劉鈺君
(荊楚理工學(xué)院 湖北 荊門 448000)
“傳統(tǒng)唱法”一說是與新興的通俗唱法比較而言的,筆者認(rèn)為,傳統(tǒng)唱法大抵可以分為美聲唱法和民族唱法。
美聲唱法是由意大利文Bel Canto翻譯而來,意為“美好的歌唱”。美聲唱法起源于歐洲,產(chǎn)生于18世紀(jì)的意大利,經(jīng)過三百多年的發(fā)展,已經(jīng)逐漸形成了較為完善、科學(xué)的歌唱系統(tǒng)。美聲唱法的發(fā)展與歐洲經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展密不可分,當(dāng)時的古羅馬帝國演唱圣詩和朗誦《圣經(jīng)》,圣詠是最早美聲唱法的萌芽。
傳統(tǒng)唱法當(dāng)中的民族唱法,起源可以追溯到公元前六千多年前的母系氏族社會。根據(jù)《吳越春秋》當(dāng)中的記載,黃帝時期的“彈歌”和《淮南子》當(dāng)中記載的“勞動號子”,是中國最早的民族聲樂的雛形。中國民歌的另一特點(diǎn)就在于它將南方的秀麗輕巧、清脆甜美和北方的高遠(yuǎn)遼闊、熱烈激昂完美結(jié)合,同時還在中國近代民族唱法的基礎(chǔ)上,加入了美聲唱法的元素,因而產(chǎn)生“民美”一說?!懊衩馈背ㄒ灾袊璩硌菟囆g(shù)家朱逢博為代表,并獲得了極高的成就,在真假聲的轉(zhuǎn)換上有著很好的技巧和表演性,是中國民族歌壇的一面旗幟。
通俗唱法起源于歐洲,而后在美國發(fā)展起來并分有多種類別,其中爵士、布魯斯、搖滾、說唱等形式受到了世界人民的喜愛,形成了龐大的流行音樂產(chǎn)業(yè)以及流行音樂文化。在我國,人們習(xí)慣把通俗唱法稱為“流行唱法”,由于它曲調(diào)簡單、旋律耳熟能詳、歌詞朗朗上口廣為流傳,其題材大多以愛情為主,也有描繪親情和友情的。不同風(fēng)格的流行歌曲抒發(fā)了當(dāng)代人的情感。
美聲唱法區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)就是美聲唱法屬于混合聲區(qū)唱法,真聲和假聲依照不同的音高進(jìn)行轉(zhuǎn)換。想要把一首歌曲詮釋得美妙動聽,首先要控制好氣息,調(diào)整呼吸。筆者認(rèn)為判斷呼吸方法的正誤不外乎兩點(diǎn):第一,吸氣時是否感覺到氣流在腹部流動,也就是說是否吸進(jìn)去氣了;第二,呼氣時是否能夠持續(xù)發(fā)聲,并且氣流穩(wěn)定。只要能夠做到這兩點(diǎn),也就達(dá)到了“氣沉丹田”、“一氣呵成”。
民族唱法的特色是聲音高昂、吐字清晰、聲音甜美、氣息講究。我們國家有五十六個民族,每個民族有不同的生活習(xí)性、不同的民風(fēng)民俗、不同的文化語言,從而形成了中華民族豐富的聲音藝術(shù)。
通俗唱法的特點(diǎn)是聲音自然,類似于說話,中音區(qū)一般用真聲演唱,高音區(qū)使用假聲,很少打開共鳴腔體,所以音量較小,需要借助麥克風(fēng)和音響傳遞聲音。演唱形式大多以獨(dú)唱為主,伴有和聲和舞蹈,講究情感細(xì)膩與真實(shí),聲音自然而甜美。
美聲唱法被譽(yù)為科學(xué)的發(fā)聲方法,所以很多國家的歌唱家在演唱自己國家的藝術(shù)歌曲和民族歌曲時,都會大膽地借鑒和引用美聲唱法,在把握各自國家各種歌曲風(fēng)格時又具有各國曲風(fēng)鮮明的特色,互相取長補(bǔ)短。我國著名聲樂家潘乃憲先生在其著作《聲樂探索之路》中把通俗唱法、美聲唱法還有民族唱法的融合形象地比喻成一種機(jī)能的拼圖游戲。指出三種唱法在聲帶調(diào)節(jié)上毫無二致,有差別的只是聲道。拼圖游戲就是指聲道形狀的變換如果掌握這個機(jī)理,一個人同時擁有三種唱法是完全可能的。我國到目前為止,仍然沒有通俗唱法學(xué)習(xí)的專論,也沒有一個較為完善的教學(xué)體系,我們可以通過借鑒中國民族唱法和美聲唱法對聲音加以控制。
通俗唱法與傳統(tǒng)唱法從很大程度上來講,并不是孤立存在的。美聲唱法的氣息和民族唱法的咬字、通俗唱法的情感,通過融合和借鑒將促進(jìn)三種唱法更好的發(fā)展和形成更為完善的體系。傳統(tǒng)唱法經(jīng)過了數(shù)百年的發(fā)展已經(jīng)成為了一套完整的聲樂體系,有著豐富的內(nèi)容與完善的方式方法,通俗唱法與傳統(tǒng)唱法相比雖然較為淺顯易懂,但要完全掌握其特點(diǎn)與精髓還需要更為深入的揣摩和研究。通俗唱法和傳統(tǒng)唱法無論是在演唱風(fēng)格還是創(chuàng)作風(fēng)格上都將進(jìn)行融合和相互滲透。
通俗唱法只有在與傳統(tǒng)唱法的相互滲透之下,在民族文化的土壤中汲取養(yǎng)分,才能夠在中華大地上生根開花,才能夠形成中國聲樂文化多元化、多形態(tài)的發(fā)展態(tài)勢,才能使中國音樂更加具有藝術(shù)性、鑒賞性和群眾性,才能使我國聲樂藝術(shù)更上一層樓,取得世界矚目的成就。
[1]潘乃憲.聲樂探索之路[M].北京:中國音樂出版社,2003.23-54
[2]余俊.淺談聲樂學(xué)習(xí)法[J].玉溪師專學(xué)報(bào),1996,12(3):1-4.