張海坤

（湖北工程學院 音樂學院，湖北 孝感 432000）

民族與通俗的融匯與創(chuàng)新
——淺析“民通”唱法

張海坤

（湖北工程學院 音樂學院，湖北 孝感 432000）

在聲樂領(lǐng)域中，唱法愈發(fā)多樣化，“混搭”、“跨界”、“兼收并蓄”的模式悄然興起，本文旨在對“民通”唱法及其影響進行簡要分析。

民族唱法；通俗唱法；混搭；跨界

一、民族唱法與通俗唱法

民族唱法演唱真實、自然、親切，與語言結(jié)合緊密，具有很強的地域風格，強調(diào)“字正腔圓”、“以情帶聲，聲情并茂”?！拔鼩庖淮笃魵庖粭l線”形象地表述了民族唱法的呼吸技巧。喉嚨的開度與喉位的高低則要根據(jù)作品的風格而定。民族唱法在我國深受人民大眾的喜愛。

近年來，藝術(shù)家們不斷嘗試將民族與時尚大膽結(jié)合，通過富有創(chuàng)意的包裝，加入流行元素，形成了新的演唱方式，使民族唱法有了新的內(nèi)涵。民族聲樂在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收了大量其他表演方式及演唱藝術(shù)，從而形成一種具有民族性、科學性與時代性的聲樂藝術(shù)。不再過分強調(diào)技術(shù)，對音色的變化有了新的要求，藝術(shù)創(chuàng)作的范圍更加廣闊而細膩。新型民歌是把“民歌唱法的靈秀、質(zhì)樸和通俗唱法的酣暢、親切結(jié)合起來，有一種全新感覺”。新型民歌既要動人、流行，又要讓老百姓喜聞樂見。

在世界范圍內(nèi)，隨著通俗音樂的快速發(fā)展，通俗唱法應運而生。同傳統(tǒng)唱法一樣，通俗唱法也有一套獨立的發(fā)聲體系，呼吸方法靈活而充滿活力，隨歌曲的風格節(jié)奏而不斷變化。最早的通俗唱法大都以真聲為主，隨著聲樂藝術(shù)的發(fā)展，通俗唱法不斷汲取民族和美聲技巧，特別是混聲技術(shù)使通俗唱法的音域有了很大拓展，表現(xiàn)力也更加豐富。

目前，西方通俗音樂已經(jīng)達到相當高的水平，我國的通俗唱法在多年的演唱實踐中也逐漸走向成熟，但仍有差距。商業(yè)化的驅(qū)動使通俗音樂大多在迎合市場需求，但也不乏好的音樂作品，很多融入了中國元素的優(yōu)秀作品讓人耳目一新，一些特立獨行的音樂也受到年輕人的熱烈追捧，成為通俗音樂發(fā)展不可或缺的一筆。

二、唱法跨界

時代的發(fā)展要求一切事物都要推陳出新，去其糟粕存其精華。民族歌曲和通俗音樂兩大音樂流派曾幾何時可謂是涇渭分明、井水不犯河水，也不知道從什么時候起，它們已經(jīng)互通有無、水乳交融、求同存異，衍生出許多枝枝蔓蔓，于是“民通”唱法、“新民族音樂”等新世紀的概念一時此起彼伏、不絕于耳。民歌時尚化、通俗民族化，通俗唱法吸取美聲唱法之精華，以規(guī)范用聲方面的欠缺；民族唱法吸取通俗唱法中自由、隨意、張揚的舞臺風格，從而創(chuàng)造出“民通”這一新的聲樂表演形式——民族與時尚結(jié)合，古典演繹時尚。

三、“民通”唱法淺析

“民通”唱法的杰出代表應首推譚晶。顛覆人們的常規(guī)理念是譚晶一貫的演唱風格，她在民族與通俗唱法的變換中游刃有余?！洞蟛菰泛楹癖挤牛洱埼摹窚貪櫹楹?，《康美之戀》清新和諧，《忠魂》凄凄耳畔。令人欽佩的是，這些風格迥異的演唱卻都如此自然淳樸、干凈明朗，毫無矯揉造作之意。她翻唱的《我愛你塞北的雪》中，融入了一些通俗的技巧和音樂感覺，音色立體輕柔，賦予作品新的情感和意境，令人神往。也許有些另類，但這就是譚晶的風格，這就是聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新。

與此同時，彭麗媛、宋祖英等歌唱家也都在為中國民族唱法尋求新路。民歌時尚化、流行化、時代化，使民族音樂不斷走向成熟與完美，也使傳統(tǒng)民族唱法和單一的通俗唱法找到了融合點。

四、“混搭”風的盛行

音樂都有它的共性，春晚“英倫組合”還沒“問世”就引來了熱議。一首《辣妹子》辣出了宋祖英和周杰倫的火花，宋祖英的演唱風格融入了流行因素，而周杰倫的創(chuàng)作加入了民族元素，刮起了新一陣的中國風。馮曉泉、曾格格這對音樂達人是正宗的“新民族音樂”的積極實踐者，他們的一首《天上人間》贏得了國內(nèi)外聽眾的喜愛。近幾年來，他們演繹的《唐韻》、《花舞》、《天上人間》、《雪山》等一批曲目被一些大型演出列為重點曲目，受到高度贊揚。他們認為，傳統(tǒng)的民族音樂與各種現(xiàn)代音樂元素完全可以進行有機的搭配。

五、“民通”社會價值及發(fā)展前景

絢麗的舞臺、美輪美奐的背景，加上隨性自在的演唱，是所有歌者的追求。民通音樂無疑給傳統(tǒng)而規(guī)范的民族音樂注入了生機和活力。兩者的結(jié)合對音樂的傳唱與普及起到了推波助瀾的作用，也給民族音樂帶來了商品價值。給藝術(shù)掛上價值的帽子似乎有點庸俗，但其實音樂商品化是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，商品化在某種程度上為民通音樂的發(fā)展帶來了正能量。作為一種具有商業(yè)屬性的精神產(chǎn)品，民通音樂需要自我定位明確。民族與通俗的完美結(jié)合使中國音樂具有了較高的社會價值，雖然其商品化屬性比較強，但其藝術(shù)性價值同樣不可估量。無論是從視覺還是聽覺上來講，民通音樂都是成功的，所以譚晶的演唱能被大多數(shù)人所接受。聽眾就是市場，就是價值。我們要不斷地追求用最適合的聲音以最適合的形式在最適合的舞臺上為最適合的欣賞者演繹最適合的歌曲。民族與流行時尚的接軌、混搭——這一時代發(fā)展的產(chǎn)物，具有廣闊的前景。

［1］徐小懿.聲樂演唱與教學［M］.上海：上海音樂出版社，1994.10.

J617.13

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