李 劍

一、初中語(yǔ)文教學(xué)面臨的困境

1.傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的師生觀念

長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)在教育教學(xué)中形成的是“師道尊嚴(yán)”的師生觀念。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)S多初中語(yǔ)文教師也形成了部分具有傳統(tǒng)“專(zhuān)制”傾向的教學(xué)風(fēng)格，對(duì)學(xué)生的教育態(tài)度中采用的是一種控制的威權(quán)方式。教師處于主動(dòng)、上風(fēng)的位置，而學(xué)生則處于被動(dòng)、服從的狀態(tài)。在傳統(tǒng)的師生觀念中，教師是最貴的教師，學(xué)生是服從聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，教師的任務(wù)在于授業(yè)解惑，因此，在課堂上，處于主動(dòng)地位的教師自問(wèn)自答，學(xué)生則只是聽(tīng)講，甚至以聽(tīng)代思，教師更在意的是他所傳遞的知識(shí)，學(xué)生是否認(rèn)知到，認(rèn)知的水平是多少，這是一種只期待結(jié)果顯現(xiàn)的教學(xué)方式。顯然，這種觀念下的初中語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)出的僅僅是機(jī)械化的只聽(tīng)取不思索的學(xué)生，但是新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文教學(xué)之義則在于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，試問(wèn)這種威嚴(yán)的師生觀念下，如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)？

2.模糊不清的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)

初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)包括兩個(gè)方面，一是語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)的目標(biāo)，二是語(yǔ)文分單元、單課教學(xué)與學(xué)習(xí)的目標(biāo)。一方面，現(xiàn)行改編的初中語(yǔ)文教科書(shū)，根據(jù)初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，突出了語(yǔ)文的人文性，弱化了語(yǔ)文的工具性，在編排過(guò)程中按人文話(huà)題進(jìn)行單元編排，然而，雖然每個(gè)單元的情意目標(biāo)較為清晰了，但是作為知、情、意的前提和基礎(chǔ)的“知”，即知識(shí)與能力的訓(xùn)練、語(yǔ)文過(guò)程與方式的目標(biāo)卻被模糊了。雖然要突出人文性，但工具性也不能為此而消失。另一方面，初中語(yǔ)文教材中的單元目標(biāo)、單課目標(biāo)也模糊不清。在教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)年級(jí)的教材、教材里的每個(gè)單元、單元里的每篇課文，具體的教學(xué)目標(biāo)是什么，旨在培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的具體能力，便難以名狀。模糊不清的教學(xué)目標(biāo)，也導(dǎo)致了教師難以明確具體的教學(xué)任務(wù)。

3.呆滯呆板的語(yǔ)文教學(xué)方式

初中語(yǔ)文課程中包含著豐富的人文精神資源，因此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的語(yǔ)文課程性質(zhì)是：一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。這意味著語(yǔ)文課程教學(xué)難以只停留在紙上材料，同時(shí)還要注重學(xué)生對(duì)教材提供的語(yǔ)言材料進(jìn)行真正的感悟，甚至是在實(shí)踐中加以體驗(yàn)。而這并非是傳統(tǒng)的教師教學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式所能達(dá)到的。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新式的教學(xué)方式，但許多教師依然是“穿新鞋走老路”，在教學(xué)過(guò)程中，依然淡化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、探究過(guò)程，直接將學(xué)生應(yīng)當(dāng)自主學(xué)習(xí)探究體驗(yàn)的過(guò)程省略掉，將教師自己的理解或者是體驗(yàn)過(guò)后的結(jié)果直接轉(zhuǎn)變成教科書(shū)式的知識(shí)灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背。試問(wèn)這種呆板的教學(xué)方式，如何能夠培養(yǎng)學(xué)生自主自立，促使學(xué)生成為具備綜合素質(zhì)的個(gè)體。

二、解決初中語(yǔ)文教學(xué)困境的對(duì)策分析

1.改變傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)觀念

教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)在于以授業(yè)者的素養(yǎng)來(lái)培育受業(yè)者的素養(yǎng)的活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，教師自身的人格力量，無(wú)形中影響著教學(xué)活動(dòng)，特別是在人文精神資源無(wú)比豐富的初中語(yǔ)文教學(xué)教育中。我國(guó)古代教育家孔子曾經(jīng)提出“無(wú)言之教”的教育理論，說(shuō)的正是教師本身具備的人格精神，無(wú)形當(dāng)中教育著影響著學(xué)生的人格的形成。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，更多的應(yīng)以身體力行的方式，傳遞教學(xué)文章內(nèi)在的情懷與精神力量。以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式真正從內(nèi)在影響學(xué)生的思想，達(dá)到教學(xué)的最終目的。

根據(jù)課標(biāo)的提倡，教師在教授初中語(yǔ)文課程時(shí)，應(yīng)盡量以討論式、啟發(fā)式的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)；同時(shí)要求重視潛移默化、熏陶式的教學(xué)策略，針對(duì)不同學(xué)習(xí)階段與不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，準(zhǔn)確、深入、有針對(duì)性的講述課程內(nèi)容，使大多數(shù)學(xué)生不僅從課程表的內(nèi)容掌握知識(shí)，更能從內(nèi)在學(xué)習(xí)認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變也非一朝一夕的事情，需要廣大一線(xiàn)教師在教育管理部門(mén)的統(tǒng)一指揮下，制定合理策略，進(jìn)行整個(gè)教師隊(duì)伍的再學(xué)習(xí)與技能鍛煉，從技術(shù)上保證教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的可行性。另外，教師作為個(gè)體要主動(dòng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，以自身的能力學(xué)識(shí)以及正確的人格精神力量影響學(xué)生，達(dá)到“桃李不言，下自成蹊”的狀態(tài)。

2.明晰初中語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)

初中教育仍然屬于我國(guó)義務(wù)教育必然階段，由此階段決定，初中教育必然以教授學(xué)生足夠的基礎(chǔ)知識(shí)和一定的學(xué)習(xí)能力為主要目標(biāo)，同時(shí)也是初中教學(xué)活動(dòng)的主要任務(wù)。針對(duì)這樣的主要教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，教師需要因材施教，圍繞一般學(xué)生的接受能力與學(xué)習(xí)精神，有的放矢的教授教學(xué)大綱中需要傳遞的知識(shí)與內(nèi)在的學(xué)習(xí)能力，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，為學(xué)生的進(jìn)一步深造打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

除了明晰初中語(yǔ)文教學(xué)的整體目標(biāo)之外，還應(yīng)該清楚每個(gè)單元每篇文章具體的教學(xué)目標(biāo)。比如古詩(shī)詞單元的教學(xué)目的，即主要在于讓學(xué)生掌握一直傳誦至今的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受古人先哲思想的熏陶并將這些美德體現(xiàn)在生活之中。再具體到文章，比如朱自清的《春》，在教案撰寫(xiě)中，即要清楚教學(xué)目標(biāo)，不僅要把握作者的思想感情，還要學(xué)習(xí)朱自清在景物描寫(xiě)中所運(yùn)用的方法與角度，掌握比喻與擬人的修辭方法，并運(yùn)用到學(xué)生作文寫(xiě)作中去。

3.轉(zhuǎn)變呆板呆滯的教學(xué)方式

由于目前我國(guó)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，各地的教育水準(zhǔn)也參差不齊，很多地區(qū)的初中教育仍然停留在填鴨式教學(xué)的層面上，教師一味照本宣科的講述，不能體會(huì)學(xué)生的接受狀況。通常情況下，教學(xué)活動(dòng)以教師的講述結(jié)束而結(jié)束，并沒(méi)有真正使大多數(shù)學(xué)生接受知識(shí)與提高學(xué)習(xí)能力。

為了真正的培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)能力與一定素質(zhì)的社會(huì)工作者，廣大教師在初中階段的教學(xué)方式必須轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)的呆板呆滯的教學(xué)方式向靈活互動(dòng)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。針對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕逃隣顩r，有針對(duì)性地提煉教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻注意學(xué)生的反饋，以達(dá)到互動(dòng)教學(xué)的目的。例如七年級(jí)上冊(cè)選取了老舍的一篇課文《濟(jì)南的冬天》，作者將濟(jì)南的冬天描述得維妙維俏，但是對(duì)于生活在南方的學(xué)生，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪，難以感知北方的冬天是一種怎樣的景色，更不用說(shuō)體會(huì)作者的描寫(xiě)，因此，語(yǔ)文老師可結(jié)合濟(jì)南冬天的圖片展示、雪花的模擬物體等等新的教學(xué)手段，以促進(jìn)學(xué)生更容易理解文章的主旨。

另外，針對(duì)不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，分階段分層次的分解講述教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)需要達(dá)到的效果盡可能普及到每一個(gè)學(xué)生。通過(guò)靈活多樣的教學(xué)場(chǎng)景，不斷加深學(xué)生的理解；針對(duì)個(gè)別后進(jìn)學(xué)生，因材施教，必要時(shí)給予補(bǔ)習(xí)等形式的補(bǔ)充教學(xué)，以多種多樣的方式實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同進(jìn)步。