日前，多名中央民族大學(xué)學(xué)生以微信、QQ等披露該校經(jīng)濟學(xué)院副教授薩茹拉“變相推銷書籍”“拉徒弟入會收取會費”“變相收禮”等行為。從微博截圖中可見，薩茹拉令學(xué)生為其推銷個人出版書籍、以做“考研規(guī)劃”為由收取“勞務(wù)”費等。

作為一名教師，本應(yīng)以自己的學(xué)識和人品“傳道、授業(yè)、解惑”，并以此贏得學(xué)生的尊敬和愛戴；本應(yīng)以“教書育人”為天職、以“得天下英才而教育之”為使命，自覺擔(dān)起引領(lǐng)社會風(fēng)氣之責(zé)任。即便不如此，也不應(yīng)違反為師的底線，讓金錢和利益褻瀆了本該純凈的師生關(guān)系和教師這一職業(yè)。

2014年7月14日，教育部公布《嚴禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮金等行為的規(guī)定》，針對少數(shù)教師利用職務(wù)之便違規(guī)收受禮品禮金、有價證券和支付憑證等財物行為設(shè)立6條“紅線”：“嚴禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長贈送的禮品禮金、有價證券和支付憑證等財物”；“嚴禁通過向?qū)W生推銷圖書、報刊、生活用品、社會保險等商業(yè)服務(wù)獲取回扣”；“嚴禁利用職務(wù)之便謀取不正當利益的其他行為”等。

據(jù)稱，薩茹拉是一位有個性的教師，她的課也是熱門中的熱門，座位有限靠抽簽才能擠進課堂；其人脈廣泛，也幫助了不少學(xué)生。因此，假如有學(xué)生心存感激，自覺自愿組織起來買點小禮品向教師表示感激和謝意，自然不妨作為師生交往的一段佳話，可是，如果是教師主動為之，示意乃至變相要求學(xué)生“買自己的書”“交入會費”，實際上不僅異化了師生關(guān)系，也踐踏了為師者的道德底線乃至法律紅線。

校園本該是社會的一方凈土，師生關(guān)系本應(yīng)守住純凈，但近年來受社會不良因素的影響，現(xiàn)實中師德“觸礁”事件卻屢發(fā)不止，嚴重影響了教師的聲譽與社會對教師職業(yè)的信任。例如，有一些老師，把學(xué)生視為小孩，不尊重學(xué)生，隨意責(zé)罵甚至用種種手段虐待、體罰學(xué)生；有一些教師，“嫌貧愛富”，偏愛成績好的學(xué)生；有一些教師，把學(xué)生當賺錢的工具等。

反思師生關(guān)系惡化的內(nèi)因，主責(zé)應(yīng)在教師。因為在師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位，教師的表現(xiàn)，對師生關(guān)系的走向起到?jīng)Q定性作用。事實上，由于校園內(nèi)師生關(guān)系的不對等，在沒有監(jiān)督的條件下，如果教師失去公心，教學(xué)管理的權(quán)力就會淪為一些教師謀取私利的籌碼，學(xué)生們有苦難言，想不服軟都難。也正因如此，要凈化師生關(guān)系，僅有師德規(guī)范還不夠，更有必要對某些教師的壟斷性資源與權(quán)力進行監(jiān)管，增設(shè)制衡機制。比如對教師的工作行為、職責(zé)做出剛性的約束、建立起評價教師言行的機制等。只有多管齊下，才有可能讓師生關(guān)系重歸純凈。

當然，教師是個特殊的崗位，作為教師，自己也應(yīng)自覺恪守奉獻精神和“生本”意識，不能把社會上的“等價交換”“拉幫結(jié)派”“吃請”等風(fēng)氣和做法帶進校園，既然選擇了做教師，就要設(shè)身處地為學(xué)生著想，就要不求回報地為學(xué)生付出，這不是良知，而是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。不然，如果教師自己都不自重，又何談教書育人？又如何讓學(xué)生“親其師、信其道”？ （來源：光明網(wǎng) 線教平/文）