李亦菲

2015年7月～9月，我受教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心的委托，先后4次到重慶市南岸區(qū)考察課程領導力建設項目在各學校的實施情況，在考察過程中，迎龍小學針對本校留守兒童數(shù)量較多的實際情況而建構(gòu)的“生·長”課程引起了我的關(guān)注。

一紙心理狀況調(diào)查表暴露諸多問題

迎龍小學是重慶市南岸區(qū)唯一一所寄宿制小學，學生家庭背景多樣，留守兒童數(shù)量較多，雙方父母均外出打工的占全部學生的56%。針對這一局面，迎龍小學從思想意識、心理情感、行為養(yǎng)成、品質(zhì)培養(yǎng)四個維度出發(fā)，對本校留守兒童的心理狀況進行了調(diào)查。

在“思想意識”這一維度，迎龍小學調(diào)查了留守兒童對家庭、家鄉(xiāng)和國家三個層面的認識。調(diào)查結(jié)果表明，90%以上的留守兒童渴望與父母團聚、渴望了解自己的家鄉(xiāng)；28.5%的孩子不能認識到國家與自己的關(guān)系。

在“心理情感”這一維度，迎龍小學調(diào)查了留守兒童理解父母、傾吐心聲、休閑時光、面對困難的情況。調(diào)查結(jié)果表明，有超過60%的留守兒童對于缺少父母陪伴不滿意，并且不愿意與父母溝通；超過90%的兒童將大量校外時間用于看電視、玩游戲；超過1/3的兒童對有難度的問題不愿動腦筋，也不愿參加耐力性運動。

在“行為養(yǎng)成”這一維度，迎龍小學調(diào)查了留守兒童的生活習慣、學習習慣、安全防范、人際交往的情況。調(diào)查結(jié)果表明，一半以上的留守兒童個人衛(wèi)生習慣較差；超過1/4的兒童學習目標不明確；部分留守兒童缺少自我防范意識，人際交往能力較差。

在“品質(zhì)培養(yǎng)”這一維度，迎龍小學調(diào)查了留守兒童的誠信、感恩、寬容、自信等情況。調(diào)查結(jié)果表明，70%的兒童對父母沒有自發(fā)的感恩心態(tài)和行為；近1/3的孩子不會主動為別人著想，不能忍讓和吃虧；1/3的孩子不會主動與人打招呼；部分孩子不敢發(fā)表個人見解。

“生·長”課程，陪伴留守兒童心靈成長

針對留守兒童特點，迎龍小學從國家課程滲透和體驗課程建設兩個方面，建構(gòu)了促進留守兒童成長的“生·長”課程體系。

在國家課程滲透方面，迎龍小學將思想意識、心理情感、行為養(yǎng)成、品質(zhì)培養(yǎng)的四個維度系統(tǒng)地融入國家課程的實施之中。例如，將“品質(zhì)培養(yǎng)”中的“寬容”融入語文課程《將心比心》《自己的花是讓別人看的》等系列內(nèi)容之中；將“思想意識”中“認知自己與國家關(guān)系”融入美術(shù)課程“珍愛國寶”的系列內(nèi)容中，包括秦始皇陵兵馬俑、古代的陶瓷藝術(shù)等。

在體驗課程建設方面，迎龍小學建構(gòu)了“個人素養(yǎng)課程”和“家國情懷課程”兩類課程體系，前者強調(diào)加強自我培養(yǎng)，提升個人綜合素養(yǎng)；后者強調(diào)加深對“家”的依戀與呵護，認識到自我、家庭、國家之間相互依存的關(guān)系。

在“個人素養(yǎng)課程”中，圍繞“心理情感”“行為養(yǎng)成”“品質(zhì)培養(yǎng)”的三個維度，開發(fā)了低、中、高三個學段的體驗性課程活動，具體內(nèi)容如表1。

在“家國情懷課程”中，圍繞“思想意識”這一維度中的家庭、家鄉(xiāng)和國家三個層面，開發(fā)低、中、高三個學段的體驗性課程活動，具體內(nèi)容如表2。

為促進課程的不斷改進和優(yōu)化，學校還形成了“每月一課例，每期一展示，每年一評比”，“每聽一課單獨反饋，每過一期總體反饋，每過一年問卷反饋”的評價機制。

經(jīng)過三年多的實踐，“生·長”課程在促進留守兒童健康成長方面取得了顯著成效。在“家庭觀”方面，87.5%的學生表示，無論走到哪里，家都是溫暖的港灣；在“人格品質(zhì)”方面，85%的學生表示，別人付出的點滴小事都能記住，并能想著回報他人；在“心理情感”方面，72%的學生表示，每周會和父母交流兩次以上；在“行為習慣”方面，99%的學生能夠生活自理，養(yǎng)成良好的生活和學習習慣。

個體的成長過程是漸次滿足不同層次需要的過程

為了建立促進留守兒童健康成長的長效機制，迎龍小學提出以下3個問題：（1）針對留守兒童的教育問題和成長需求，學校規(guī)劃了1～6年級的成長目標，是否真的需要這么長的時間呢？（2）留守兒童的成長問題在父母離開多長時間會出現(xiàn)？什么時候介入會更具實效？（3）有約10%的留守兒童自我成長得非常好，對于這部分孩子，學校教育、家庭教育、孩子自身有哪些成功經(jīng)驗值得借鑒？

針對以上問題，需要對留守兒童的成長機制進行分析。

人本主義心理學家馬斯洛提出的“需要層次論”包括以下三個基本假設：（1）人的需要按重要性排成一定的層次，包括生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要等，后來又補充了求知和審美的需要；（2）只有未被滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當激勵工具；（3）當人的某一級需要得到最低限度滿足后，才會追求高一級的需要，逐級上升，成為推動繼續(xù)努力的內(nèi)在動力。

根據(jù)這一理論，個體的成長過程就是漸次滿足不同層次需要的過程。結(jié)合精神分析心理學家埃里克森的自我同一性理論，在追求并獲得不同層次需要的過程中，個體與所追求的事物進行互動，將其納入到自身的心理結(jié)構(gòu)中，不斷豐富“自我”的內(nèi)涵、擴展“自我”的范圍。因此，個體成長的過程，也就是個體的“自我”不斷擴展的過程。上面的圖1形象地描述了個體的需要層次與自我擴展的關(guān)系。

需要指出的是，在圖1所描述的自我擴展模型中，“尊重的需要”和“自我實現(xiàn)的需要”并不對應于某一具體的“自我”，而是對應于“自我”在個體與所追求的事物互動的過程中的主觀感受：“尊重的需要”對應于獲得與利己的感受，“自我實現(xiàn)的需要”則對應于付出與利他的感受。根據(jù)這一分析，“自我實現(xiàn)的需要”和“尊重的需要”并不是兩種高級需要，而是為滿足其他功能性需要服務的工具性需要。

根據(jù)這一理論，可以對迎龍小學通過調(diào)查所了解到的留守兒童的基本特點進行以下解讀：

（1）由于缺少父母的陪伴和認可，留守兒童社交的需要和歸屬的需要沒有得到很好地滿足，“人際我”和“集體我”沒有得到適當?shù)匕l(fā)展，導致大部分留守兒童渴望與父母團聚，但又不愿意與父母溝通，缺乏對父母的感恩意識和行為，并擴展到不能主動為別人著想，人際交往能力較差。

（2）由于大部分留守兒童將大量校外時間用于看電視、玩游戲等非創(chuàng)造性活動，沒有機會從事創(chuàng)造性活動，“自體我”沒有得到適當?shù)陌l(fā)展，導致他們?nèi)狈ψ孕?，表現(xiàn)為對有難度的問題不愿動腦筋，不愿意主動與人打招呼。

（3）雖然90%以上的留守兒童渴望了解自己的家鄉(xiāng)，但由于缺乏必要的引導和教育機會，大部分兒童對自己與國家的關(guān)系認識膚淺，導致求知與審美的需要沒有得到很好地滿足，“人類我”沒有得到適當?shù)匕l(fā)展，表現(xiàn)為學習目標不明確，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。

引導留守兒童自我擴展

迎龍小學的“生·長”課程之所以獲得成功，就在于符合留守兒童的心理特點。該課程體系圍繞“思想意識”“品質(zhì)培養(yǎng)”“心理情感”“行為養(yǎng)成”四個方面建構(gòu)：從自我結(jié)構(gòu)模型來看，“思想意識”主要對應于“集體我”的發(fā)展，涉及家庭、家鄉(xiāng)和國家三個層面的集體，與歸屬的需要有關(guān)；“品質(zhì)培養(yǎng)”主要對應于“人際我”的發(fā)展，包括誠信、感恩、寬容、自信四種與人際交往有關(guān)的心理品質(zhì)，與社交的需要有關(guān)；“心理情感”主要對應于“自體我”的發(fā)展，涉及休閑時間的安排、對困難的態(tài)度、對父母的態(tài)度等，與自我實現(xiàn)的需要、尊重的需要、安全的需要等有關(guān)；“行為養(yǎng)成”主要對應于“人類我”的發(fā)展，涉及生活習慣、學習習慣，與求知和審美的需要有關(guān)。

針對留守兒童在成長中存在的問題，根據(jù)自我結(jié)構(gòu)的擴展模型，迎龍小學主要從以下三個方面促進留守兒童的成長：一是有效增強留守兒童與父母之間的聯(lián)系與溝通，滿足他們社交的需要和歸屬的需要，促進“人際我”和“集體我”的發(fā)展；二是積極引導留守兒童開展創(chuàng)造性活動，滿足他們自我實現(xiàn)的需要、尊重的需要和安全的需要，促進“自體我”的發(fā)展；三是不斷鼓勵留守兒童探索自然現(xiàn)象、關(guān)注世界事務，滿足他們求知和審美的需要，促進“人類我”的發(fā)展。

對于迎龍小學提出的三個問題，也可以根據(jù)自我結(jié)構(gòu)的擴展模型做出以下分析：（1）留守兒童的成長是自我結(jié)構(gòu)不斷擴展的過程，不僅需要在1～6年級持續(xù)培養(yǎng)，而且需要在整個學校教育階段持續(xù)培養(yǎng)；（2）留守兒童的成長問題是伴隨著與父母的分離而產(chǎn)生的，父母與孩子的陪伴和交流越少，孩子的成長問題就越嚴重，因此對孩子的幫助和引導應盡早開始，并且應主要圍繞增進父母與孩子的陪伴和交流開展工作；（3）有約10%的留守兒童自我成長得非常好，一個不可或缺的前提條件是父母與孩子的陪伴和交流較多，確保了留守兒童“人際我”和“集體我”的發(fā)展，在此基礎上，學校應該與家庭共同協(xié)作，引導留守兒童開展創(chuàng)造性活動、探索自然現(xiàn)象、關(guān)注世界事務，促進留守兒童“自體我”和“人類我”的發(fā)展。