王 芳

人文教育就是塑造人類靈魂的教育。初中語(yǔ)文教學(xué)課堂是進(jìn)行人文教育的主陣地，中華民族博大精深的文化在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中得到充分的體現(xiàn)。那么，如何在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理滲透人文教育呢?筆者認(rèn)為必須從以下幾方面著手。

一、教師言傳身教，凸現(xiàn)人文之范

教師是人類靈魂的工程師，假如不注重提高自身的修養(yǎng)，那就不能實(shí)現(xiàn)教書育人的神圣使命，古人所說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范”就是強(qiáng)調(diào)言傳身教的重要性。師生在平時(shí)的交往過(guò)程中中，教師的一言一行時(shí)時(shí)刻刻影響著模仿性很強(qiáng)的青少年學(xué)生。因此，作為初中語(yǔ)文教師，務(wù)必時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，尤其在課堂教學(xué)中做到為人師表、謹(jǐn)言慎行，使自己鮮活的個(gè)性、舉手投足、學(xué)識(shí)和幽默、激情和熱情成為學(xué)生尊敬的典范。譬如，在執(zhí)教歌德的《最后一課》一課時(shí)，模仿韓麥爾先生，在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)探究。許多學(xué)生深受感觸，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，像小弗朗士一樣全身心投入到師生互動(dòng)之中去，自然增強(qiáng)了愛國(guó)情感，人文教育蘊(yùn)涵在潛移默化中，教學(xué)效果喜人。

二、借助誦讀熏陶，感悟人文之美

一般而言，相對(duì)于理性的教育而言，學(xué)生更易接受感性化的教育。文學(xué)作品所表現(xiàn)的內(nèi)容比較豐富，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，可以使心靈受到震撼。蘇教版初中語(yǔ)文教材編排設(shè)置了長(zhǎng)征之歌、愛國(guó)情懷、至愛親情、江山多嬌、人與環(huán)境、人物風(fēng)采和人生體驗(yàn)等內(nèi)容豐富的主題單元，教師只有讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，才能架起學(xué)生與文本內(nèi)容溝通的橋梁。而誦讀是一種靈動(dòng)多姿、形式活潑和細(xì)膩感性的教學(xué)方式，誦讀能讓作者與讀者的情感交融在一起，使學(xué)生感受到人文之美。諸如八年級(jí)上冊(cè)所選的季羨林的《幽徑悲劇》一課，其主旨揭露了愚氓滅美的罪惡，呼喚社會(huì)群體注重強(qiáng)化愛美護(hù)美的意識(shí)。在執(zhí)教這篇課文時(shí)，要求學(xué)生重點(diǎn)對(duì)描寫“藤蘿之美”和“藤蘿之悲”的兩段內(nèi)容誦讀，采取男女分讀、個(gè)別讀，分組讀和集體讀等形式，并積極引導(dǎo)學(xué)生緊扣相應(yīng)的重點(diǎn)詞句讀出韻味，讀出感情，在誦讀中學(xué)生以聲傳情，讀出了贊美、得意、失落和痛心的情感。最后，以學(xué)習(xí)小組為單位圍繞前后情感不同進(jìn)行討論，從而使學(xué)生在腦海里逐步形成真、善、美的意識(shí)。這一教學(xué)案例告訴我們一個(gè)真諦:誦讀能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，能促使學(xué)生切身感悟人文之美。

三、挖掘人文底蘊(yùn)，激蕩情感之美

由于學(xué)生的身心特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)、感悟的角度等方面的不同，他們?cè)阼b賞同一文學(xué)作品時(shí)會(huì)出現(xiàn)不同的理解與感受，這是很正常的現(xiàn)象，可謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特?！币虼?，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要提倡師生之間的平等對(duì)話，而且要注意尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生理解所學(xué)經(jīng)典作品蘊(yùn)涵的豐富的人文內(nèi)涵，閃耀著理性的光芒，揭示出深刻的人生哲理和彌漫其中的溫馨的人間親情與友愛。諸如朱自清的《背影》、高爾基的《海燕》及安徒生的《皇帝的新裝》等作品，對(duì)初中生而言具有較大的誘惑力，而學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文除了掌握基本的閱讀要領(lǐng)和寫作技巧，更重要的要通過(guò)一篇篇凝聚著作家激情、靈感和思想的文字，不同程度地影響學(xué)生的情趣、情感和情操。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中“披文入情”，既要把詩(shī)情、文情傳送到學(xué)生心坎里，又要精心地給學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)自我情感，甚至放手讓學(xué)生評(píng)價(jià)作品中的形象美、人情美和圖畫美，從而積極主動(dòng)地表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。初中語(yǔ)文所選的各種體材的文學(xué)作品都是內(nèi)容和形式結(jié)合得非常完美的佳作，尤其是那些寫景類古詩(shī)詞的藝術(shù)性特別高，往往采用抓住一兩個(gè)景物就能勾勒出令人難忘的美好境界，讓人流連忘返，陶醉其中。

四、堅(jiān)持以生為本，陶冶高尚情操

以生為本是新課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，教師只有以和藹的態(tài)度和正確的人生價(jià)值導(dǎo)向，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，才能真正突顯學(xué)生課堂教學(xué)中的主體地位。為了達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以把教材中的有些文章改編成劇本，讓學(xué)生通過(guò)表演作品中的人物，以利大家深刻領(lǐng)悟人物的性格特點(diǎn)與崇高品德，陶冶高尚情操。譬如，莎士比亞的《威尼斯商人》中的節(jié)選，屬于體現(xiàn)世界文明的喜劇之作。筆者在執(zhí)教這篇課文的時(shí)候，為了幫助學(xué)生感悟讓故事中不同人物的興趣愛好和個(gè)性特征，就按照小組合作學(xué)習(xí)的模式，讓三個(gè)學(xué)生分別扮演安東尼奧、夏洛克和鮑西亞進(jìn)行各具特色的口述文章的“臺(tái)詞”，并且借助栩栩如生的動(dòng)作表情來(lái)表現(xiàn)人物的心理，從而呈現(xiàn)人物之間的利害沖突關(guān)系，以利學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。同時(shí)，還要通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，塑造健康品格，大刀闊斧的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶高尚情操。

初中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，作為課堂學(xué)習(xí)的引路人，不僅要密切關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，而且要關(guān)注學(xué)生的身心健康狀況、道德情愫和個(gè)人情感，及時(shí)、科學(xué)、合理地把人文關(guān)懷滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中去，激勵(lì)學(xué)生沿著人生的康莊大道同舟共濟(jì)，早日成為實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的“夢(mèng)”(中國(guó)夢(mèng))中人。