◆范曉燕
(寧夏銀川市金鳳區(qū)寶湖實(shí)驗(yàn)小學(xué))
俗話說:“學(xué)從疑生,疑解則學(xué)成。”質(zhì)疑是批判教學(xué)的基礎(chǔ),只有對教學(xué)行為或文本內(nèi)容敢于質(zhì)疑,才會(huì)促使自己找出依據(jù),證明自己質(zhì)疑的正確性;才會(huì)更深一步探究從依據(jù),驗(yàn)證依據(jù);才會(huì)在取得依據(jù)的過程中使自己的思維“脫離”原有的思維定勢,打破常規(guī),形成新的思維模式,產(chǎn)生新的思維定勢,創(chuàng)新能力的養(yǎng)成就已初具規(guī)模了。
在批判教學(xué)的所有環(huán)節(jié)中,教師的自我批判觀念非常重要,它是整個(gè)批判教學(xué)的基礎(chǔ),無它則批判教學(xué)成為一句空話,無法進(jìn)行,學(xué)生的創(chuàng)新能力也無法增長。在授課之前,教師應(yīng)該對自己的教學(xué)設(shè)計(jì)等進(jìn)行自我批判,審視這些教學(xué)內(nèi)容能否促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的增長。在授課中,邊教邊審視,當(dāng)發(fā)現(xiàn)教學(xué)行為無法增長學(xué)生的創(chuàng)新能力時(shí),則必須及時(shí)變通教學(xué)內(nèi)容或授課方式。筆者曾摘錄一語文教師教授《燕子》的教學(xué)片斷:
師:請同學(xué)們看著課文,“在藍(lán)天的映襯下,電線桿之間連著的幾痕細(xì)線,多么像五線譜哇?!痹谖覀?nèi)粘I钪?,對電線桿的描述應(yīng)該用“根”,作者為什么用“痕”呢?
生:……
師:(著急,加以引導(dǎo)):我們一般是說“一根線”“兩根線”,這里為什么用“幾痕”呢?同學(xué)們再好好想想(此處啟發(fā)沒有切中切點(diǎn))。
生:電線只能用幾痕,不能用幾根(評委在竊竊私語,授課教師的難紅起來了)。
師:(急忙加以講解):看來同學(xué)們對課文還沒有理解。因?yàn)殡娋€很高,看不太清楚,所以作者只能用“幾痕”這個(gè)詞。同學(xué)們明白了嗎?
生(齊):明白了(在教師的灌輸下,把知識點(diǎn)記住,但臉上仍然帶著疑惑)。
此教師在設(shè)計(jì)問題時(shí),是想分析本句中語言特色,讓學(xué)生去品味其語言特點(diǎn),但是該教師在備課的時(shí)候,對學(xué)情的分析不夠,無法了解學(xué)生在課堂上的思維狀態(tài)以及回答問題的能力,并且設(shè)計(jì)問題的立足點(diǎn)沒有找準(zhǔn)。如果他在授課之前,能夠用批判的眼光審視自己所設(shè)計(jì)的問題,至少可以從兩個(gè)方面作調(diào)整:(1)對學(xué)生在課堂上的回答問題的反應(yīng)作應(yīng)急處理;(2)修改問題設(shè)計(jì)的立足點(diǎn),應(yīng)該從“在藍(lán)天的映襯下”此語句通過距離的遠(yuǎn)近來啟發(fā)學(xué)生對“幾痕”的思考,從而增長學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生與文本之間的對話過程。選入教材的文本雖然具有可讀性,但是也具有一定的局限性和不足之處?!氨M信書不如不信書”,所以教學(xué)過程中,教師應(yīng)該尊重學(xué)生多元化的閱讀方式,指導(dǎo)他們?nèi)ジ惺?、去吸收文本中的精華部分,同時(shí)還是啟發(fā)他們在感受吸收文本精華的基礎(chǔ)上,形成自己獨(dú)特的體會(huì),從而豐富自己的知識體系,使自己的知識體系經(jīng)歷吸收、運(yùn)用和再創(chuàng)造的過程。在自己獨(dú)特體會(huì)的形成過程中,正是對教材的批判的過程,個(gè)性化的獨(dú)特體會(huì)就是創(chuàng)新能力增長的表現(xiàn)。要想在閱讀教學(xué)中增長學(xué)生的創(chuàng)新能力,務(wù)必通過“激疑—質(zhì)疑—釋疑”三個(gè)路徑來實(shí)現(xiàn)。
1.對教材的激疑。宋朝的張載說:“學(xué)成于思,思源于疑”,疑是創(chuàng)新思維的起源,是創(chuàng)新能力增長的基礎(chǔ)。只有激發(fā)學(xué)生提出問題的意識,才能引出學(xué)生對問題進(jìn)行質(zhì)疑,在對文本批判的基礎(chǔ)上,增長創(chuàng)新能力。所以說,激疑是培養(yǎng)學(xué)生批判意識和增長學(xué)生創(chuàng)新能力的前提基礎(chǔ)。那么,該如何來激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的意識或興趣呢?筆者認(rèn)為,在教學(xué)階段,要善于激發(fā)學(xué)生現(xiàn)有知識體系和文本教學(xué)內(nèi)容之間的沖突,促使學(xué)生去積極思考問題,不斷激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望,去分析問題,查找解決問題的方法,滿足認(rèn)知層次的需要。例如,上文所提及《燕子》的教學(xué)片斷,就可以在學(xué)生日常生活常識與文本教學(xué)內(nèi)容之間制造一些“麻煩”,使它們之間產(chǎn)生意識上的沖突。在備課時(shí)可設(shè)計(jì)問題:“在我們?nèi)粘I钪?,對于電線的說話,我們通常用‘根’這個(gè)數(shù)量詞,可是在本文中,在‘在藍(lán)天的映襯下’,作者為什么用‘痕’這個(gè)量詞呢?這種用法和我們?nèi)粘I钍欠裣嗝苣?為什么?”學(xué)生們在日常生活中對于“根”這個(gè)量詞已形成了固定的思維,在文中改成“痕”,必然會(huì)和他們固有的知識體系產(chǎn)生沖突,思考的過程就是創(chuàng)新思維運(yùn)行的過程,創(chuàng)新能力也在慢慢增長。
2.對教材的質(zhì)疑。對教材的激疑只能起著輔助作用,通過教師的激疑來激發(fā)學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑,提出問題,增長創(chuàng)新能力。孔子云:“學(xué)而不思則罔”。在“思”的過程中就要對文本產(chǎn)生疑問,把自己的見解或意見提出來,創(chuàng)新能力方能見長。
現(xiàn)代教育心理學(xué)對質(zhì)疑作了如下解釋:學(xué)生在閱讀文本時(shí),如果對文本產(chǎn)生了疑問,其心理一定會(huì)處于不平衡狀態(tài),這種不平衡狀態(tài)會(huì)使學(xué)生心里非常難受,從而激發(fā)他們想方設(shè)法解決此問題,平衡自己的心理。在尋求心理平衡的過程中,一定會(huì)對自己原有的知識結(jié)構(gòu)過濾一遍,尋找解決此類問題的答案或依據(jù),當(dāng)問題解決之后,新的知識體系重新生成,也就是說,知識在創(chuàng)新的過程中重新組合,形成另一知識體系。
在《貓》的講解中,我要求學(xué)生把自己最喜歡的句子找出來,其中一位學(xué)生找出的句子是:“用身子蹭你的腿,把脖子伸出來要求給抓癢”,他同時(shí)也提出一個(gè)問題:“蹭”的意思是“摩擦”,在本文為什么不用“摩擦”,而用“蹭”這個(gè)詞呢?我把此問題“踢”回給學(xué)生,要求學(xué)生再閱讀文本,看看在文中能否發(fā)現(xiàn)什么呢?學(xué)生在自由品讀、自由討論的過程中,得出如下結(jié)論:“蹭”用了擬人的手法,說明老舍爺爺喜歡貓,貓也喜歡老舍爺爺,蹭出了他們之間的友誼和感情。由些可見,質(zhì)疑能把學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中思維的火花敲擊出來,在對文本進(jìn)行多元解讀時(shí)增長自己的創(chuàng)新能力。
3.對教材的釋疑。釋疑就是解決學(xué)生的思維矛盾。筆者在本文所講的釋疑是指教師的釋疑。學(xué)生對教材質(zhì)疑找出問題之后,并不是所有的問題都能解決,此時(shí)就只能借助于教師的釋疑了。只要教師具備了一定的反思能力,進(jìn)行合理的、正確的釋疑,必能增長學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如,在《貓》一文講解中,有學(xué)生提出問題:“‘在你寫作的時(shí)候,跳上桌來,在稿紙上踩印幾朵小梅花’中的‘踩’能否用一個(gè)更好的詞來代替?”這個(gè)問題的提出,令我震驚又高興。震驚的是自己在備課時(shí)沒有考慮到此種情況,害怕我自己回答不出來,高興的是我的學(xué)生敢于對老舍的文章質(zhì)疑,并且想法是如此獨(dú)特新奇。我把此問題踢回給學(xué)生思考,自己也在絞盡腦汁思考。當(dāng)學(xué)生沒有回答之后,我給了學(xué)生一個(gè)參考答案:把“踩”換成“畫”,用擬人的手法,更加形象生動(dòng)?!安取笔菬o意識的動(dòng)作,而“畫”是有意識的動(dòng)作。
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