摘 要：蕭紅的一生睿智寂寞，她的文字細(xì)膩精致，她的作品通常與勞苦百姓尤其是悲慘女性緊密聯(lián)系在一起。本文將從《小城三月》的翠姨入手，具體分析形成翠姨悲劇命運(yùn)的原因，從而進(jìn)一步的探究蕭紅創(chuàng)作的女性悲劇意識(shí)。

關(guān)鍵詞：蕭紅;翠姨;女性悲劇

蕭紅是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)優(yōu)秀的女作家之一。從文學(xué)生活的開始到短暫生命的結(jié)束，她基本上是一直和勞動(dòng)人民，和貧苦百姓，和中華民族的自由解放事業(yè)同呼吸，共命運(yùn)。她以女性特有的情感體驗(yàn)，獨(dú)特的敘事視角，來關(guān)注和審視生活在社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的生存困境和揮之不去的悲劇色彩。從平淡無奇、周而復(fù)始的日常生活中，揭示女性的生存狀況和生命過程，表現(xiàn)出對(duì)婦女命運(yùn)的終極關(guān)懷和深切憂憤，具有強(qiáng)烈的女性悲劇意識(shí)。

在《王阿嫂之死》中，有的婦女被地主糟蹋，如小環(huán)的母親，“是被張地主的大兒子張胡琦強(qiáng)奸而后氣憤死的”，王阿嫂在丈夫被氣瘋，接著又被燒死后，慘遭地主壓迫，最后難產(chǎn)而死;《呼蘭河傳》中的小團(tuán)圓媳婦，被傳統(tǒng)封建習(xí)俗的強(qiáng)大勢(shì)力，婆婆的愚昧無知以及鄉(xiāng)里人的麻木不仁所摧殘致死。蕭紅作品中塑造的這些勞苦無助的女性，無一不體現(xiàn)著作者對(duì)女性悲劇命運(yùn)的關(guān)注，本文將從《小城三月》來具體分析蕭紅的女性悲劇意識(shí)。

一、《小城三月》——翠姨

《小城三月》是蕭紅的絕筆，展示了新舊文化沖突中的女性悲劇命運(yùn)，也折射了那個(gè)時(shí)代女性所特有的命運(yùn)體驗(yàn)。文章以一個(gè)十五歲的女中學(xué)生“我”的口吻講述一個(gè)關(guān)于“我”翠姨的故事。翠姨是一個(gè)十九歲“沉靜而且漂亮”的女孩，她默默地愛著哥哥，一直堅(jiān)守著這個(gè)秘密，不曾告訴任何人，最終把它連同對(duì)美好愛情的憧憬和向往一同帶到墳?zāi)估锶チ?。翠姨的悲劇性命運(yùn)主要在于自身性格的矜持軟弱和封建舊習(xí)俗的毒害以及哥哥的自保。

（一）翠姨的性格直接導(dǎo)致了她的悲劇性命運(yùn)

她柔弱、細(xì)膩、思想保守而又略帶少許的反叛意識(shí)。首先，她喜歡的東西從來都不說出口，時(shí)常隱藏自己的真實(shí)想法，對(duì)于剛流行的絨繩鞋是這樣，同樣對(duì)于她的愛情也是如此。其次，她的思想被濃厚的封建傳統(tǒng)思想所禁錮。每當(dāng)遇到不順利的事情，她總會(huì)說“我的命，不會(huì)好的”，當(dāng)冒著大雪走了整個(gè)小城沒有買到中意的絨繩鞋時(shí)她是這樣說的，每每想起自己的出身，她也會(huì)說出同樣的話，“她是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個(gè)背了不知有多少遍，她記得清楚”。最后，她又略帶反叛意識(shí)，她羨慕讀書人，希望自己也可以跟哥哥和“我”一樣進(jìn)入學(xué)堂讀書，“翠姨很喜歡我，因?yàn)槲以趯W(xué)堂里念書”，“她對(duì)我很欽佩，因?yàn)槲沂亲x書的”，“翠姨就更不愿意出嫁了，她竟很勇敢的提出來要讀書的要求，她說她要念書，她想不到出嫁”。

（二）封建舊思想和五四新思潮的撞擊直接決定了翠姨的悲劇

翠姨是一個(gè)出嫁寡婦的女兒，卻偏偏愛上了地主家的少爺，這在當(dāng)時(shí)封建的舊婚俗制度下是絕對(duì)不可能的。雖然在小鎮(zhèn)上“我們家是最開通的了，叔叔和哥哥他們都到北京和哈爾濱那些大地方去讀書了，他們開了不少眼界”，但從外祖母祖母到翠姨再到周圍的其他女性，無不受這揮之不去的舊思想的左右。當(dāng)繼母的族中娶媳婦時(shí)，“所有族中的年青媳婦都必得到場(chǎng)，而個(gè)個(gè)打扮得如花似玉”“她們的嘴上都染得桃紅”，她們看到美麗的一如往日的翠姨，都羨慕半天，“然后臉上又突然冷落起來”，開始嘀咕翠姨未來丈夫的不是。當(dāng)婆婆聽說翠姨病了以后，“因?yàn)榛隋X，死了不是可惜了嗎？”，“在迷信中有這樣一章，病新娘娶過來一沖，就沖好了”，這是多么的滑稽，把娶媳婦等同于金錢交易，女性的生存價(jià)值何在？

正是因?yàn)榇湟躺钤谶@樣新舊交替的時(shí)代里，才釀成了最終的悲劇。一方面，她看到過我們家相對(duì)開明的生活，經(jīng)歷過被哥哥哈爾濱同學(xué)們“文明”的招待，她的內(nèi)心開始動(dòng)搖，她不想再逆來順受接受父母之命，媒妁之言，而是追求自己所愛。另一方面，她又無法擺脫傳統(tǒng)舊思想對(duì)她的束縛，無法真正的拋開一切，去追求自己所憧憬的美好生活，她的一系列性格弱點(diǎn)也正是在這樣傳統(tǒng)的生活環(huán)境中所形成的。所以，翠姨正是一個(gè)時(shí)代的犧牲品，她的悲劇是必然的。

（三）哥哥的自保在一定程度上推進(jìn)了翠姨的悲劇命運(yùn)

如果翠姨拋開一切，來追求她的愛情，熱烈的投入哥哥的懷抱，那哥哥又會(huì)給予翠姨怎樣的回應(yīng)？他會(huì)不顧旁人的眼光極力說服父母接受翠姨嗎？他會(huì)拋下他少爺?shù)纳矸莺蛢?yōu)越環(huán)境，帶著翠姨逃離世俗的眼光開始他們的新生活嗎？答案是否定的，因?yàn)橹潦贾两K他對(duì)于翠姨的感情都是不溫不火的，哥哥或許是愛著翠姨的，但絕對(duì)沒有翠姨愛的這樣刻骨銘心。當(dāng)哥哥最后一次來看翠姨的時(shí)候，翠姨拉住他的手大聲哭出來的時(shí)候，哥哥害怕了，“他不知道，現(xiàn)在是應(yīng)該保護(hù)翠姨的地位，還是保護(hù)自己的地位”。

二、蕭紅女性悲劇意識(shí)形成的原因

一個(gè)作家的文化精神和創(chuàng)作意識(shí)不是與生俱來的，而是在其生活和創(chuàng)作中不斷發(fā)展和成熟的。同樣，蕭紅的女性悲劇意識(shí)也不是生來就有的，而是受她生活經(jīng)歷，情感體驗(yàn)和社會(huì)環(huán)境所影響。

（一）自身原因

走進(jìn)蕭紅短暫的一生，我們看到的是她的灰暗的童年，“父親打了我的時(shí)候，我就在祖父的房里，一直面向著窗子，從黃昏到深夜——窗外的白雪好像白棉花一樣飄著;而暖爐上水壺的蓋子，則像伴奏的樂器似的振動(dòng)著”。她的成長(zhǎng)歷程是一個(gè)不斷受傷害，不斷被拋棄的過程，雖然是在富裕的地主家庭出生，但她卻是在“可疑、陰冷的家庭中長(zhǎng)大起來的，被侮辱與損害的惡境中孤零地掙扎過來的！”，這就注定了她一生被封建父權(quán)專制放逐的命運(yùn)。幸運(yùn)的是她上學(xué)以后，受到了現(xiàn)代文明思想的洗禮，但童年的痛苦仍是她揮之不去的陰影，影響著她的文學(xué)創(chuàng)作。接著就是她的幾段愛恨交織感情經(jīng)歷，和顛沛流離的生活境遇，讓她的身心俱疲，這對(duì)于她感知外部世界、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活都具有非常重要的意義，甚至影響了她的一生。

（二）社會(huì)原因

蕭紅的創(chuàng)作很大一部分受封建社會(huì)以及五四新文化思潮的影響。在中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)中，女性一直處于被壓迫，被凌辱，被歧視的狀態(tài)，女性的生與死常常是和畜生的生與死聯(lián)系在一起。特別是在軍閥統(tǒng)治下的東北農(nóng)村，也是蕭紅所出生的地方，在這里人們的思想閉塞，封建，迷信，女性一直受封建宗法禮教所毒害。與此同時(shí)，五四新文化運(yùn)動(dòng)的春風(fēng)吹向了廣大知識(shí)分子，他們要求思想解放，提倡自由，平等，和人權(quán)。

正是在這樣的環(huán)境下，才促使蕭紅關(guān)心女性悲劇問題，以帶有憂郁色彩的歷史的女性目光，去審視和表現(xiàn)自我對(duì)苦難的深層認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生價(jià)值的深切關(guān)懷。

三、女性悲劇意識(shí)的意義

悲劇所引起的效果是使人悲憫和恐懼，同時(shí)又激起廣大人民的深思和反抗意識(shí)。她承接了魯迅的“改造國(guó)民性”的歷史使命，以一個(gè)女性作家獨(dú)有的視角，來喚醒廣大婦女對(duì)封建宗法制度的反抗，讓社會(huì)關(guān)注并關(guān)心女性問題。

誠(chéng)然，由于國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)進(jìn)步文化的摧殘以及她所經(jīng)歷的坎坷遭遇，是她的感情有過抑郁和低沉的時(shí)候，但不平和反抗依然是她的全部性格;她在臨終前所說的“半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘”，正是這種性格的有力說明。也正是這種性格，使得她的創(chuàng)作思想就始終是和現(xiàn)實(shí)主義革命文藝的主力不對(duì)相呼應(yīng)。

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作者簡(jiǎn)介：郭軼峰， 遼寧師范大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生。