安在峰

（接上期）

四、弓箭弓繃現(xiàn)象的啟示——蓄勁身繃五張弓

〔物象〕我們都知道要使弓箭射得遠(yuǎn)，就必須使弓拉開(kāi)使弦繃緊，弓拉得越開(kāi)，弦的反彈力就越強(qiáng)，箭就射得越遠(yuǎn)（圖25、26）。

〔結(jié)論〕這一現(xiàn)象告訴我們，人體發(fā)勁也要像弓箭之弓一樣，發(fā)勁之前，身體就必蓄力。怎樣才能蓄力呢？從弓箭之弓現(xiàn)象可知，身體也要像弓那樣收縮，將身體收縮得越小，身體向外發(fā)放的勁就越大。怎樣將身體“縮小”呢？這里要求身體要具備五張弓，即兩腿彎成兩張弓，軀干（即腰）要彎成一張弓，兩臂要彎成兩張弓，這樣全身就具備了五張弓。這五張弓收縮得越緊，也就是身體收縮得越小，向外發(fā)放的勁就會(huì)越大，將身體五弓收縮緊的過(guò)程就是蓄勁的過(guò)程。

〔啟迪〕在太極推手過(guò)程中，身體始終要具備五張弓，要做到能隨時(shí)發(fā)放；練功過(guò)程中，要注重低樁（縮小身體）的訓(xùn)練，因而在拙著《太極推手秘傳》與《太極推手絕技》兩書(shū)中，都將低樁訓(xùn)練放在首位，其道理就源于此。

〔運(yùn)用〕之一

我右腳前上一步，兩腿屈膝稍下蹲，腰背稍弓，兩手屈肘向前按住對(duì)方腹部，盡量貼近對(duì)方，使勁儲(chǔ)足（圖27）。兩腳蹬地，兩腿挺撐，腰背向前挺傾，兩掌前推（圖28）。兩掌繼續(xù)加力，兩掌向前上推送，將對(duì)方推送飛出（圖29）。

〔分析〕欲推擊對(duì)方時(shí)，兩腿屈、腰屈、兩臂屈，使身體形成五張弓，將勁儲(chǔ)足，然后兩腳蹬地，使兩腿、腰、兩臂挺伸，使力由兩足到兩腿、腰、兩臂至兩手，將力像放箭一樣放出，作用在對(duì)方身上。身體五張弓收縮得越緊，身體縮得越小，越貼緊對(duì)方，所產(chǎn)生的勢(shì)能就越大，發(fā)出的力則越大。假若直身站與對(duì)方的距離也遠(yuǎn)，這樣產(chǎn)生的勢(shì)能就不會(huì)大，作用在對(duì)方身上的力就小。就像開(kāi)弓開(kāi)得小一樣，射出的箭就沒(méi)力，射得也近。

〔運(yùn)用〕之二

我右腳前上一步，兩腿屈膝稍下蹲，腰背稍弓，兩手屈肘向前按住對(duì)方胸部，盡量貼近對(duì)方（圖30）。不停，兩腳蹬地，兩腿挺撐，腰背向前傾挺，兩掌前推（圖31）。兩掌繼續(xù)加力，兩掌向前上推送，將對(duì)方發(fā)放飛出（圖32）。

〔分析〕推對(duì)方時(shí)身體要形成五張弓，將勁儲(chǔ)足，然后兩腳蹬地，使兩腿、腰、兩臂挺伸，使力由兩足發(fā)到兩手，將力像放箭一樣放出，作用在對(duì)方身上，將對(duì)方發(fā)放出去。假若直身站于對(duì)方前面，離對(duì)方也遠(yuǎn)，這樣就不會(huì)產(chǎn)生大的勢(shì)能。就像弓末開(kāi)開(kāi)一樣，射出的箭就無(wú)力，也難將對(duì)方發(fā)遠(yuǎn)。

五、彈簧縮張現(xiàn)象的啟示——發(fā)勁如彈簧繃彈

〔物象〕在平時(shí)的生活中，將彈簧用力壓緊，去掉外力后，彈簧就會(huì)舒張繃彈而開(kāi)。把彈簧壓縮得越緊，彈簧反彈的力量就越大（圖33、34）。

〔結(jié)論〕彈簧彈開(kāi)的過(guò)程，是彈簧由縮小到擴(kuò)張的過(guò)程。彈簧的這一繃彈擴(kuò)張的現(xiàn)象，給太極推手發(fā)勁一個(gè)很大的啟示。在太極推手中，發(fā)勁前身體要盡量縮小，站成低樁，將身體五弓收緊。發(fā)勁時(shí)身體就要像彈簧繃彈擴(kuò)張一樣，要盡量地舒張，使身體由小變大，由低樁勢(shì)變?yōu)楦邩秳?shì)，也就是將身體由緊變松。這樣才能將蓄的勁發(fā)放出來(lái)，從而產(chǎn)生一定的勢(shì)能。這樣發(fā)出的勁才像彈簧繃彈擴(kuò)張、像射出的滿(mǎn)弦之箭一樣，力大無(wú)比，無(wú)堅(jiān)不摧，才能將對(duì)方推倒或發(fā)放出去。

〔啟迪〕在太極推手中要發(fā)勁如繃簧擴(kuò)張，似射箭離弦。

〔運(yùn)用〕之一

我右腳前上一步，貼近對(duì)方，屈腿、弓腰、屈臂，將身體收緊蓄勁，兩手向前按住對(duì)方腹部（圖35）。兩腳蹬地，展身放大，使力爆發(fā)，力由兩腳順暢達(dá)于兩手前推對(duì)方（圖36）。兩掌繼續(xù)加力，兩掌向前上推送，將對(duì)方推送飛出（圖37）。

〔分析〕欲推擊對(duì)方時(shí)，要屈腿、弓腰、屈臂，盡量縮小身體，發(fā)力推擊對(duì)方時(shí)要盡量展身，將力吐盡作用于對(duì)方，將對(duì)方推飛。正如彈簧壓得越緊，彈力就越大。假若推對(duì)方前不屈腿、弓身、屈臂，就像壓縮不緊的彈簧彈力就小一樣，產(chǎn)生的爆發(fā)力就小，就難將對(duì)方推出。

〔運(yùn)用〕之二

我右腳前上一步，貼近對(duì)方，屈腿、弓腰、屈臂，將身體收緊蓄勁，兩手向前按住對(duì)方胸部（圖38）。兩腳蹬地，放大身體，使力爆發(fā)，力由兩腳順暢達(dá)于兩手前推對(duì)方（圖39）。兩掌繼續(xù)加力，兩掌向前上推送，將對(duì)方推送飛出（圖40）。

〔分析〕推對(duì)方前要盡量將身體縮小，這樣才能像彈簧似的產(chǎn)生更大的彈力，才能將對(duì)方發(fā)得更遠(yuǎn)。假若不縮小身體，勢(shì)能就小，像沒(méi)用力壓的彈簧，就沒(méi)大的彈力，就難將對(duì)方發(fā)遠(yuǎn)。

六、頂門(mén)杠的啟示——傾斜力在推手中的應(yīng)用

〔物象〕在平常生活中，人們?yōu)榱耸归T(mén)能夠關(guān)得牢固，往往會(huì)拿一根杠子，在門(mén)后斜撐抵住。這種用與地平面構(gòu)成45度角的斜撐頂門(mén)杠頂住的門(mén)就是牢固，從外面很難推開(kāi)（圖11）。我們?cè)僮鰝€(gè)實(shí)驗(yàn)，若改變頂門(mén)杠的頂門(mén)角度，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。將頂門(mén)杠豎直靠在門(mén)后，這時(shí)的頂門(mén)杠沒(méi)有一點(diǎn)支撐力，所以門(mén)輕輕一推就開(kāi)了；若我們?cè)俑淖円幌马旈T(mén)杠的角度，使頂門(mén)杠與地面平行抵住門(mén)，從外面推門(mén)，也是輕輕一推就會(huì)被推開(kāi)了。這是什么原因呢？這是因?yàn)?，只是豎直靠在門(mén)后的頂門(mén)杠，兩端都沒(méi)有支撐點(diǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)支撐力，所以不用費(fèi)力就可把門(mén)推開(kāi)；與地面平行抵住門(mén)的頂門(mén)杠，只是一端低住了門(mén)，另一端并沒(méi)有支撐點(diǎn)，這樣頂門(mén)仍沒(méi)有支撐力，只是靠頂門(mén)杠自身的重量和杠子與地的摩擦力頂住門(mén)，只要用上大于頂門(mén)杠重量及其與地面的摩擦力的勁，就可很容易地把門(mén)推開(kāi)。

〔結(jié)論〕通過(guò)物象及實(shí)驗(yàn)我們可以得出用斜撐45度角的頂門(mén)杠頂門(mén)最牢固的結(jié)論。

〔啟迪〕實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴我們，在太極推手時(shí)，只有在身體向前傾斜（身體傾斜角度與地面夾角成45度）時(shí)，撐力（太極推手里稱(chēng)“勁”）最大，這與頂門(mén)杠頂門(mén)的原理是一致的。將身體向前傾斜站立，這樣做有以下幾個(gè)方面的好處：一是勁大，對(duì)方推我困難；身體若是直立的，則不然，一推就動(dòng)，勁極小。二是不易被對(duì)方推得向后超出身體重心。在推手時(shí)，即使對(duì)方將我推動(dòng)，根據(jù)對(duì)方兩臂的長(zhǎng)度，我向后的距離大，身體不會(huì)超過(guò)身體重心；這時(shí)身體若不是向前傾斜站立，而是正直站立的，對(duì)方稍推我身體就會(huì)向后而超過(guò)身體重心，超出身體重心身體就會(huì)摔倒。當(dāng)身體向前傾斜站立時(shí)，則不會(huì)出現(xiàn)這種情況。三是我的身體重量就會(huì)向前搭落在對(duì)方身上，使對(duì)方承載我的上身體重，加大對(duì)方承受負(fù)擔(dān)，從而無(wú)力從事其他活動(dòng)和施展技法，只能被動(dòng)地受我所致。由以上看來(lái)，在太極推手雙方搭手或互推中，應(yīng)將身體前傾站立，不應(yīng)直立，更不可后仰身站立。

有人對(duì)這種要求提出了質(zhì)疑，認(rèn)為太極推手時(shí)，身體向前傾斜站立，有失太極拳對(duì)“身體中正，不偏不倚”的要領(lǐng)要求；還有人認(rèn)為，太極推手時(shí)，身體向前傾斜站立，對(duì)方后退而引之，自己容易向前跌倒。實(shí)際上這是只知其一不知其二也。要知道，人的運(yùn)動(dòng)向前總比向后的多，人向前運(yùn)動(dòng)要比向后運(yùn)動(dòng)方便得多，快捷得多。若對(duì)方想利用我前傾的力而后退引摔我，他無(wú)論怎么向后退，也不會(huì)有我向前進(jìn)得快。他不但引不倒我，我反而要向前順勁靠撞他，將他撞倒后摔倒地。我說(shuō)的這段話你若不信，你可立馬試一試，看看是他退得快還是你進(jìn)得快，是你倒還是他倒。你試過(guò)立馬就會(huì)明白的，立馬就會(huì)認(rèn)為我說(shuō)的是對(duì)的。因?yàn)檫@是我多次實(shí)踐證明過(guò)了的。因此，在太極推手時(shí)，你可盡管大膽地向前傾斜站立就是了，只要你這樣做了，就決定你已贏大半了。

〔運(yùn)用〕當(dāng)對(duì)方前上右腳一步，用兩手向我胸部推來(lái)時(shí)（圖42），我兩手固住對(duì)方兩腕，身體迅速向前傾（圖43）。對(duì)方兩手向我繼續(xù)用力推擊；我上體繼續(xù)向前傾壓，使對(duì)方無(wú)法將我推動(dòng)（圖44）。

〔分析〕對(duì)方推我時(shí)，我身體向前傾壓，就像頂門(mén)杠似的運(yùn)用傾斜力頂住了對(duì)方，所以對(duì)方很難將我推動(dòng)。

七、重物推移的啟示——發(fā)放需斜上45度推

〔物象〕在生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如下現(xiàn)象：當(dāng)需要搬動(dòng)一重物時(shí)，若我們對(duì)一個(gè)重物，只向上用力搬提，這一重物只會(huì)離開(kāi)地面，而位置不會(huì)改變（圖45）；當(dāng)我們從重物的一側(cè)，用大于重物本身的重量和其與地面的摩擦力的力，向前或向前下推這一重物時(shí)，重物不會(huì)離開(kāi)地面，但能改變重物的位置（即移動(dòng)重物）（圖46、47）；當(dāng)我們從重物的一側(cè)，用等于重物本身重量的力，向前上（用力方向與地平面的夾角45度角）推這一重物時(shí)，重物不僅能離開(kāi)地面，而且還能改變重物的位置（即使重物飛出原來(lái)的位置）（圖48、49）。

〔結(jié)論〕由以上這三種情況可以看出，用力方向不同，對(duì)重物的作用效果也不一樣，前二種情況都不是太極推手所需要的效果。在太極推手中，若是運(yùn)用第一種情況，只能將對(duì)方提起，只能起到斷對(duì)方之根的作用，而不能將對(duì)方推出，也不能將對(duì)方打倒；若是運(yùn)用第二種情況，就不能斷掉對(duì)方之根，雖能將對(duì)方推出，但也比較費(fèi)力，這時(shí)必須用大于克服對(duì)方體重的力量才能出現(xiàn)一定的效果，往往效果也不會(huì)太好；若是運(yùn)用第三種情況，就會(huì)出現(xiàn)奇特的效果，這樣不僅能斷掉對(duì)方的根，還能將對(duì)方推出或推飛（即發(fā)放出去），且省力，還不用費(fèi)大勁。事實(shí)告訴我們發(fā)放需要斜上45度角推送。

〔啟迪〕在太極推手中，若要發(fā)放對(duì)方，推對(duì)方的力向必須掌握好，就是要向前上（推力的方向與地平面的夾角要成45度）發(fā)勁推送，這樣才能出現(xiàn)“彈指一揮跌丈外，身體微動(dòng)彼落空”、“發(fā)人如彈丸，打人如掛畫(huà)”的效果。

〔運(yùn)用〕之一

我右腳前上一步，由對(duì)方正前方，兩手臂從對(duì)方兩腋下穿過(guò)（圖50）。兩腳蹬地，兩腿上撐，兩臂上提，將對(duì)方連根拔起（圖51），不停，我向左偏身，將對(duì)方向左側(cè)摔于地（圖52）。

〔分析〕向上用力可將對(duì)方提起，離開(kāi)地面。假若不偏身，向下放，對(duì)方仍然會(huì)站回原地。所以在推手時(shí)不能像提桶一樣，只有將對(duì)方提起并偏身摔，才能將對(duì)方摔倒。

〔運(yùn)用〕之二

我右腳前上一步，兩手推住對(duì)方腹部（圖53），不停，我兩手向前繼續(xù)用力推擊對(duì)方（圖54），將對(duì)方推倒后摔于地（圖55）。

〔分析〕兩手向前用力推對(duì)方腹部，這是一種向前的推力，所以只能將對(duì)方推倒，而不能將其推飛。

〔運(yùn)用〕之三

我右腳前上一步，兩手固住對(duì)方兩大臂（圖56），不停，我兩手繼續(xù)向前、向上斜向用力推擊對(duì)方（圖57），使對(duì)方兩腳根斷，身體騰空向后飛出（圖58）。

〔分析〕兩手推對(duì)方大臂時(shí)給對(duì)方以向前、向上的斜力，因此，不僅能將對(duì)方掀起，還可將對(duì)方推向遠(yuǎn)方，產(chǎn)生被發(fā)放飛出的效果。

以上僅僅是舉的幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子，只要我們處處留心，生活中還有很多自然現(xiàn)象，能啟發(fā)、幫助我們理解和感悟太極推手，使技藝在生活實(shí)踐中不斷地得到提高。我們學(xué)習(xí)太極推手不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)（間接學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)），還應(yīng)向大自然學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)（直接學(xué)習(xí)，個(gè)人親身體驗(yàn)）。只有這樣，我們才能對(duì)太極推手感悟得更深，才能使自己的太極推手技藝更精、更高。