相傳古越時(shí)期的天工坊琉璃古制法為范蠡所創(chuàng)，當(dāng)初所鑄王者之劍也獻(xiàn)給了越王，西施與范蠡蕩氣回腸的愛(ài)情故事，讓古法琉璃如同西施的一滴淚，平添了一種凄美的氣韻。

相傳，春秋末年，范蠡為剛繼位的越王勾踐督造王者之劍，歷時(shí)3年得以鑄成。在王者之劍出世之日，范蠡在劍模內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一種神奇的粉狀物質(zhì)，與水晶融合后，晶瑩剔透卻有金屬之音。范蠡認(rèn)為這種物質(zhì)經(jīng)過(guò)了烈火百煉，又有水晶的陰柔之氣暗藏其間，既有王者之劍的霸氣，又有水一般的柔和流動(dòng)，是天地陰陽(yáng)造化所能達(dá)到的極致，于是將此物稱為“劍道”，并隨鑄好的王者之劍一起獻(xiàn)給越王。越王感念范蠡鑄劍的功勞，收下王者之劍，卻將“劍道”原物賜還，還以他的名字將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”。

當(dāng)時(shí)，范蠡剛遇到西施，為她的美貌所折服，他認(rèn)為金銀玉翠等天下俗物俱無(wú)法與西施相配，于是便訪遍天下能工巧匠，將以自己名字命名的“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給西施。

不料，這一年戰(zhàn)事又起，勾踐聞知吳王夫差日夜操練兵馬，意圖討伐越國(guó)以報(bào)父仇，于是決定先發(fā)制人。范蠡苦諫未果，越國(guó)遭到大敗，幾近亡國(guó)，西施被迫前往吳國(guó)和親。臨別時(shí)，西施將“蠡”送還給范蠡，傳說(shuō)中西施的眼淚滴在“蠡”上，天地日月為之所動(dòng)，至今還可以看到西施的淚水在其中流動(dòng)，后人稱之為“流蠡”。今天的琉璃就是由這個(gè)名字演變而來(lái)的。

20年的臥薪嘗膽，越王在范蠡的幫助之下，終于滅掉了強(qiáng)大的吳國(guó)。越王稱“孤將與子分國(guó)而有之！”范蠡則感懷物是人非，掛帆遠(yuǎn)去。勾踐深感痛惜，依法燒制“蠡”器，耗時(shí)10年之久。相傳“蠡”成之日，紫氣東來(lái)，滿天流云，勾踐得此重寶，老淚縱橫，仰天長(zhǎng)嘯。此時(shí)，距范蠡掛帆遠(yuǎn)去已整整10年！

勾踐視這枚“流蠡”飾品為國(guó)之重器，隨身配帶，片刻不離，而且常說(shuō)見(jiàn)此“蠡”如見(jiàn)少伯（范蠡字少伯），于是后人將這件寶物稱作“英雄魂”。從此，琉璃配飾業(yè)在古越國(guó)興起，王公貴族競(jìng)相珍藏。

1965年，湖北江陵一號(hào)墓中出土了一把歷經(jīng)千年卻鋒利如昔的傳奇古劍，劍格處鑲嵌著兩枚淡藍(lán)色的琉璃，劍身的鳥(niǎo)篆文赫然顯示出“越王勾踐，自作用劍”。越王勾踐劍上裝飾的琉璃，是迄今為止發(fā)現(xiàn)年代最早的琉璃制品。無(wú)獨(dú)有偶，其后，在河南輝縣發(fā)現(xiàn)的“吳王夫差劍”上，劍格處也鑲嵌了3塊無(wú)色透明的琉璃。

兩位糾葛一生的春秋霸主，以赫赫戰(zhàn)績(jī)稱霸天下，“王者之劍”絕不僅僅是身份與地位的象征，更被他們視作生命一樣珍貴。兩位傳奇的王者，不約而同地將琉璃作為自己隨身配劍上唯一的裝飾，這不由得為那段關(guān)于古法琉璃起源的傳說(shuō)平添了幾分神秘。