陸明泉

[作者通聯(lián)：江蘇興化中學]

蘇軾的《赤壁賦》以其優(yōu)美的語言、曠達的胸襟、對自然和人生深刻的體悟，千百年來被人們傳頌被認為代表了宋代散文賦的最高成就。葉圣陶先生說過：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”那么，結(jié)合高一寫作教學的主要任務和學生的寫作實際，我們不妨撇開“散文”而從記敘文的角度來賞讀《赤壁賦》，把它作為記敘文寫作的“例子”，或許會對學生作文大有裨益。

一、清晰明了的敘事脈絡

記敘文寫作首先要注意的便是敘事的清晰，要能讓人一讀便知文章所寫是何時何地何人何事以及事情的起因、發(fā)展和結(jié)果，即記敘文的六要素一定要清楚?！冻啾谫x》一開頭便交代清楚了幾個要素：時間——“壬戌之秋，七月既望”；地點——“赤壁之下”；人物——“蘇子與客”；事情——“泛舟”，“游”，飲酒誦詩。接著便有條不紊地敘寫事情的過程。第二段寫蘇子與客因見美景而“飲酒樂甚，扣舷而歌之”，洞簫客“倚歌而和之”，卻大發(fā)悲聲，這是事情的發(fā)展；第三段寫客敘說自己悲愁的原因，第四段寫蘇子勸客不必悲愁，這是事情的高潮；第五段寫“客喜而笑，洗盞更酌”，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，這是事情的結(jié)局。全文脈絡一清二楚。

二、完整合理的結(jié)構安排

《赤壁賦》整篇脈絡的清清楚楚，帶來了文章的第二特點：結(jié)構安排完整合理。

《赤壁賦》不像有的同學寫的記敘文，拉拉扯扯半天才進入正題，而是干凈利落地直奔主體事件：“泛舟，游于赤壁之下”；也不像有的同學的記敘文缺少結(jié)尾（同學作文缺少結(jié)尾，主要原因還在于沒有整體意識，不能觀照全篇，寫著寫著就忘了結(jié)尾），《赤壁賦》用了兩大段文字敘寫客悲和勸客，作者仍不忘最后來個結(jié)尾，交代事情的結(jié)果，從而使敘事有頭有尾，結(jié)構完整。

同時，《赤壁賦》也不像不少學生的記敘文那樣，面面俱到，平均用力，沒有重點?！冻啾谫x》開頭所寫的“良辰美景賞心樂事”，只是為了引出第二段的唱歌吹簫，而這又是為了進一步引出下文的主客對話，從而表現(xiàn)對人生的思考。因此，作者將主要篇幅放在了第三、四段的主客問答上，而對一、二段的敘述描寫相對簡略一些，至于第五段更是簡潔，只寥寥30字便收束了全文，因為那只是事情的結(jié)果，是勸客目的達成后的情形。這樣，文章就重點突出，詳略得當，結(jié)構合理。

三、優(yōu)美生動的語言表達

《赤壁賦》以上兩點解決了“是什么”的問題，但記敘文不僅要讓讀者知道“是什么”，更要讓讀者知曉“怎么樣”，即記敘文不僅要求清楚，更要求生動；不僅要讓讀者“可讀”，更要讓讀者“愛讀”。怎樣才能讓記敘文生動，使讀者“愛讀”呢？當然得靠生動形象的語言表達。這方面，《赤壁賦》也堪稱典范之作。

《赤壁賦》中音韻和諧、結(jié)構勻稱的整句比比皆是，而又間之以長短不一的散句，使文章語言靈活多變，錯落有致，這固然是“賦”這一文體的語言要求，但從記敘文語言要求的角度細加品味，也實在是精妙無比。且看描寫音樂的那段文字：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！痹摱挝淖种辽儆袃牲c妙處：一是生動形象地表現(xiàn)了音樂的特點?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴”，直接寫出了簫聲的低回幽怨纏綿；“余音裊裊，不絕如縷”，抓住音樂的“余音”表現(xiàn)出簫聲的綿長婉轉(zhuǎn)；“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，則從音樂的效果方面表現(xiàn)了簫聲的凄切悲涼。三句話分別從三個方面表現(xiàn)出簫聲的凄美，感人至深。二是從內(nèi)容、情緒和結(jié)構等方面使文章出現(xiàn)了波瀾。“扣舷而歌”和“倚歌而和”，本是承第一段的“良辰美景賞心樂事”自然而來，但一曲悲切凄涼的洞簫，使得文章轉(zhuǎn)入下文對人生的思考和感悟，使得文章的情緒由歡樂急劇變?yōu)楸瘺觯诮Y(jié)構上則起到承上啟下的過渡作用。由此看來，這段描寫音樂的文字，絕非出于作者對才情的賣弄，更非可有可無的“為描寫而描寫”，而是文章不可或缺的有機部分。

再如結(jié)尾一段：“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”純用白描手法，干凈洗練，卻又含蓄蘊藉，引人想象，耐人尋味。

四、積極樂觀的思想情調(diào)

記敘文以生動形象的語言寫清楚事件的來龍去脈，能夠讓讀者“可讀”、“愛讀”，已經(jīng)是很不錯了，但上乘之作還要讓讀者“耐讀”。所謂“耐讀”，就是能夠讓讀者通過閱讀在思想、情緒、精神等方面有所得、有所思、有所悟，能夠被感動、受感染。而要達此目的，則必須表現(xiàn)“真、善、美”。《赤壁賦》在這方面無疑也是非常成功的。文章的情感脈絡是由“樂”轉(zhuǎn)“悲”而又回復到“樂”，先前之“樂”源于大自然的“美”，之后的“悲”反映的是生活人生的“真”，爾后的“樂”則表現(xiàn)出作者的“善”：現(xiàn)實是美的，同時又是存在缺憾的，這就需要人們坦然面對，正視缺憾，享受生活，品味人生。整篇文章思想情調(diào)積極樂觀，令人振奮，給人啟迪。

五、連貫通暢的邏輯思維

中學生記敘文中，常有內(nèi)容欠真實或前后抵觸等問題，原因是缺乏連貫通暢的邏輯思維。《赤壁賦》在這方面同樣可為我們提供借鑒。

就整篇而言，文章從欣賞自然美景、飲酒誦詩放歌寫起，極寫歡樂之情，而后“樂極生悲”，洞簫客奏“悲”聲訴“悲”因，然后蘇子勸客，暢談精神之“樂”，最后“客喜而笑”，賓主盡歡。全篇由樂生悲又由悲轉(zhuǎn)樂，符合樂中生悲、悲中求樂的生活實際，使得文章如江河直瀉，一氣呵成，而貫串其中的正是那份連貫通暢的邏輯思維。

從局部來說，同樣表現(xiàn)出清晰流暢的思維邏輯。如文章客訴“悲”因的第三段，客由眼前之“月”想到曹操“月明星稀”之詩，由眼前“赤壁”之景想到曹操赤壁大戰(zhàn)之事，這是睹物思人，交代了悲的起因；然后由“一世之雄”的曹操尚且煙消云散，想到身為凡夫俗子的自己，又能有何作為呢，不禁悲從中來；而眼前所見的長江浩淼無窮，更讓他覺得自己的渺小和人生的短暫，悲涼之意不由又添幾分；與人尚不可比，又如何與天地宇宙相比呢？無望之余遂生幻念，希冀可以飛仙長存，這似乎顯得放曠，但其實是更深層地表現(xiàn)了無望的悲愁。順著思維邏輯的軌道，悲愁之情越來越濃，悲涼之意越來越深。至此，我們便不難理解他何以會吹奏出那種“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的悲涼曲調(diào)了。再如蘇子勸客的第四段，同樣是邏輯層次清楚明晰。首先蘇子由客所言之“水與月”引發(fā)，從“變”的角度表明“不必悲”，從“不變”的角度表明“無需羨”；然后從“物各有主”的角度，談“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，暗示一切皆應順乎自然而不必強求，壽命如此，功業(yè)亦如此；最后抓住“江上之清風”與“山間之明月”“無主無價復無盡”的特點，極言可盡情享受。三個層次，由淺入深，逐步引出自己的本意：笑對人生，快意人生。

綜合以上評述，可得出如下結(jié)論：《赤壁賦》雖說是一篇文言抒情作品，但完全可以作為記敘文的范文來看。仔細賞讀、玩味文章的謀篇布局、結(jié)構安排、語言表達、主題思想和思維軌跡，并在寫作實踐中加以歷練，相信我們也可以寫出更多讓讀者“可讀”“愛讀”“耐讀”的記敘文。