◆曹 穎

(江蘇省徐州市沛縣龍固中學(xué))

誦讀文化經(jīng)典既可以弘揚傳統(tǒng)文化和民族精神，又可以加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育。要想實現(xiàn)語文教學(xué)的改革，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，經(jīng)典誦讀是必不可少的途徑。本文主要從教學(xué)理念出發(fā)，分析經(jīng)典誦讀的重要性，將經(jīng)典誦讀應(yīng)用到語文教學(xué)中，總結(jié)出以下幾點:

一、對經(jīng)典誦讀的認(rèn)識

1.經(jīng)典二字是針對儒家書籍以及其他有重要權(quán)威的著作而言的。在古代，“經(jīng)”即規(guī)范、常道，“典”即重要的文獻(xiàn)、著作?，F(xiàn)在，我們所理解的經(jīng)典書籍都是經(jīng)過漫長的歷史沉淀后，留下的精髓，是中華民族五千年來的智慧結(jié)晶，對人類社會的發(fā)展具有指導(dǎo)作用。

2.誦讀顧名思義就是吟誦和朗讀，是學(xué)習(xí)語文的重要方法，特別是在文言文方面，通過有感情有節(jié)奏的誦讀文章，來理解和掌握文中的內(nèi)容和蘊(yùn)含的道理。誦讀是一種結(jié)合心、口、眼、耳的學(xué)習(xí)方式，在進(jìn)行誦讀時，這樣的方式讓人很容易進(jìn)入狀態(tài)，同時利用想象、表達(dá)和觀察力來便于理解。

二、經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中的作用

(一)全面培養(yǎng)語文素養(yǎng)

要想提高語文學(xué)習(xí)能力，就要先學(xué)會結(jié)合聽、說、讀、寫的學(xué)習(xí)方式，并且將學(xué)會融會貫通。恰好誦讀就巧妙的結(jié)合了這四個方面，對提高聽、說、讀、寫的能力都有重要作用。語言是人們溝通的基礎(chǔ)，經(jīng)常誦讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，全面提高語文素養(yǎng)。

(二)積累素材，善于借鑒，提升寫作水平

俗話說:“讀書破萬卷，下筆如有神”，因此，語言素材的積累對提高語文作文能力是很重要的。在積累的過程中，通過誦讀的方式，效果是很顯著的。尤其是誦讀經(jīng)典佳作，不僅能幫助學(xué)生豐富文學(xué)知識，更能讓學(xué)生了解到各種各樣的寫作模式和文章結(jié)構(gòu)，這就解決了學(xué)生在面對寫作時，大腦一片空白。經(jīng)常誦讀經(jīng)典著作，可以真正幫助學(xué)生達(dá)到“下筆如有神”的理想狀態(tài)。

(三)承接民族文化與民族精神，全面提高國民素質(zhì)

在我國的傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)只是單一的幫助學(xué)生豐富他們的精神世界和健全人格。如今，我國在教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上已經(jīng)有了新要求，特別是語文教學(xué)。不僅要求學(xué)生掌握對我國傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知能力，而且要學(xué)會恰當(dāng)應(yīng)用。通過誦讀經(jīng)典，學(xué)生不但能了解到我國傳統(tǒng)文化的精髓，還能運用到21 世紀(jì)的今天。

三、經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中的具體實施

(一)建立校園人文環(huán)境

改善校園環(huán)境，可以增加學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)過程中的積極性，也能夠有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，主要從精神和物質(zhì)兩個層面來建立起校園人文環(huán)境。在精神方面，注重校園宣傳活動和制定人文校園的相關(guān)校訓(xùn)和理念傳輸。例如，學(xué)?？梢越柚陨碣Y源開展各種校內(nèi)活動，舉辦“朗誦比賽”、“校園讀書節(jié)”、經(jīng)典詩詞書畫展、經(jīng)典國學(xué)作品劇場、古詩詞配樂表演、古詩詞創(chuàng)作比賽等，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，點燃他們的激情，從精神層面給學(xué)生創(chuàng)造良好的校園氛圍。

在物質(zhì)環(huán)境方面，可以著重從校園的一些公共場所張貼宣傳海報，組織各班級制作開辦經(jīng)典文獻(xiàn)的黑板報，并進(jìn)行評比。也可以通過校園廣播，每天定時定量選取一些吟唱古詩詞的流行歌曲，例如王菲的《明月幾時有》，王力宏的《花田錯》，鄧麗君的《在水一方》等總所周知的歌曲。通過音樂的傳播，讓學(xué)生更能理解其中意境，在誦讀經(jīng)典作品時更加富有情感，取得更滿意的效果。

(二)整合經(jīng)典誦讀的資源

中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國人類歷史的瑰寶，不能完全將它納入我國的教學(xué)范疇。作為一名語文教師，要學(xué)會結(jié)合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選取合適的資源來幫助教學(xué)，改變以往單一的課本教學(xué)模式。通過整合經(jīng)典誦讀的資源，可以增添語文教學(xué)的色彩，將教學(xué)活動生動化。

(三)遵循經(jīng)典誦讀的教學(xué)原則

在實施語文教學(xué)中實施經(jīng)典誦讀時，教師應(yīng)該嚴(yán)格遵循相關(guān)的教學(xué)原則，確保經(jīng)典誦讀實施的科學(xué)性。具體有四個原則，即全面性原則、主體性原則、多樣性原則和針對性原則。其中，全面性原則是在誦讀教學(xué)過程中，教師要從情感、認(rèn)知、實踐等各個方面幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生得到全面發(fā)展;主體性原則是指在誦讀經(jīng)典的整個過程里，要讓學(xué)生充分占據(jù)主體地位，真正按照學(xué)生的思維和想法來開展活動，這樣才能最大程度的調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)能力;多樣性原則指的是教師在選擇經(jīng)典作品時不能局限在某一個種類，要對作品進(jìn)行多方面的篩選，從而開闊學(xué)生的閱讀視野;針對性原則就是指教師根據(jù)不同的學(xué)生，選取不同的文學(xué)作品進(jìn)行誦讀，為各個階段的學(xué)生量身打造學(xué)習(xí)計劃，讓處在不同起點的學(xué)生也能共同進(jìn)步。

(四)充分利用語文課本

語文課本是教師教學(xué)的基本載體，充分利用好這個教學(xué)資源，是語文教學(xué)的重要手段。一般語文課本中收錄的經(jīng)典古詩詞，都是相當(dāng)富有代表性的著作。在課堂上，教師避免運用枯燥無味的語言來對文章進(jìn)行講解。除此之外，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生對課本中經(jīng)典文獻(xiàn)的見解，教師要帶領(lǐng)學(xué)生打開思維，發(fā)揮自己的想象，才能互相進(jìn)步。

四、教學(xué)案例

教學(xué)概況。以蘇軾的《水調(diào)歌頭》為教學(xué)題材，在教學(xué)生掌握文言文知識的同時，感受作者在創(chuàng)作時的情感，分析蘇軾的寫作手法。最后，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀后，要求完成誦讀，并進(jìn)行評比。

教學(xué)過程。先讓學(xué)生自由讀，畫出難點。然后教師在開始教學(xué)前播放現(xiàn)代歌手所演唱的《水調(diào)歌頭》的版本，以王菲演唱的為例。播放完后，讓學(xué)生進(jìn)行自由討論，分別說出自己對當(dāng)時歷史背景的了解。最后教師再正確解答學(xué)生們的疑問。

誦讀步驟。教師可選擇在配樂情況下，對該詞進(jìn)行朗讀，然后再帶領(lǐng)學(xué)生讀，最后在學(xué)生完全理解后，要求背誦。可以將誦讀評比放在下一堂課，這樣比較有助于學(xué)生對內(nèi)容的吸收。

成果調(diào)查。在進(jìn)行完以上所有教學(xué)后，開展一堂討論課，詢問學(xué)生對該文章的理解程度，鼓勵他們自由發(fā)表見解，對蘇軾及該詞進(jìn)行更深一層的了解，根據(jù)學(xué)生的掌握情況，還可以適當(dāng)延伸課題，滿足學(xué)生們的好奇心的同時，增加他們的課外知識。

綜上所述，經(jīng)典誦讀作為一項新的教學(xué)方法和內(nèi)容，在語文教學(xué)中起到重要的作用。文章通過對經(jīng)典誦讀的解析和實際案例分析，表明經(jīng)典誦讀能夠有效促進(jìn)語文教學(xué)的發(fā)展，提高學(xué)生的各項學(xué)習(xí)能力。作為一線教師，在語文教學(xué)中認(rèn)真探究經(jīng)典誦讀，是每一個教師努力的方向。

［1］武聰.經(jīng)典誦讀在中學(xué)語文教育中的實施研究［D］.河南師范大學(xué)，2012.

［2］張曙艷.在小學(xué)語文教育中引入“經(jīng)典誦讀”［J］.閱讀與鑒賞:上旬，2011，(3):76.

［3］李維華.經(jīng)典誦讀在中學(xué)語文教育中的實施研究［J］.課程教育研究，2014，(2):86.

［4］滕梅.論經(jīng)典誦讀在語文教育中的價值體現(xiàn)［J］.文學(xué)教育(下)，2012，(12):86.