李文秀
新課標(biāo)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”。升入初中后,學(xué)生已具備一定的語文素養(yǎng)和預(yù)習(xí)方法,但不少教師無法在語文課堂運用預(yù)習(xí)策略,導(dǎo)致學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”脫軌,預(yù)習(xí)成為擺設(shè)。那么教師如何妙用預(yù)習(xí)策略,尋找教與學(xué)的磨合點,促進學(xué)生語文綜合能力提升呢?
在語文學(xué)習(xí)中,預(yù)習(xí)是閱讀教學(xué)的重要一環(huán),但不少學(xué)生在預(yù)習(xí)時,都比較“籠統(tǒng)”,缺少一定的預(yù)習(xí)策略,導(dǎo)致學(xué)生認為預(yù)習(xí)就是讀讀課文,查查工具書,或者網(wǎng)上找一些補充資料去理解課文,這樣的預(yù)習(xí)過程無法培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。其實,有效的預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生理解課文,豐富自己的學(xué)習(xí)方法,以系統(tǒng)的觀點、全局的觀點把握課文體裁、寫作方法、結(jié)構(gòu)脈絡(luò),從而借預(yù)習(xí)獲得自學(xué)能力的提升。
初中人教版語文教材收錄的作品文體比較豐富,典型的有說明文、記敘文、議論文、小說、劇本等,面對不同的文體,預(yù)習(xí)的策略也不一樣。如人教版七年級語文下冊《從百草園到三味書屋》,此文是一篇寫景抒情的文章,教材大致可以分為兩部分,文章結(jié)構(gòu)從題目就能看出,“從……到……”突出了百草園和三味書屋,學(xué)生在預(yù)習(xí)時可以從題目入手,將文章大致分為兩部分,并結(jié)合這兩個活動地點去預(yù)習(xí)。寫景抒情的記敘文有著鮮明特征就是在寫景中蘊涵著作者的情感,本文也不例外,學(xué)生在預(yù)習(xí)時如果能抓住兩個地點所描寫的景物進行細細揣摩,就能發(fā)現(xiàn)作者在寫景中的情感,但本文對于初一年級的學(xué)生來說,理解還是有一定難度的。因此,學(xué)生在預(yù)習(xí)時會有不同的想法,教師在教學(xué)時可以將探究的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生說說自己的感悟,借助學(xué)生的感悟過程滲透預(yù)習(xí)策略,從而幫助學(xué)生獲得更多的預(yù)習(xí)方法,掌握不同文體特征的文本預(yù)習(xí)方法。
預(yù)習(xí)是事先對課文進行學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生在自主閱讀的過程中如果能結(jié)合文本和自己的經(jīng)驗給自己提問題,就能通過預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)文本的價值。雖然有時候?qū)W生提的問題會比較簡單和膚淺,但如果學(xué)生在預(yù)習(xí)時能養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣,就會借助問題提升自己的閱讀策略,特別是面對自己不理解的地方,有價值的發(fā)問和嘗試自我解決是學(xué)生突破思維羈絆的有效手段。自問自答是預(yù)習(xí)的一種基本形式,如果學(xué)生長期堅持,就能不斷提升自己的自學(xué)水平,從而實現(xiàn)課堂上“教是為了不教”的終極理念。
如人教版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》,本文是小說,九年級學(xué)生已接觸過不少小說作品,已具備閱讀小說的一些方法。作為一篇外國小說,如何讓學(xué)生通過閱讀感受外國小說人物語言的個性化,體會運用對比手法刻畫人物形象的方法,進而感受小說所要表達的意義。由于本小說故事比較簡單,但蘊涵的哲理卻比較深刻,學(xué)生在自學(xué)時容易產(chǎn)生一些問題,如:(1)于勒是怎樣一個人?(2)菲利普夫婦、一家為什么盼望于勒回來?(3)小說的結(jié)局是菲利普一家人躲開了日夜盼望的于勒,這是什么原因?學(xué)生在預(yù)習(xí)時可能會產(chǎn)生這些問題。可以說,自問自答的預(yù)習(xí)法有助于學(xué)生深入理解小說所描寫的人物的表情、動作、語言、內(nèi)心世界,進而解決這些問題,并體會到資本主義人與人之間的金錢關(guān)系。
隨著語文教學(xué)的改革,新課標(biāo)對學(xué)生能力的要求越來越高,在考查學(xué)生的閱讀理解能力時,許多閱讀題都是學(xué)生沒有見過的文章,而在考查時,學(xué)生無法借助任何參考資料,而只能憑借自己的知識經(jīng)驗去解讀文本。因此,在預(yù)習(xí)時,適當(dāng)開展“裸讀”預(yù)習(xí),有助拓展學(xué)生的閱讀能力。在預(yù)習(xí)時進行“裸讀”是要求學(xué)生暫不利用相關(guān)的參考資料,只是結(jié)合自己的閱歷和感悟,自由地閱讀理解文本,借助文本與作者進行心靈對話。教學(xué)時,教師事先不對文本進行任何干預(yù)性的解讀,而是讓學(xué)生自由預(yù)習(xí)交流,由于學(xué)生事先沒有參考任何資料,他們對文本的理解就會呈現(xiàn)出多元化的一面,多種觀點的碰撞能促進學(xué)生對文本的深層次反思,從而豐富學(xué)生對文本的理解。
如人教版語文八年級下冊《我的第一本書》,如何讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中有獨特的人生思考?書對于初中生來說并不陌生,他們接觸了十幾年,但真正將書與詩意生活相聯(lián)系的學(xué)生并不多,因此,教師可以讓學(xué)生“裸讀”預(yù)習(xí)。第一本書為什么對作者來說意義不同?學(xué)生在預(yù)習(xí)時肯定會思考,為什么作者會認為“這就是我的第一本書。對于元貞來說,是他一生唯一的一本書”。由于學(xué)生沒有接觸到任何參考資料,他們的理解可能會結(jié)合自己的生活閱歷和對書的認識去感悟。于是,課堂交流時,學(xué)生的視角獨特,對文本的理解同他們的生活經(jīng)歷息息相關(guān),在交流中,多元的思維得到了碰撞,一些教參上沒有的理解被學(xué)生挖掘了出來,最后,教師結(jié)合本文的寫作背景和作者的資料讓學(xué)生對本文有了深層次的理解,“視書如生命”在“裸讀”預(yù)習(xí)中被生活閱歷有限的學(xué)生漸漸理解。
總之,預(yù)習(xí)是必經(jīng)之路,教師要緊扣初中語文教材特點,巧妙為學(xué)生的預(yù)習(xí)滲透更多的策略,并能在課堂上針對學(xué)生在預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的契機點調(diào)整教學(xué)思路,從而全面促進學(xué)生預(yù)習(xí)能力的提升。