田秀梅

摘要：中國是一個文化大國，歷史悠久，具有很強的傳統(tǒng)性。中國傳統(tǒng)美學中蘊含著比較豐富的內(nèi)容，其中包含著生存智慧涉及多個方面。本文主要研究了傳統(tǒng)美學將其應(yīng)用于家飾品設(shè)計以及中國服飾設(shè)計中，在借鑒傳統(tǒng)文化的同時不斷創(chuàng)新，采用先進技術(shù)，提供更新鮮的設(shè)計。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)；美學；現(xiàn)在；應(yīng)用

由于中國傳統(tǒng)美學涉及的領(lǐng)域比較多，它是一門富有民族特色的獨特美學范疇，主要包含繪畫、詩詞、音樂極其建筑等多方面的內(nèi)容。因此，傳統(tǒng)美學對于現(xiàn)在生活有著巨大的研究意義，為現(xiàn)代生活提供了良好的文化基礎(chǔ)，本文通過研究傳統(tǒng)美學在家飾品設(shè)計以及服飾設(shè)計中的具體應(yīng)用，為進一步發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德具有深遠的研究意義。

一、 中國傳統(tǒng)美學的精髓所在

中華民族具有鮮明的歷史性和特色性。其傳統(tǒng)美學是千年歷史的延續(xù)，最終以不同形式呈現(xiàn)出來，用來區(qū)別西方審美情趣，它代表著中華民族的文化內(nèi)涵。其魅力展現(xiàn)著中華民族的特色。這種傳統(tǒng)美學帶給人們不僅僅是內(nèi)在的文化內(nèi)涵，而且為人們提供了一定的精神享受。將中國文化蔓延在世界各國。在表達中國傳統(tǒng)美學的過程中，它代表的是東方國家的歷史特色，主要蘊含著人與自然、人與社會共同追求一種和諧，最終超脫理想，在超脫哲學的基礎(chǔ)上發(fā)揚中國文化，其具有深層研究意義。

二、 中國傳統(tǒng)美學在現(xiàn)在的應(yīng)用分析

中國傳統(tǒng)美學具有一定的文化研究以及藝術(shù)魅力，因此將其應(yīng)用于現(xiàn)在生活的各個領(lǐng)域中，為提高生活創(chuàng)造性奠定了一定的藝術(shù)基礎(chǔ)。然而將傳統(tǒng)美學在家飾品的應(yīng)用中，體現(xiàn)了家飾品的審美性以及功能性，在家具、地毯以及燈具等裝飾中，營造一種整體性風格。在傳統(tǒng)美學的應(yīng)用中體現(xiàn)了人與居室的自然融合，為生活提供了更舒適的感覺。這就要求在設(shè)計中，要合理地將中國傳統(tǒng)美學轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代人的生活空間中，提升現(xiàn)代人的精神享受。在具體應(yīng)用過程中，根據(jù)中國傳統(tǒng)美學所呈現(xiàn)的風格進行設(shè)計，在設(shè)計中代表著不同的美學特色，歷史美學中唐代是一種絢麗華美的感受，宋代是天然的雕塑，將其特色應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾中，表現(xiàn)出一種清雅華麗的裝飾，并且提高了家具中的整體藝術(shù)魅力。主要表現(xiàn)三種風格：端莊華麗型，在家裝設(shè)計中，牡丹花圖案在日用餐具、刺繡以及書立，在色彩上選用不同的對比，這就提高了材質(zhì)選擇。在木質(zhì)材料選用中，對一些珍貴木材雞翅木、花梨木等將雕塑搭配中，提高了藝術(shù)美感。在家飾品設(shè)計中選用能夠體現(xiàn)寧靜淡泊性格的動植物紋以及象征品質(zhì)的設(shè)計，這就可以根據(jù)傳統(tǒng)美學來提取蓮花花瓣造型來應(yīng)用于燈飾品種，以蘭花、菊花作為CD置放架，在茶壺以及水杯的設(shè)計中可以選用帶有色彩性的物質(zhì)，來體現(xiàn)清雅安逸的感覺，另外在材質(zhì)上可以選用體現(xiàn)與自然更加親近的感覺。另外在家飾品裝置中，淳樸生動型的設(shè)計，主要來源于民間藝術(shù)，在民間勞動人民群體中具體體現(xiàn)，將其應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾中，體現(xiàn)了一種真善美以及對美好生活的追求?？傮w來說，將中國傳統(tǒng)美學應(yīng)用于家裝飾中，體現(xiàn)了現(xiàn)代家居的美好及和諧性，能夠?qū)⒆匀蝗谌氲缴钪校尸F(xiàn)出一種舒適的感覺。

將中國傳統(tǒng)美學應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計中，通過將中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服飾上體現(xiàn)出來，這就使得中國腐蝕屹立于世界服飾藝術(shù)之林中，增添了現(xiàn)代服飾的東方神秘色彩。在將中國傳統(tǒng)美學應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計中，這就為現(xiàn)代消費者提供了審美觀念，在現(xiàn)代化的設(shè)計風格中融入傳統(tǒng)因素，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揚中華特色。在具體設(shè)計過程中將傳統(tǒng)的因素要改良，將其以簡單、抽象以及時尚的風格應(yīng)用現(xiàn)代服飾設(shè)計理念中，在時尚中體現(xiàn)著紋樣以及各種裝飾燈。另外在材料的選擇上要提高工藝，例如：可以根據(jù)圖案輪廓線設(shè)計中可以代替繡線，以簡潔的圖案制成花形，這樣在簡單的圖案中就體現(xiàn)了光澤精美并且富有一定的立體感，這樣靈活運用傳統(tǒng)美學內(nèi)涵，無論是在材料的選擇上還是在各種圖案的巧妙搭配中，以豐富的內(nèi)涵體現(xiàn)在服飾中，并且靈活運用多種機理增強了立體感。因此將中國傳統(tǒng)美學體現(xiàn)在服裝設(shè)計中，這不僅是對傳統(tǒng)美德的傳承另外還能夠?qū)⒅袊鴥?yōu)秀文化繼續(xù)發(fā)揚，將傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗與新時代元素相融合，交互審美信息，提高我國服裝設(shè)計的特色，最終將中國服裝設(shè)計屹立于世界服飾設(shè)計中去，將傳統(tǒng)與時尚交互進行，在創(chuàng)造中體現(xiàn)藝術(shù)魅力。

在將中國傳統(tǒng)美學應(yīng)用在現(xiàn)代家飾品以及服裝設(shè)計中，將傳統(tǒng)的元素融入到現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域當中，無論實在裝飾品或者是服飾中，需要不斷創(chuàng)造。一方面可以繼承中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揚東方特色，另外一方面，在設(shè)計中不斷創(chuàng)新，發(fā)揚優(yōu)秀文化，與時代發(fā)展緊密相連，為現(xiàn)代生活提供更高的藝術(shù)魅力及舒適感。

三、 總結(jié)

綜上所述，將傳統(tǒng)美學應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中，透過對中國傳統(tǒng)美學的歷史延伸脈絡(luò)，這就體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計美學的開放性以及多元化性，在領(lǐng)略歷史特色的同時，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，與現(xiàn)代元素相融合。無論是在形體設(shè)計還是在色彩風格等因素中，將二者協(xié)調(diào)處理，體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)。在應(yīng)用過程中將現(xiàn)代的審美觀念對中國傳統(tǒng)美學中的一些元素加以改良或者是提煉，最終設(shè)計的作品不僅具有代表性特色，另外在形體以及風格中體現(xiàn)了現(xiàn)代媒體的特色，體現(xiàn)了民族個性，在繼承傳統(tǒng)中做到“取其精華去其糟粕”。另外在將中國傳統(tǒng)美學應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中，是將傳統(tǒng)的“形”與“意”進行了延伸，是對傳統(tǒng)美學中一些淺層次進行發(fā)展和提升，體現(xiàn)了民族形式。這就號召人們在領(lǐng)略傳統(tǒng)的藝術(shù)精神中，充分發(fā)揚東方文化，將其在世界藝術(shù)中逐步開拓，為提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著重要的研究意義。最后在中國傳統(tǒng)美學中賦予現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中，將這種美學觀潛移默化的影響著現(xiàn)代設(shè)計思想，提高建筑、設(shè)計、服飾等領(lǐng)域的藝術(shù)感及其魅力，提高思想文化，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的個性。

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