徐召霞

摘 要：本文對(duì)宋代社會(huì)生活史中關(guān)于衛(wèi)生問題的研究進(jìn)行了介紹，主要涉及到衛(wèi)生保健和衛(wèi)生清潔。

關(guān)鍵詞：宋代衛(wèi)生綜述

重視疾病的預(yù)防是傳統(tǒng)衛(wèi)生觀念中的重要內(nèi)容，而預(yù)防疾病的前提便是養(yǎng)生之道，保健衛(wèi)生。那么，在宋人的眼中“衛(wèi)生”一詞是怎樣的呢？據(jù)彭進(jìn)?！端未鷤€(gè)人衛(wèi)生文化的研究》（碩士論文·東吳大學(xué)·2009年）指出，在宋人觀念里，“衛(wèi)生”一詞是養(yǎng)生保健身體之意。在真德秀（年代）所撰的衛(wèi)生歌中包括了飲食起居、勞逸滋補(bǔ)、氣功按摩等方面，從中我們不難看出當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生一詞側(cè)重于保健養(yǎng)生。除此，我們?cè)谒稳说囊恍┕P記小說，如《雞肋編》中也可得出這樣的結(jié)論。

一、衛(wèi)生保健

莊華鋒等著的《中國社會(huì)生活史》（合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2003年11月）中的第七章衛(wèi)生保健習(xí)尚，從環(huán)境衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生、養(yǎng)生與養(yǎng)性四個(gè)小節(jié)來講述。在環(huán)境衛(wèi)生中講述了環(huán)境衛(wèi)生與健康長壽和流行病之間存在的關(guān)系。在這一章節(jié)中，飲食衛(wèi)生包含了飲食清潔和飲食養(yǎng)生兩個(gè)層面的含義。在養(yǎng)生與養(yǎng)性這一小節(jié)中講述了古人養(yǎng)生的理論與方法。徐吉軍、方建新等著的《中國風(fēng)俗通史·宋代卷》（上海文藝出版社，2001年11月）中的第七章為衛(wèi)生保健與養(yǎng)老風(fēng)俗。在這一章節(jié)中指出宋人的衛(wèi)生保健風(fēng)俗主要包括衛(wèi)生保健觀念、習(xí)慣和保健用品。在這里，保健還包含了醫(yī)療的一些方面。

在李濟(jì)仁、朱長剛、李彝生《淺談古代衛(wèi)生保健》（《中醫(yī)藥臨床雜志》1989年第2期）一文中主要從居處衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)來探討了與人類健康的關(guān)系。王延光在《中國古代衛(wèi)生保健活動(dòng)簡史》（《中國初級(jí)衛(wèi)生保健》1987年第7期）一文，在論及宋代時(shí)指出宋代在衛(wèi)生保健形式上較前有了較大發(fā)展。在對(duì)一些傳染病如天花，已有明顯的隔離意識(shí)。朱瑞熙《宋代社會(huì)風(fēng)尚概述》（《撫州師專學(xué)報(bào)》1991年第1期）一文從十個(gè)方面對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)行概括，在衛(wèi)生保健方面主要從城市環(huán)境衛(wèi)生、水源保潔、和個(gè)人衛(wèi)生中的洗浴、去污、防止蚊蟲叮咬等方面進(jìn)行了論述。朱建平《兩宋時(shí)期的衛(wèi)生保健》（《上海中醫(yī)藥雜志》1994年第二期）一文，從清潔衛(wèi)生、滅蚊除害、推廣火葬、開辦商業(yè)性浴室、飲食衛(wèi)生、制定衛(wèi)生法規(guī)六個(gè)方面講述了這一時(shí)期的衛(wèi)生保健。其中，在飲食衛(wèi)生方面尤其強(qiáng)調(diào)宋人飲用開水的習(xí)慣。田立言《我國古代的衛(wèi)生保健思想評(píng)述》（《浙江中醫(yī)雜志》1994年第2期）中，除了上面提及到的內(nèi)容，其創(chuàng)新之處在于提出“精神衛(wèi)生”一詞。作者認(rèn)為“身心疾病”要注意社會(huì)、人格、環(huán)境等因素對(duì)精神造成的影響。在文中還指出我國古代的養(yǎng)生學(xué)很早就注意到精神的保養(yǎng)對(duì)健康的重要性。

二、衛(wèi)生清潔

法·謝和奈著的《蒙元入侵前夜的中國日常生活》（北京大學(xué)出版社，2008）第三章<衣·食·住>中第二節(jié)從洗澡，牙刷、化妝品和香水的使用等方面簡單講述了宋人的個(gè)人衛(wèi)生。朱瑞熙、劉復(fù)生等人的著作《宋遼西夏金·社會(huì)生活史》（中國社會(huì)科學(xué)出版社，2005年7月）中第十八章的第三節(jié)從公共衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、家庭衛(wèi)生、洗沐用品、清潔用具等方面研究了宋代的衛(wèi)生習(xí)俗。尚園子、陳維禮《宋元生活掠影》（沈陽出版社，2002年）一書在<宋代的清潔衛(wèi)生與保健>一節(jié)中談到城市衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、清潔用品、除蚊滅鼠方面，讓我們對(duì)宋人的衛(wèi)生清潔狀況有一個(gè)大概的了解。林伯謙《中國佛教文史探微》（秀威資訊科技股份有限公司，2005年3月）一書中有涉及到一些口腔清潔的一些方式，其中后者還對(duì)古代的飲水衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、防疫消毒有所涉及。

在期刊論文方面，對(duì)個(gè)人衛(wèi)生清潔的研究，如彭進(jìn)?！端未鷤€(gè)人衛(wèi)生文化研究》（碩士論文·東吳大學(xué)·2009）一文中其通篇是對(duì)個(gè)人的清潔衛(wèi)生主要從宋人的身體清潔、口腔衛(wèi)生清潔和飲食衛(wèi)生、居家衛(wèi)生三個(gè)方面對(duì)宋人的清潔衛(wèi)生進(jìn)行較為具體化的研究。黃敏枝《宋代佛教的浴室院》（《史學(xué)：傳承與變遷學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，臺(tái)灣大學(xué)歷史系，1998年）一文對(duì)宋代及宋之前佛教浴室院的設(shè)立情況、規(guī)模大小、開浴日期有詳細(xì)的論述，對(duì)于研究宋代的沐浴情況有一定的參考價(jià)值。劉增貴《中國古代的沐浴禮俗》（《大陸雜志》1999年第98卷第4期）一文雖然著重在論述漢以前的沐浴禮俗，但對(duì)研究宋人的沐浴習(xí)慣有很大的啟發(fā)意義。

城市的環(huán)境衛(wèi)生研究方面，張鳳閣的《城市環(huán)境衛(wèi)生初探》（碩士論文·河南大學(xué)·2011）主要提及宋代城市的發(fā)展、宋代城市環(huán)境衛(wèi)生狀況、宋代治理城市環(huán)境衛(wèi)生的措施三個(gè)方面。由城市發(fā)展引發(fā)的一系列環(huán)境衛(wèi)生問題，進(jìn)而衍生出治理環(huán)境衛(wèi)生問題的措施。梁庚堯《南宋城市的公共衛(wèi)生問題》一文中對(duì)南宋城市的公共污染、環(huán)境惡化的情況及政府對(duì)此的解決辦法作了詳細(xì)的論述。是研究南宋城市公共衛(wèi)生不可錯(cuò)過的力作。朱德明在《南宋時(shí)期浙江公共衛(wèi)生治理及其衛(wèi)生習(xí)俗》（《醫(yī)學(xué)與社會(huì)》2005年第5期）一文中主要從環(huán)境衛(wèi)生、飲水衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、傳統(tǒng)節(jié)日中的醫(yī)藥衛(wèi)生習(xí)俗方面講述這一時(shí)期浙江的一些情況。這里的環(huán)境衛(wèi)生主要側(cè)重宋人的日常生活衛(wèi)生、傳統(tǒng)節(jié)日中的醫(yī)藥衛(wèi)生習(xí)俗方面，在一些節(jié)日里的一些約定俗成的活動(dòng)中涉及到醫(yī)藥衛(wèi)生的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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[2]田立言.我國古代的衛(wèi)生保健思想評(píng)述[J].浙江中醫(yī)雜志，1994（2）.

[3]徐吉軍，方建新.中國風(fēng)俗通史·宋代卷[J].上海文藝出版社，2001，11.