王春艷

摘要：青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)定不移把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是貫穿立德樹(shù)人的靈魂。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；立德樹(shù)人

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出：“堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)”，“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”。 習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”他強(qiáng)調(diào)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。這些重要論斷，深刻闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、全局性意義。習(xí)總書(shū)記特別指出，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)定不移把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，努力成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，必須把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。“立德樹(shù)人”強(qiáng)調(diào)以德立人，樹(shù)人以德。立德是樹(shù)人的前提和基礎(chǔ)，樹(shù)人是立德的目標(biāo)和追求。立德樹(shù)人所立的“德”，不僅僅是指道德品質(zhì)和道德能力，還包括理想信念、人生價(jià)值追求和法律素養(yǎng)等，它是一個(gè)人的思想政治素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀的集中反映。立德樹(shù)人所樹(shù)的“人”，是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)容和實(shí)踐要求，它融國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則為一體，確立了立德樹(shù)人的價(jià)值根據(jù)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確了新的歷史時(shí)期“德”的科學(xué)內(nèi)涵。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)期賦予立德樹(shù)人的新任務(wù)新要求，也是新時(shí)期立德樹(shù)人的靈魂。

崇高的師德是從事教育工作的必然前提。傳道者自己首先要明道、信道。教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！扒W(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，教育的本質(zhì)追求是塑造健全人格，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、明辨是非、陽(yáng)光向上的生命狀態(tài)。英國(guó)著名道德學(xué)家塞繆爾·斯邁爾斯說(shuō)，“才學(xué)總是博尋人們的贊佩，而品格則必定會(huì)贏得人們的尊敬。前者更多是智力的產(chǎn)物，而后者，則是心靈的果實(shí)?！逼犯竦呐囵B(yǎng)是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí)，是一段潛移默化的身心歷程。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，人們往往容易忽視品格的塑造和培養(yǎng)，而盲目追求才學(xué)、名利，卻淡漠了精神價(jià)值。因此，有的人急功近利、見(jiàn)利忘義?，F(xiàn)實(shí)生活中電信詐騙、弄虛作假、貪污腐化屢禁不止，表面看是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但深刻分析其根源在于價(jià)值觀扭曲，單純追求物質(zhì)利益，而背棄道義，損人利己，殃及社會(huì)。

針對(duì)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，立德樹(shù)人必須優(yōu)化教育的頂層設(shè)計(jì)，增強(qiáng)教育的科學(xué)性。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，主要靠學(xué)校教育來(lái)完成，有針對(duì)性地對(duì)青少年群體開(kāi)展系統(tǒng)化的教育培養(yǎng)。青少年的心理發(fā)展過(guò)程非常復(fù)雜，充滿著矛盾，一些行為自控能力處于不成熟狀態(tài)；在接受能力和模仿能力方面雖很強(qiáng)，卻容易受外在因素的影響等等。大中小學(xué)校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須以了解青少年在不同發(fā)展階段的身心特點(diǎn)為基本前提，要依據(jù)青少年的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，適應(yīng)他們的接受能力，科學(xué)安排教育內(nèi)容，合理選擇教育方法，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到成長(zhǎng)成才全過(guò)程的基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育既要遵循知識(shí)傳授的規(guī)律，倡導(dǎo)啟發(fā)式、參與式教學(xué)，使學(xué)生們都能通過(guò)自身的獨(dú)立思考，逐步認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀；又要遵循價(jià)值認(rèn)同的規(guī)律，注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持教育與生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生們通過(guò)自身的切身體驗(yàn)，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家、社會(huì)以及自身發(fā)展的意義，在情感態(tài)度上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在思想行為上自覺(jué)地遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面提出：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值要求。學(xué)校教育不僅僅注重知識(shí)的傳授，更要培養(yǎng)大國(guó)公民的文明素質(zhì)。養(yǎng)成“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，才能承擔(dān)時(shí)代賦予的使命；“善學(xué)者能，多能者成”的敬業(yè)作風(fēng)，才能把握人生出彩的機(jī)會(huì)；“以信立身、以誠(chéng)處世”的誠(chéng)信品格，才能贏得一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，國(guó)家前行才能凝聚起最磅礴的力量；而從“友善”來(lái)說(shuō)，人作為天地間唯一具有主觀能動(dòng)性因而最為珍貴的存在者，其重要使命不僅是與人為善，更要與大自然為善。立德樹(shù)人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它貫穿大中小學(xué)校教育的全過(guò)程，既要求每一學(xué)段的德育都能夠?qū)崿F(xiàn)“課程”覆蓋，又要求發(fā)展過(guò)程中各個(gè)階段的德育課程都能夠?qū)崿F(xiàn)“無(wú)縫”銜接。因此，我們一方面要針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受意趣，科學(xué)設(shè)置社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容，構(gòu)建分層遞進(jìn)、螺旋上升、整體銜接的內(nèi)容序列，實(shí)現(xiàn)好中小學(xué)思想政治課與大學(xué)思想政治理論課的有效銜接；另一方面要注重大中小各學(xué)段的德育工作的整體規(guī)劃，在中小學(xué)要統(tǒng)籌政治、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等課程的育德功能，在大學(xué)要統(tǒng)籌高校思想政治理論課與其它哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程以及專業(yè)課程的德育功能，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到各門(mén)課程之中，使各門(mén)課程都能發(fā)揮培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。

立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須創(chuàng)新大中小學(xué)德育課教育教學(xué)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，做到理論與實(shí)際統(tǒng)一，促進(jìn)知行合一。小學(xué)“思想品德課”、中學(xué)“思想政治課”和高?！八枷胝卫碚撜n”，是學(xué)校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主載體、主渠道和主陣地，創(chuàng)新學(xué)校德育課教育教學(xué)，對(duì)于青少年積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有至關(guān)重要的意義。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視學(xué)校德育課建設(shè)。高校思想政治理論課“05”方案實(shí)施以來(lái)，在中宣部、教育部的領(lǐng)導(dǎo)下，集結(jié)全國(guó)學(xué)術(shù)力量組織編寫(xiě)出版馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，并確保教材在高校得到統(tǒng)一使用；培訓(xùn)骨干教師，創(chuàng)新教學(xué)方法，推動(dòng)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，把教材優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢(shì)。高校思想政治理論課要實(shí)現(xiàn)好教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)體系向社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰體系的轉(zhuǎn)換。