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關(guān)注課堂 研究教學(xué)

2015-07-17 10:42丁昭
關(guān)鍵詞:師生目標(biāo)課堂教學(xué)

丁昭

課堂教學(xué)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,課堂是教育教學(xué)的主要場(chǎng)所,課堂教學(xué)是推進(jìn)課程改革的主陣地,也是教師追求教育理想和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的地方。所以我們常說(shuō):向課堂45分鐘要質(zhì)量,追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化和課堂教學(xué)效益的最大化,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

一、什么叫課堂教學(xué)

簡(jiǎn)而言之:課堂教學(xué)是一種特殊的、多維度的復(fù)雜活動(dòng);課堂教學(xué)是知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)獲得的活動(dòng);課堂教學(xué)是能力和方法培養(yǎng)的活動(dòng);課堂教學(xué)是情感、態(tài)度和價(jià)值觀形成的活動(dòng),課堂教學(xué)是“教”與“學(xué)”統(tǒng)一的活動(dòng)。

二、教師應(yīng)具備的現(xiàn)代教育教學(xué)觀念

理念是行為的先導(dǎo),是深化教育改革,促進(jìn)教育發(fā)展的先導(dǎo),當(dāng)前,更是全面實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)課程改革和實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的前提,因此,教師應(yīng)具有以下觀念:

1.教師要具備現(xiàn)代的教學(xué)觀,現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為:教學(xué)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),幫助學(xué)生發(fā)展;教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的雙邊活動(dòng),從“教”的角度來(lái)說(shuō)教師是主體,從“學(xué)”的角度來(lái)講學(xué)生是主體,在不同的情境下會(huì)呈現(xiàn)不同的主體。

2.教師要具備現(xiàn)代的師生觀,現(xiàn)代的師生觀認(rèn)為:教師和學(xué)生之間是民主的、平等的關(guān)系,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的參與者、合作者和引領(lǐng)者,師生間則是教學(xué)相長(zhǎng),共同發(fā)展的關(guān)系。

3.教師要具備現(xiàn)代的人才觀,現(xiàn)代的人才觀認(rèn)為:要從培養(yǎng)學(xué)生“知識(shí)型”“模仿型”向培養(yǎng)學(xué)生成為“智能型”“創(chuàng)造型”的方向發(fā)展,通俗地說(shuō)也就是“全面發(fā)展+個(gè)性發(fā)展”、“人腦+電腦”、“智商+情商(IQ+EQ)”。

4.教師要具備現(xiàn)代的學(xué)習(xí)時(shí)空觀,現(xiàn)代的學(xué)習(xí)時(shí)空觀認(rèn)為:要努力建立學(xué)習(xí)型社會(huì),養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣“活到老,學(xué)到老”,人的學(xué)習(xí)是從生到死,學(xué)習(xí)是分布覆蓋在人生的每一個(gè)時(shí)空時(shí)段。

三、教育工作者會(huì)達(dá)成的轉(zhuǎn)變

1.教師具備了現(xiàn)代的教學(xué)觀,教師就能轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為。使自己能從“權(quán)威角色”向“非權(quán)威角色”轉(zhuǎn)化;從“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者、引領(lǐng)者”轉(zhuǎn)化;從“教師是信息源”向“教師是信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)化;從“教師是統(tǒng)治者”向“教師是平等中的首席”轉(zhuǎn)化。

2.教師要具備了現(xiàn)代的師生觀,教師能擺正師生間的關(guān)系。教師能從“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)化;從“墨守成規(guī)”向“重在發(fā)展”轉(zhuǎn)化。

3.教師要具備了現(xiàn)代的人才觀,教師就能全面地科學(xué)看待人才的發(fā)展與培養(yǎng)。從“人才的統(tǒng)一規(guī)格”向“人才的差異性”轉(zhuǎn)化;從“重人才的模式化”向“重人才的個(gè)性化”轉(zhuǎn)化。

4.教師具備了現(xiàn)代的學(xué)習(xí)時(shí)空觀,就能不斷地重新認(rèn)識(shí)自我,反省自己,不斷否定自己,發(fā)展自我,與時(shí)俱進(jìn)。從“重教”向“重學(xué)”轉(zhuǎn)化;從“重教學(xué)的結(jié)果”向“重教學(xué)的過(guò)程”轉(zhuǎn)化。

四、教師應(yīng)具備的現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)

教師要努力改變和豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),提倡跨學(xué)科的滲透與融合:

1.教師要具有扎實(shí)的“本體性知識(shí)”;“本體性知識(shí)”就是教師所學(xué)的特定的學(xué)科知識(shí)。這也是教師所要具備的起碼的基本知識(shí),而且學(xué)科知識(shí)要求是逐步地做到越專越精越好。

2.教師要具有“補(bǔ)充條件性知識(shí)”;“補(bǔ)充條件性知識(shí)”也就是“教育學(xué)”和“心理學(xué)”知識(shí)。它是教師本體性知識(shí)得以有效的傳授的催化劑和粘合劑,也是現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展特別重視和強(qiáng)調(diào)的知識(shí)。

3.教師要具有“實(shí)踐性知識(shí)”;“實(shí)踐性知識(shí)”也就是教師解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)(也叫“應(yīng)變性知識(shí)”),它具有鮮明的個(gè)體性、獨(dú)特性,它主要來(lái)源于教師課堂教學(xué)的實(shí)踐與師生的交往、交流、溝通的情境中。

4.教師還要具有“一般性文化知識(shí)”;“知識(shí)”與“文化”是水乳交融密不可分的,這種知識(shí)可向“橫向”和“縱向”延伸與發(fā)展,它具有彌漫性、滲透性、廣泛性與不可缺乏性,教師的一般性文化知識(shí)是基石,而且是越大越厚越好。

五、關(guān)注課堂、研究教學(xué)的內(nèi)容是什么

評(píng)價(jià)一堂課(或評(píng)價(jià)一節(jié)好的課堂教學(xué))可從如下內(nèi)容入手:

1.從教學(xué)目標(biāo)入手:教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心與靈魂,目標(biāo)對(duì)于整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)程序來(lái)說(shuō),有著統(tǒng)帥作用;對(duì)于教授者和學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),有著極大的引領(lǐng)和激勵(lì)作用;教師是圍繞著教學(xué)目標(biāo)來(lái)教,學(xué)生則是圍繞教學(xué)目標(biāo)去學(xué);因此,教學(xué)目標(biāo)的大小、高低、虛實(shí)是直接決定和影響著教學(xué)的效果與成敗的。我們對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)的要求是:“明確集中,恰當(dāng)具體”;所謂“明確”,就是教學(xué)目標(biāo)的制定要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)行教材和學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備狀況,明晰地表述出來(lái);所謂“集中”,就是教學(xué)目標(biāo)的制定不是零散的、紛亂的,多而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,而是要少而精的;所謂“恰當(dāng)”,就是教學(xué)目標(biāo)的制定大小、高低、虛實(shí)要適中,添之曰多,刪之曰少;所謂“具體”,就是教學(xué)目標(biāo)的制定有操作性和可行性,這樣,我們所制定的教學(xué)目標(biāo)才有科學(xué)性和實(shí)踐性。

2.從教學(xué)內(nèi)容入手:(1)教師所傳授知識(shí)是否正確系統(tǒng)、連貫熟練?所謂“正確”,就是無(wú)科學(xué)性錯(cuò)誤;所謂“系統(tǒng)”,就是循序漸進(jìn)、符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律;所謂“連貫”,就是符合人的一般思維規(guī)律,無(wú)跳躍性;所謂“熟練”,就是教師傳授知識(shí)、技能、方法等熟能生巧、巧而得法。(2)教師培養(yǎng)學(xué)生的技能能力是否嚴(yán)格得法?所謂“技能能力”,就是在教師傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)訓(xùn)練而形成的技能和能力,在這個(gè)培養(yǎng)和訓(xùn)練的過(guò)程中,教師要循循善誘、循序漸進(jìn)地科學(xué)地培養(yǎng)和訓(xùn)練。(3)教師對(duì)學(xué)生的思想教育是否是自然而然的滲透?所謂“思想教育”,就是指教學(xué)的教育性,任何學(xué)科的知識(shí)都具有思想教育的功能,但這種思想教育必須是春風(fēng)化雨、潛移默化、自然而然滲透的,而不是急風(fēng)暴雨喊口號(hào)式的思想教育。(4)教師對(duì)學(xué)生審美情操的教育是否得以內(nèi)化?所謂“審美情操”,就是指審美情趣能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的教育,也就是說(shuō)任何學(xué)科知識(shí)都蘊(yùn)涵著對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、人文教育的效能,那么,對(duì)這種審美情操的教育一定要內(nèi)化,要銘刻在心坎上、融化在血液里、落實(shí)在行動(dòng)上,這樣才為“內(nèi)化”。

3.從教師的教學(xué)過(guò)程入手:教師的教學(xué)過(guò)程是教師教育思想、教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)的載體,它是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的;我們對(duì)教師教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)與安排的要求是要有“整體性、合理性”,所謂“整體性”,就是指教學(xué)過(guò)程是精美的,而不是粗糙的;是渾然一體的,而不是雜亂無(wú)章的;所謂“合理性”,就是指科學(xué)的,而不是盲目隨意的;是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的,而不是零亂跳躍的。

4.從教師的教學(xué)方法入手:方法是形式范疇的東西,它是為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的;也就是說(shuō)“內(nèi)容決定形式”、“目標(biāo)和內(nèi)容決定方法”;正確選擇教學(xué)方法是至關(guān)重要的,是決定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容是否能有效實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵問(wèn)題;因此,我們一定要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容來(lái)科學(xué)正確地選擇教學(xué)方法;恰當(dāng)使用教學(xué)輔助手段道理與正確地選擇教學(xué)方法是一樣的。

5.從教師的教學(xué)能力(或技能)入手:教師正確的編寫(xiě)教案、規(guī)范有效藝術(shù)的使用教學(xué)語(yǔ)言、教態(tài)自然、板書(shū)設(shè)計(jì)工整合理等,這些都屬于教師的教學(xué)能力(或技能)的范疇;我們要求教師要能完整正確地編寫(xiě)教案;課堂教學(xué)語(yǔ)言要能體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn),要規(guī)范、有效、藝術(shù);教態(tài)要端莊自然;教師的板書(shū)設(shè)計(jì)工整、合理、有創(chuàng)意。

6.從教師的課堂教學(xué)效果入手:所為“課堂教學(xué)效果”,是指:課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度;課堂教學(xué)內(nèi)容完度;課堂教學(xué)過(guò)程、方法(教學(xué)輔助手段)的適應(yīng)度;教師教學(xué)能力的體現(xiàn)度;教師的教態(tài)、板書(shū)的設(shè)計(jì);師生間、生生間的互動(dòng)、交流的配合度等,所達(dá)到的綜合效果;低層次的要求是一般地完成教學(xué)任務(wù),而高層次的要求則是教學(xué)效率高。

7.從教師的教學(xué)民主入手:教師是否在課堂內(nèi)設(shè)法營(yíng)造一種平等寬松的民主氣氛?教師是否千方百計(jì)地在課堂內(nèi)提倡平等和諧參與課堂雙邊(或多邊)活動(dòng)?教師是否有意識(shí)地請(qǐng)學(xué)生(教育的對(duì)象)平等地參與“評(píng)教評(píng)學(xué)”活動(dòng)?

課堂教學(xué)是教師教育生涯中永恒的話題,課堂是每一個(gè)教師終身奮斗的地方,要使教師教育生涯有所成就、有所精彩,那就要關(guān)注課堂、研究教學(xué),要科學(xué)地關(guān)注課堂、研究教學(xué),就必須要懂得:什么是課堂教學(xué)?關(guān)注課堂、研究教學(xué)要具備哪些現(xiàn)代教育教學(xué)理念,哪些應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)?評(píng)價(jià)一節(jié)好的課堂教學(xué)要從哪些內(nèi)容入手?如果我們每一位教師懂得和掌握了這些,那我們就一定能夠關(guān)注好課堂、研究好教學(xué),使我們課堂教學(xué)更精彩!

(作者單位:安徽省合肥市金湖學(xué)校)

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