陸紅霞

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011 年版)提出，小學(xué)生背誦160 篇(段)古今優(yōu)秀詩(shī)文，并具體要求“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，在誦讀過程中注意對(duì)詩(shī)文聲調(diào)和節(jié)奏的把握，領(lǐng)悟和體會(huì)詩(shī)文的內(nèi)容和情感。”作為我國(guó)古代人民精神文化的主要載體，古詩(shī)文承載了我國(guó)古代人民的眾多情感、智慧和觀念，從小學(xué)開始學(xué)習(xí)古詩(shī)文，有利于學(xué)生了解、繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和榮譽(yù)感。

一、朗誦詩(shī)歌，體會(huì)古詩(shī)文的“語(yǔ)言美”

小學(xué)生接觸的古詩(shī)大多為近體詩(shī)中的絕句體裁，分為五言絕句或七言絕句，該類古詩(shī)從句法上來(lái)看，每首古詩(shī)的句數(shù)固定，只有四句，每句字?jǐn)?shù)一致，為五字或七字;從用韻上來(lái)看，每首古詩(shī)用一個(gè)韻，只在偶數(shù)句上押韻(第一句可押可不押)，且一般采用平聲韻。因?yàn)檫@兩個(gè)特點(diǎn)，所以絕句詩(shī)在朗誦的時(shí)候瑯瑯上口、抑揚(yáng)頓挫，帶給我們特有的“語(yǔ)言美”，在小學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文的教學(xué)過程中，教師需要通過示范誦讀古詩(shī)讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)文的“語(yǔ)言美”。

例如在教學(xué)唐代詩(shī)人杜牧的《山行》時(shí)，教師可以先給學(xué)生從句式和用韻兩方面來(lái)介紹這首詩(shī)。首先在句式上，這首詩(shī)有四句，每句七字，屬七言絕句詩(shī);其次在用韻上，詩(shī)中第一句最后一個(gè)“斜”字讀“xia”第二聲的音，而不是讀“xie”第二聲，就是因?yàn)檫@首詩(shī)的韻腳是“a”。介紹完句式和用韻后，就讓學(xué)生準(zhǔn)確大聲的將這首詩(shī)反復(fù)誦讀幾遍，在誦讀過程中學(xué)生將會(huì)體會(huì)到古詩(shī)的音韻美和節(jié)奏美。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感悟古詩(shī)文的“意境美”

從意境上來(lái)看，山水詩(shī)在唐代因受眾詩(shī)人所鐘愛而得到了空前的發(fā)展，唐詩(shī)中描繪的山水畫面從南朝的錦繡山河擴(kuò)展到了我國(guó)雄壯巍峨的名山大川，唐詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的意境更加開闊和壯麗，所以唐詩(shī)在意境上的深度是其他朝代的詩(shī)詞所難以企及的。在小學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)中，唐詩(shī)占了絕大多數(shù)，所以教師在教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生去感悟古詩(shī)文的“意境美”。

例如在教學(xué)唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以先借助多媒體的教學(xué)手段將瀑布“飛流直下三千尺”的壯麗景色展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生實(shí)際看到詩(shī)中所描繪的自然景物，然后引導(dǎo)學(xué)生將畫面與古詩(shī)內(nèi)容相結(jié)合，感受詩(shī)人情感的層層遞進(jìn)，一步步將詩(shī)人豪邁、奔放的形象塑造完成，最后帶領(lǐng)學(xué)生一起感悟詩(shī)歌帶來(lái)的“意境美”。

三、解詞釋義，理解古詩(shī)文的“哲理美”

古詩(shī)文作為我國(guó)古代文學(xué)作品的典型代表，其教育傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其教育價(jià)值就在于詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理能夠發(fā)人深省，升華人的思想境界和人的情感價(jià)值。很多時(shí)候，古詩(shī)描述的情景或事物都不僅僅是在描寫景物，而是在借物抒情、言物詠志，也就是說(shuō)古詩(shī)文中往往隱含一定的哲學(xué)道理，這也就是古詩(shī)文的“哲理美”。在小學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)文的“語(yǔ)言美”、感悟古詩(shī)文的“意境美”之外，還應(yīng)該將古詩(shī)解詞釋義，將其中蘊(yùn)含的“哲理美”展示給學(xué)生。

例如在教學(xué)唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》時(shí)，全詩(shī)用淳樸素淡的語(yǔ)言表達(dá)了母親對(duì)即將遠(yuǎn)行的孩子的擔(dān)憂和思念，情感真摯，引起了萬(wàn)千游子的共鳴。教師在教完《游子吟》后可以提問:“你還知道哪些有關(guān)母愛的詩(shī)?”然后再將母愛引申到孝順父母的道理上去，讓學(xué)生懂得要理解和孝順父母的道理，這就是古詩(shī)文帶給我們的“哲理美”。

經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是一個(gè)藝術(shù)和知識(shí)并重的重要部分，然而也因?yàn)樾W(xué)生知識(shí)積累有限，人生體會(huì)較少，所以他們?cè)趯?duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)上存在一定的困難，這也讓古詩(shī)文教學(xué)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以教師在教學(xué)過程中一定要注意采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，才能讓學(xué)生能夠在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)當(dāng)中有“美”的享受，也只有這樣，才能讓經(jīng)典古詩(shī)文散發(fā)語(yǔ)文的芬芳。

例如在教學(xué)唐代詩(shī)人白居易的《草》時(shí)，首先，教師可以通過示范朗誦，讓學(xué)生體會(huì)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這兩句對(duì)仗工整，渾然天成的“語(yǔ)言美”;其次，教師可以通過引導(dǎo)，讓學(xué)生想象出一幅“原上草”在烈火中再生并迅速蔓延的遼闊畫面，從而感悟古詩(shī)的“意境美”;最后，教師可以通過對(duì)全詩(shī)詞句的解析，讓學(xué)生看到野草在烈火中不畏艱難、不屈不撓生長(zhǎng)蔓延的堅(jiān)強(qiáng)形象，從而理解古詩(shī)文的“哲理美”。