袁蕊

“踢踏踢踏……”馬蹄聲由遠及近，一名身著官服，背著黃色“令”字旗的傳令官和一名信使威風凜凜、快馬加鞭向萂村天子行宮飛奔而來，帶著皇家隊伍恭迎天子回壇。一個隆重的儀式正在進行，南詔國的宮廷生活片斷正在一個叫萂村的地方再現(xiàn)。

莉村，一座古老的白族村落，一個神秘的傳奇之所，千年古邑，千年古韻，從四千多年前雜草叢生的白族先民聚居地演繹成如今門中門、戶中戶、小橋流水、鳥語花香的奇幻之地，一千多年前莉村一個叫楊干貞的人物成了南詔滅后大義寧國的國王，這里便成了充滿傳奇的地方?！敖犹熳印钡穆≈亓曀自谶@塊寧靜而祥和的土地上延續(xù)了上千年，生生不息。

“接天子”的活動主要在正月十一到十五，最熱鬧的要數十五天子回壇這一天。

老家與萂村只有一山之隔，從小便在老人講述的帝王故里古老傳說中認識莉村，知道莉村有著一種獨一無二的“接天子”習俗，然而因那些年生活困難、交通落后，帶著對背后那個山窩窩里這種隆重習俗的向往，卻一直無緣親眼見證。去年正月十五，我第一次得以感受那種厚重文化的震撼，曾經的向往變成了現(xiàn)實。那一天，已在各村享用4天香火供品祭拜，巡視完各村各寨民間疾苦的大天興國國王趙善政、大義寧國國王楊干貞及各自的母親、王后、隨從侍衛(wèi)和圣母太后要回朝了。帶著20多年的期盼與渴望，我早早的便到友人家中，等待著親身感受“接天子”的與眾不同。

萂村的“鬧元宵”發(fā)生在早上，各村各戶男女老少穿上節(jié)日的盛裝，早早起床，賢惠的白族婦女包好了“元宵”，全家人便圍在桌邊邊吃邊談，享受著幸福祥和的節(jié)日氣息。旭日冉冉升起，遠近賓客也陸續(xù)到來，元宵鬧過后，萂頭耍龍隊伍來到邑尾文昌宮，先把兩尊“圣母老太”接到莉頭財神殿內安坐好。中午，一年中最激動人心的，最隆重的儀式在期待中正式拉開序幕。

“莉村二月芳菲遍，暖景溶溶，戲蝶游蜂。”白族民居間古巷深深，古道悠長，青石板路被人們打掃得光滑整潔。這一天，帝王故里風和日麗，鳥鳴啾啾，杏花飛飛，莉頭財神殿前，人潮涌動，人們懷著喜悅的心情，期待著激動人心時刻的到來。我終于費力地擠人人群，因人小力氣也小，擠不到前面去，只能被夾在嘈雜的人群中豎直耳朵聽著外面的聲音。只聽主事者宣布：“吉時已到”。禮炮三響后，接天子的隊伍在開路先鋒官、開路財神的引領下行進。頓時，鑼鼓聲，嗩吶聲，喜慶的音樂布滿大街小巷，一路歡聲笑語，載歌載舞向天子行宮（莉中文呂官）走去，我和幾位同事也緊緊地跟著大隊伍前進，不想錯過每一個細節(jié)，準備好相機隨時搶拍精彩鏡頭。蓮池會的老奶奶們緊隨隊伍，身著自己親手織布縫制的古老民族服飾，肩背各式各樣的手工刺繡香袋，手敲木魚。圣諭壇的老者們則身著白族禮服，手拈一對紅香，有的演奏古樂，有的高唱洞經調，數百人自覺排成四列隊形，隊伍長達1公里多。這一刻，所有的虔誠幻化成無盡的力量，青春的氣息在他們布滿歲月的容顏上煥發(fā)。在隊伍行進時口念開路經：“我今出門登路程，來到路上封好神，四抬四轎四金剛，八抬八坐八天王，，花公童子來引路，一把鋼刀破鬼門，靜起來，慢起身，手扶仙花降魔神。上行下行，請到雷神，雷神請到，邪魔妖怪化灰塵”?！叭藶槿f物靈，靈為萬物遷。人心本誠，因物所遷”。當隊伍行至橋上時，他們口中念道：“天子橋上過，細樂響盈盈，經聲樂聲響，好比細樂聲”。接著又念道：“遠看佛，近看佛，佛中佛，阿彌陀佛”等經文。擊磬聲、誦經聲，聲聲不斷，此起彼伏。數里長的接佛隊伍和觀眾前呼后擁，人神共歡。

到行宮后，南詔宮廷生活演繹便從開頭的那一幕開始，傳令官與信使下馬后，拾級而上到文昌宮大殿，行叩拜大禮后，面對觀音老祖和天子報道：“天子回朝地動山搖，逢山修路遇水搭橋?！眰髁罟賵蟮劳戤?，接天子回壇的大隊伍浩浩蕩蕩而來，歷史、文化、民風民俗及各種宗教儀式在這塊傳奇土地上盡情演繹。

一群畫著“鬼臉”的調皮兒童相互手拉鐵鏈橫路過來，民間稱他們?yōu)椤靶l(wèi)伍”，其意在保衛(wèi)接佛隊伍秩序。此時，任何官員、百姓只能靠邊行走。

緊跟其后的是古裝儀仗隊，高抬彩旗、龍虎榜、花瓶。彩旗隊中三面大黃旗迎風飄揚，特別醒目，一面畫有“圓形雙龍”圖，一面是趙善政的“大天興國惠康皇帝”旗，一面是楊干貞的“大義寧國肅恭皇帝”旗。兩塊龍虎榜上分別寫著“回避”、“肅靜”，盡顯天子神威?；ㄆ恳粋葘懙氖恰皣┟癜病?，另一側寫的是“年豐人壽”幾個大字，其意在祈求佛祖、天子、神靈降福，保佑合村百姓無災無難，幸福安康。

儀仗隊走過，喬裝成的西游記四圣的唐僧手持錫杖、孫悟空耍著金箍棒、沙僧挑著行李、豬八戒扛著九齒釘耙，四師徒各自扮演著自己的角色漸行漸近。裝扮成漁翁（姜太公）、樵夫（武吉）、耕者（大舜皇帝）、讀生（楊震）等歷史人物演繹著農耕文化緊跟其后。最后是“趙匡胤千里送京娘”（耍馬、耍鶴、耍蚌殼），“張果老倒騎驢”，“周文王訪賢”。喬裝張果老、趙匡胤、楊震等人物形象，象征萂頭村張、趙、楊三族姓氏輝煌的歷史。

敲鑼打鼓的聲音漸漸大起來，莉頭青龍隊、邑尾黑龍隊、萂中黑龍隊、黑家邑青龍隊、東莊青龍隊五條龍翻滾著過來，各村龍獅表演隊中的“金花”們，穿著最喜愛的白族盛裝，個個綠蘿粉黛，踩著輕盈舞步，一改平日的嬌羞與靦腆，臉上盡顯歡樂與自信，盡情展示著自己的萬千風態(tài)?！膀}人一笑傾蓋盤，滿面春風漲紅玉”。白子們個個生龍活虎，在鑼鼓聲、嗩吶聲的伴奏下，龍獅表演隊一隊緊跟著一隊，在引龍珠人的引領下，一路龍騰虎躍，翻滾騰空，時而直入青天，時而勇猛直前，把莉村獨特的耍龍技藝表演到了極致。龍車、佛轎前面有金光閃閃的“萬民傘”引路，“嘎吱嘎吱……”古老的四輪龍車在人們的吆喝聲中碾著青石板路滾滾而來，龍頭對天長嘯，龍身被雕刻得活靈活現(xiàn)，本年剛結婚的新郎官扶著佛轎站在車上，滿臉充滿著幸福與期待。

平日寂靜清雅的莉村文昌官此刻成了各村團隊的競技場，鑼鼓聲、音樂聲、歡呼聲、喝彩聲、禮炮聲、吆喝聲充滿了每一個角落。忽聽三聲炮響，吉時已到，天子要起駕回朝了。傳令官高聲發(fā)出“起駕回宮”的號令，先鋒官帶著兩名信使，騎大理赤兔名馬，英姿威武地沖出行宮廣場，返回天子廟報信。此時，一群彪悍的小伙子（一般是當年新婚的男子與家族兄弟）爭先恐后涌入殿堂，搶著將觀音老祖和五位貴人按座次雙手捧入龍車和佛轎內，誰先搶到佛像（“搶佛”諧音意為“搶?！?，求子求孫之意），就意味著搶到了“?！?，求到了子孫，這種習俗年年如此，信仰在他們心中根深蒂固。這時，所有老者們面對佛車、佛轎，齊聲念道：“佛至西天大圣神，燃燈姊妹上天門，國王佛至真心說：一、二、三、四、六轎行，開轎本師佛?！苯犹熳雨犖橄碇駳g的浪潮，一路縱情歌唱，表演歌舞踏上回程。這時，邑尾萂頭大村的男女老幼早已恭候兩旁，各家各戶在大門口擺上香案供品，有自制米糕、涼粉、香片、糖果及各式別致點心。隊伍到自家門前，燃放鞭炮，虔誠叩拜，恭迎觀音老祖、天子和各位神尊回壇。各尊佛像在大殿內安坐好后，龍獅歌舞各種表演又掀高潮。熱鬧過后，各家表演隊伍陸續(xù)散去，洞經會開始演奏，蓮池會開始拜經：“天圍傘，圍天傘，出像佛，看見佛，遠看佛，看來佛，三圣佛，佛中佛，釋迦牟尼佛”。緊接著，各家各戶捧著燉熟的豬頭、豬尾、豬腳、公雞等供品上廟中虔誠地上香敬獻，祈禱庇佑。一天的狂歡浪潮漸行漸遠，熱鬧開始轉向各家各戶。我們參加活動的余熱還沒散去，卻也只能依依不舍轉回友人家中享受美食。那個時段，莉村家家戶戶主賓同樂，互訴衷腸。夕陽西下，夜幕降臨，客人漸漸散去，萂村又恢復往日的寧靜祥和。

第一次過“天子節(jié)”，便被這里古老的文化深深吸引，被這里人們的虔誠與堅持深深震撼，這一天的經歷便成了這一生永遠抹不去的記憶。來過這里的人，感受一次“天子節(jié)”，便期待著下一年正月十五的相遇。

“一節(jié)過千年，千年過一節(jié)”，莉村的“天子節(jié)”，昭示著古老文化的源遠流長。