾是智慧的代價?！泵苤械膶α⑴c統(tǒng)一在文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)。文學(xué)作品中語言的多義性和模糊性，決定了不同的人理解角度的不同，會獲得不同的審美愉悅。所謂的“作者用一致之思，讀者各以其情自得”（王夫之），說的就是多元解讀帶來的審美愉悅。

比如《蒹葭》的主題究竟是什么？眾說紛紜。有“美刺說”、“思賢說”、“愛情說”、“企慕之象征說”等等，在“憤悱”心理下，閱讀的動力由心而起，想讀大家提出這個主題說的相關(guān)作品；在主動閱讀中，學(xué)習(xí)對《蒹葭》立意的分析，明確以文本理解為主；綜合已閱讀的大家的多種理解，建立多元閱讀理念；提出自己的主題說，可以求同，也可以從自己的視野出發(fā)重新建構(gòu)文本意義。閱讀與構(gòu)建在閱讀心向驅(qū)動下獨立完成。類似的矛盾中設(shè)疑，還有很多，如經(jīng)典的《錦瑟》的主題說、《長恨歌》的主題說等等，可以有效指導(dǎo)學(xué)生循著《蒹葭》主題說的學(xué)習(xí)方法，由淺入深，自主探究。

海明威在《午夜之死》中提出了著名的文學(xué)創(chuàng)作“冰山原則”。他把文學(xué)作品比作冰山，我們閱讀時只看到露出的部分，而水下的部分完全可以在閱讀心向的驅(qū)使下進(jìn)行自主探究。所以，擁有積極閱讀心向，個性化閱讀豐富。

問題情境教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生積極閱讀心向過程中，好的學(xué)習(xí)環(huán)境的建立相當(dāng)重要：

1.建立平等、自由對話的平臺。江紹倫說：教學(xué)是一個人際關(guān)系的發(fā)生過程，教師在此過程中傳遞著情感、知覺與技能等。一個寬松、自由、敞亮對話的平臺，師生共同對話，學(xué)生能大膽思考，大膽質(zhì)疑，大膽重構(gòu)文本意義；教師指導(dǎo)學(xué)生又從學(xué)生智慧的質(zhì)疑中獲得共同探究的快樂。這是實現(xiàn)有效教學(xué)的保障。

2.授之以漁，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性。學(xué)習(xí)是有章法的，在問題情境教學(xué)中，解題的思維方式、立足文本、查找資料等研究方法，可以運用于很多“疑問”的探究上。若從作家作品來看，可以知人論世，以意逆志，還可以從相關(guān)文學(xué)比較中獲得更深刻的內(nèi)容。

3.尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。擁有積極閱讀心向的學(xué)生，能從文本的多元閱讀中衍生出非常有價值的問題，比如《長恨歌》《長恨歌傳》《長生殿》寫同一個內(nèi)容，彼此在內(nèi)容和創(chuàng)作上有什么區(qū)別？一個是詩歌，一個是唐傳奇，一個是曲，自然有同異。這類面廣、深層次的探究意識，在慢慢形成，也挺能激發(fā)老師去做科研，這又是對學(xué)生畢業(yè)論文的有效指導(dǎo)。所以尊重學(xué)生的獨特思考和獨特體驗，能獲得意外的精彩。

[1]馬笑霞.語文閱讀心理研究[M].浙江大學(xué)出版社，2001.

[2]巴班斯基.教學(xué)過程最優(yōu)化——一般教學(xué)論[M].人民教育出版社，1994.