胡葉君

摘 ? ?要?品德與社會(huì)課程學(xué)習(xí)是知行統(tǒng)一的過程。研讀教材，理清“導(dǎo)行”邏輯;把握學(xué)情，探明“導(dǎo)行”起點(diǎn);溝通生活與教材資源，創(chuàng)設(shè)思維沖突，才能真正“明理”“導(dǎo)行”。

關(guān) 鍵 詞?品德與社會(huì)課程;知行統(tǒng)一;明理;導(dǎo)行

中圖分類號(hào)?G41

文獻(xiàn)編碼?A

文章編號(hào)?2095-1183（2015）07-0046-03

知與行相統(tǒng)一是品德與社會(huì)課程的要求。然而，知易行難，知行統(tǒng)一一直是困擾品德課堂教學(xué)的難題。如何促使學(xué)生將課堂上知曉的道理落實(shí)為生活中的踐行，需要品德課教師不斷探索。在此，麻桂芬[1]老師對(duì)初中思想品德“明理”課的探索，為筆者帶來了諸多啟示。以下，筆者以《遇見危險(xiǎn)我不慌》（浙教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)）第一課時(shí)為例，嘗試“明理”“導(dǎo)行”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的自主建構(gòu)，提升道德踐行能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。

一、研讀教材，理清“行”的邏輯起點(diǎn)

教材是教學(xué)的載體和媒介，是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基礎(chǔ)性資源。教師要研究教材的整體布局，把握教材內(nèi)容的縱橫關(guān)系，明確本課內(nèi)容在本單元的地位和任務(wù);并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容。如此，才能理清教學(xué)思路，將“理”講明白，讓學(xué)生感悟應(yīng)如何踐行。

《遇見危險(xiǎn)我不慌》第一課時(shí)的目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確應(yīng)對(duì)陌生人，具有區(qū)分善惡的能力，學(xué)會(huì)自救自護(hù)。本課是第三單元“交往是堂必修課”的延續(xù)：由同學(xué)之間的交往拓展到與陌生人的交往。從整單元來看，本課時(shí)是安全教育的一部分。本單元共有四篇課文：《我是小小安全員》旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到居家安全的重要性，知道居家安全要從小事做起;《小心電老虎》告訴學(xué)生用電安全的重要性，并要掌握一些基本的觸電事故應(yīng)急措施;《紅綠燈》則關(guān)注交通安全;《遇見危險(xiǎn)我不慌》則關(guān)注與陌生人打交道可能面臨的危險(xiǎn)。從單元布局看，四篇課文從家庭到社會(huì)，從熟人到陌生人，關(guān)注學(xué)生逐漸拓展的生活領(lǐng)域。陌生人中有好人，也有居心叵測(cè)的人。因此，筆者認(rèn)為，本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何正確區(qū)分善與惡，重點(diǎn)是讓學(xué)生知道日常生活中容易出現(xiàn)的危害少年兒童安全的實(shí)例，并掌握方法，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。

根據(jù)這一目標(biāo)定位，筆者對(duì)教材進(jìn)行了重構(gòu)：從身邊真實(shí)的事例和每年大約20萬小孩失蹤的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生明確與陌生人正確交往的重要性;結(jié)合生活實(shí)際，了解我們身邊存在哪些危險(xiǎn);進(jìn)而探究如果碰到危險(xiǎn)，應(yīng)該怎么辦。由此構(gòu)成一條“理”的明線，圍繞這一線索，讓學(xué)生從了解重視——提高警惕——掌握內(nèi)化——吸收運(yùn)用，形成“行”的暗線。由此，明線與暗線交織，理清本節(jié)課的邏輯框架（見下圖），步步為營(yíng)，層層深入，將“理”講到學(xué)生的心坎上，讓“行”落到實(shí)處。

二、把握學(xué)情，探明“行”的著力點(diǎn)

了解了教材的基本邏輯，該從何入手，如何選材？筆者手上既有教育局發(fā)文防止被騙的真實(shí)案例，也有自己班學(xué)生差點(diǎn)被騙三萬元的真實(shí)事件;教材中則有陌生人敲門、孩子被騙鑰匙、被尾隨等內(nèi)容。如何取舍？“學(xué)習(xí)起點(diǎn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的具體的情況，它是最基本、最重要、最不可忽視的教學(xué)資源”，這句話給了筆者靈感。于是，筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題，“你平時(shí)把鑰匙掛在脖子上嗎？”“陌生人跟你接觸過嗎？是以哪種方式跟你接觸的？”圍繞兩個(gè)問題進(jìn)行了學(xué)情前測(cè)。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，學(xué)生在生活中對(duì)危險(xiǎn)并不陌生。鑰匙掛在脖子上的同學(xué)占15%左右，這些同學(xué)都是自己回家，路上遇到危險(xiǎn)的可能性較大;85.4%的學(xué)生遇到過陌生人搭訕，而且搭訕方式多種多樣;獨(dú)自在家時(shí)碰到陌生人敲門的情況也較多，占35.4%班上有一個(gè)同學(xué)還曾遭遇過初中生的敲詐。

根據(jù)學(xué)情分析，筆者將本課“導(dǎo)行”的著力點(diǎn)放在“搭訕篇”，將它作為傳授方法的一個(gè)支點(diǎn);“尾隨篇”“敲詐篇”“綁架篇”則作為內(nèi)化吸收、運(yùn)用方法、躬身踐行的落腳點(diǎn)。

三、融合生活，探尋“行”的突破點(diǎn)

品德與社會(huì)課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)。如何將生活與品德課程相融合？筆者采用了情景劇這一學(xué)生喜聞樂見的方式，再現(xiàn)生活情境，讓學(xué)生在自主探究中，領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)與陌生人交往的方法。

筆者隨機(jī)邀請(qǐng)一位脖子上掛著鑰匙的同學(xué)：“請(qǐng)你來扮演在路上走的學(xué)生，我來扮演陌生的阿姨。咱們一起演一演，讓其他同學(xué)看一看;然后想一想，有什么想說的？”

陌生阿姨：小朋友，你好！阿姨現(xiàn)在遇到了困難，能不能請(qǐng)你幫我一個(gè)忙？

學(xué)生：好的。

陌生阿姨：我知道小朋友最熱心了，尤其是你，是一個(gè)特別喜歡幫助別人的人！你看，我的自行車鑰匙丟了，你的鑰匙能不能借我用一用，看看能不能打開自行車的鎖？

學(xué)生：這是家里的鑰匙，打不開自行車的鎖。

陌生阿姨：讓我試試吧，說不定能打開呢！如果打不開，我會(huì)馬上還給你的。

學(xué)生：（有些遲疑地取下了鑰匙）阿姨，給。

陌生阿姨（搗鼓了一會(huì)兒）：不好意思，打不開，我把鑰匙還給你。小朋友，謝謝你！再見！

師：看了剛才的表演，大家有什么想說的嗎？

生1：鑰匙不能借給陌生人，如果陌生人拿了你家的鑰匙，去你家偷東西怎么辦？

師：鑰匙不是還給他了嗎？請(qǐng)剛才表演的同學(xué)說說，你剛開始不肯，后來為什么又把鑰匙給陌生阿姨了呢？

生：阿姨說她想試一試，我想試一下又沒關(guān)系，何況鑰匙馬上就還給我了。別人有困難我們要熱心幫助。

師：你看，我手里有什么？

生：橡皮泥！

師：我已經(jīng)把你的鑰匙印下來了?，F(xiàn)在你明白了嗎？

生：我以后再也不會(huì)把鑰匙借給陌生人了。太可怕了。

生2：我覺得最關(guān)鍵的是鑰匙不能掛在脖子上，容易被陌生人盯上。

師：有道理，鑰匙藏在口袋里，不要輕易拿出來。請(qǐng)脖子上有鑰匙的同學(xué)把鑰匙拿下來，放在書包里。

生3：不僅鑰匙要藏好，一些玉佩、項(xiàng)鏈也盡量不戴，上次有個(gè)小孩子脖子上的項(xiàng)鏈被人扯走了。

師：是啊，免得歹徒見財(cái)眼開。

生4：一把鑰匙開一把鎖，家里的鑰匙，怎么能開自行車的鎖呢？有時(shí)候陌生人提出的要求，我們要認(rèn)真想一想能不能幫助他們。

師：對(duì)于真正需要幫助的人，在能夠自我保護(hù)的前提下，那我們還是要伸出援助之手的。如果陌生人提出不合理的要求，我們要學(xué)會(huì)拒絕。

……

（在這一情景表演中，筆者還有一個(gè)預(yù)設(shè)：如果學(xué)生堅(jiān)持不給鑰匙，我就直接問為什么不給，然后引導(dǎo)孩子得出方法。）

情景表演的過程就是再現(xiàn)生活的過程。這樣的學(xué)習(xí)直觀、生動(dòng)，能帶給學(xué)生心靈的震撼。學(xué)生領(lǐng)悟到，在生活中要學(xué)會(huì)拒絕，財(cái)不外露，鑰匙不外掛，辨析真?zhèn)蔚?。而?yīng)對(duì)危險(xiǎn)的方法自然走進(jìn)了孩子的視野，成為孩子關(guān)注的焦點(diǎn)。

四、思維沖突，探索“行”的生長(zhǎng)點(diǎn)

科爾伯格認(rèn)為：“帶有沖突性的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判斷能力的發(fā)展，圍繞道德兩難問題的討論是促成學(xué)生道德發(fā)展的有效途徑?！睘榱俗寣W(xué)生在生活中能從容應(yīng)對(duì)突發(fā)危險(xiǎn)，筆者將“敲詐篇”設(shè)計(jì)成AB劇，讓學(xué)生在兩難問題的辨析中掌握并踐行應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的方法。

AB?。号龅角迷p勒索的初中生，A方認(rèn)為不能示弱，要奮起反抗;B方認(rèn)為花錢消災(zāi)，給點(diǎn)錢就算了。你選擇哪一個(gè)？為什么？學(xué)生在辨析過程中展開了激烈的討論。

選A的同學(xué)認(rèn)為：給了一次就會(huì)問你要第二次，有了第二次還會(huì)有第三次。不如奮起發(fā)抗，說不定還是我厲害！

選B的同學(xué)認(rèn)為：好漢不吃眼前虧，還是給點(diǎn)錢好了。由此，讓AB方設(shè)想行為后果。

對(duì)于選A的結(jié)果，經(jīng)過討論，同學(xué)們認(rèn)為有兩種情況：一是敲詐的人厲害，被敲詐的同學(xué)不僅錢沒了，人也受了傷。二是被敲詐的同學(xué)厲害，但不管怎樣，在反抗過程中，人或多或少都容易受傷。因此，不管誰是勝利者，最后都要受傷，得不償失。對(duì)于選B的結(jié)果，學(xué)生討論認(rèn)為，實(shí)施敲詐的初中生認(rèn)為我們小學(xué)生好欺負(fù)，會(huì)經(jīng)常敲詐勒索。我們整天擔(dān)驚受怕，嚴(yán)重影響正常生活。

在激烈爭(zhēng)辯后，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)兩種方式都不可取。有同學(xué)提出，先乖乖把錢給敲詐的人，不要反抗;然后再想辦法報(bào)警。

此時(shí)，筆者請(qǐng)被敲詐過的同學(xué)說說他是如何處理的：他當(dāng)時(shí)因?yàn)楹ε?，只好一次又一次給對(duì)方錢;后來父母發(fā)現(xiàn)他總是拿家里的錢，打罵他時(shí)，他才說了實(shí)話。之后，家長(zhǎng)和老師一起妥善處理了這件事。同學(xué)們從中再次證實(shí)爭(zhēng)辯后的觀點(diǎn)是正確的，也明白了正確的做法。而學(xué)生自主探究得出的結(jié)論必將指導(dǎo)其今后的生活。

知曉“理”，更要外顯于“行”，這樣的品德課學(xué)習(xí)才真正有效。道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的生活體驗(yàn)和感悟。教師要不斷研究教材與學(xué)情，溝通生活與教材資源，才能真正“明理”“導(dǎo)行”，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]麻桂芬.“理”該如何講清楚[J].中小學(xué)德育，2013（5）.

[2][美]科爾伯格.道德發(fā)展的心理學(xué)[M].郭本禹，等，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2004：9.

（作者單位：余姚市世南小學(xué)

浙江寧波 ?315000）

責(zé)任編輯 ?毛偉娜