溫菊花

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程應(yīng)植根于生活。小學(xué)語文教材中許多課文都是優(yōu)美的藝術(shù)華章。語文教師在用教材教的時候，不但要著眼于怎么教，有深刻的教學(xué)意識;更應(yīng)該著眼于教什么，即濃厚的課程意識，從我們的日常生活中發(fā)現(xiàn)新鮮的語文學(xué)習(xí)資源，從而讓語文課程變得靈動，充滿生機和活力。教師也應(yīng)該借助于語文教學(xué)，讓學(xué)生善于從生活中捕捉豐富多彩的語文精靈，使他們認(rèn)識到生活處處皆學(xué)問，遇到問題要善于查生活中的無字詞典，從而使得語文在生活中展現(xiàn)魅力，讓生活走進(jìn)學(xué)生的語文世界。

一、整合生活經(jīng)驗

陶行知先生認(rèn)為：生活即教育，教育即生活。從語文老師的視角來看，生活即語文，語文即生活。教師在進(jìn)行語文教學(xué)的時候要善于溝通文本內(nèi)容與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，把所學(xué)知識和學(xué)生的生活實際，內(nèi)心世界緊密聯(lián)系。教學(xué)中，要將課文的學(xué)習(xí)與學(xué)生自身的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，從而觸及學(xué)生內(nèi)心的世界。例如在教學(xué)《水》這篇文章的時候，學(xué)生都無法理解，洗個澡至于那么快樂嗎？還舒服得讓我們啊啊大叫起來！聽到每個毛孔都張開嘴巴的吸吮聲，感覺到血管里的血流動在加快！是的，我們這里，根本就不缺少，所以也就理解不了缺水地區(qū)孩子的苦與樂。我們可在充分理解水源充足水量充沛、日子過得幸?？鞓返幕A(chǔ)上，借助多媒體關(guān)注甘肅缺水地區(qū)兒童。借助云南旱災(zāi)時候，小孩子步行十多公里山路去背水的場景，體驗缺水的痛苦，引導(dǎo)孩子關(guān)注現(xiàn)實生活：我們的生活與甘肅、云南缺水地區(qū)的孩子相比，有什么異同？他們期盼我們的童年嗎？我們應(yīng)該如何對待今天的生活？讓他們理解課文的作者是以有水之樂來反襯無水之苦。讓學(xué)生對文本，對生活，對自己，對童年有了更加深入的思考，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生就家鄉(xiāng)的水資源進(jìn)行社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報告，兒童發(fā)現(xiàn)雖然我們家鄉(xiāng)的水資源非常豐富，但是由于工業(yè)污染，形勢也不容樂觀。學(xué)牛在調(diào)查寫作中，既讓孩子們的創(chuàng)造性得到了發(fā)揮，又鍛煉了他們的實踐能力，發(fā)展了語文能力。語文學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，能夠引發(fā)學(xué)生真實的內(nèi)心體驗。獲得強烈的社會責(zé)任感，使得學(xué)生，文本與生活展開了深層次的對話，做到讀書的同時兩耳不聞窗外事。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境

為了喚起學(xué)生對生活關(guān)注的意識。我在教學(xué)《特殊的葬禮》的時候，借鑒支玉恒老師授課時采用的“實話實說”的談話節(jié)目來引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心出發(fā).從自己的需要出發(fā)，從而喚醒人們對環(huán)境的保護(hù)意識，讓世界上的每個人都能像愛護(hù)自己的家一樣愛護(hù)生活的環(huán)境。學(xué)生結(jié)合生活的見聞在創(chuàng)設(shè)熟悉的生活環(huán)境中暢所欲言，在充滿活力的語言環(huán)境中盡情遨游，深刻認(rèn)識到人類對于環(huán)境的破壞已經(jīng)到了忍無可忍的地步，污水讓我們周邊的河流失去了清澈，廢氣讓我們很少見到蔚藍(lán)的天空，PM2.5隱形殺手，悄無聲息地進(jìn)入人的肺細(xì)胞，破壞人體的呼吸基地……如果任其發(fā)展下去，人類的滅亡指日可待。說話情境的模擬，自然而然地將課內(nèi)與課外連為一體，給學(xué)生提供了一個表達(dá)展示的舞臺，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和表達(dá)欲望，學(xué)生在課堂上以講述，辯論等多種形式積極參與，提問，應(yīng)答，無拘無束地發(fā)表見解，學(xué)生的口語交際能力得到發(fā)展，膽量得到鍛煉，也增強了環(huán)境保護(hù)意識，學(xué)習(xí)能力得到提高。

三、聯(lián)系社會生活

我們生活的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。教師在開發(fā)課程資源的時候，不僅要關(guān)注山川河流，花草樹木，更要開展各種活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會。畢竟人是社會的人，人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)，實現(xiàn)語文生活化，生活語文化?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生走上街頭，尋找錯別字;走訪老黨員，老干部，挖掘歷史長河中的精神瑰寶;圍繞當(dāng)前周圍的熱點話題，進(jìn)行辯論會。我們還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生就生活中感興趣的話題和雖然不感興趣，但是比較重要的話題進(jìn)行思考，探索可以采用怎樣的方式巧妙解決問題，尋找解決問題的不同途徑，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索，積極質(zhì)疑，調(diào)查分析，合作交流，讓孩子們在生活中探索，在實踐中學(xué)習(xí)，在應(yīng)用中得到經(jīng)驗。走出狹隘的語文課堂，讓學(xué)生長期在生活的大課堂中學(xué)習(xí)語文，促進(jìn)自身語文能力的發(fā)展。

四、自由想象

小學(xué)生都愛想象，童話和神話讀多了，會有許多奇怪的想法和天馬行空的想象。教師對于學(xué)生的好奇和想象要加以保護(hù)，引導(dǎo)和表揚，為小學(xué)生的創(chuàng)新思維提供廣闊的空間。例如在教學(xué)《開天辟地》的時候，學(xué)生學(xué)完之后產(chǎn)生了許多奇怪的問題，令老師回答不及。如：太陽和月亮真的是箍古的眼睛變成的嗎？世界上真的有枯古這個人嗎？……對此教師可以順勢引導(dǎo)：“盤古大神是否真的存在于現(xiàn)實世界中，我們不知道，也沒有證據(jù)證明，但是他可以永遠(yuǎn)活在我們的想象世界里，我們可以通過手中的筆來表達(dá)對于盤古的敬意，留下美好的祝福?！?/p>

生活因為有了語文而變得絢麗多彩，我們可以用文學(xué)的筆描繪生活;語文因為有了生活而變得枝繁葉茂，因為生活是語文的源泉。讓我們帶著學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)語文這座大花園。

【作者單位：灌南縣張灣實驗學(xué)校 ?江蘇】