常小紅 （甘肅省天水市西秦腔研究院 741000）

甘肅秦腔與陜西秦腔之異同探討

常小紅 （甘肅省天水市西秦腔研究院 741000）

秦腔流行于我國西北地區(qū)，是中華民族傳統(tǒng)文化精髓，隨著時間的推移，秦腔也衍生出了東西兩大派系，即甘肅秦腔與是陜西秦腔。這兩種戲曲在唱腔，表演形式上， 均存在著一定的差異性，當然，兩者共屬秦腔范疇，自然有共同之處， 結合實際情況，本文簡要闡述了甘肅秦腔與陜西秦腔的相同點和不同點。

甘肅秦腔；陜西秦腔；共同點；不同點

秦腔是一種流行于我國西北地區(qū)的戲曲，因秦腔的伴奏樂器是由月琴，三弦等彈撥樂器彈奏而成，也叫“亂彈”。秦腔的主要特點就是利用梆子作為節(jié)拍敲擊，因此，秦腔別名“梆子腔”。秦腔已經(jīng)走過了上千年歷史，相傳秦腔起源于我國唐朝時期，樂師李龜年所作的《秦王破陣樂》中就有了秦腔的雛影。秦腔來源于民間，因而能夠生動的反映出當?shù)厝藗兊纳钋闆r。隨著時間的演變，秦腔又分為兩大派系，即甘肅秦腔和陜西秦腔，兩種秦腔在表演形式，唱腔變化中，均存在著很大的不同。

一、陜西秦腔與甘肅秦腔的共同之處

甘肅秦腔與陜西秦腔是秦腔藝術的兩個流派，都是古老聲腔。在明朝末年，也就是昆曲盛行之時，該藝術將曲牌聯(lián)綴體聲腔發(fā)揮到了機制，從此，昆曲藝術走上了藝術巔峰。也就在同一時期，山村里鄉(xiāng)野小調(diào)在民間中廣為流傳，這種“鄉(xiāng)野小調(diào)”顯示出了極為頑強的生命力，另外，這種小調(diào)也有著曲詞無法取代之優(yōu)勢，由于曲牌體戲劇內(nèi)容艱深，格調(diào)刻板，呈現(xiàn)出衰落之趨勢，這種“鄉(xiāng)野小調(diào)”卻被廣泛的流傳開來。

這種來源于民間的說唱形式，具有通俗，靈活之特征，被我國古代人民同于抒發(fā)自身情感的主要方式，這種說唱給戲曲帶來了豐富的營養(yǎng)， 這種說唱也是板腔體的形成的基礎，在不知不覺中們這種說唱形式就形成了一門獨特的戲曲藝術----秦腔。

秦腔是梆子聲腔的代表性戲曲，一般情況下，秦腔是由月琴，三弦等彈撥樂器彈奏而成，也叫“亂彈”。秦腔的主要特點就是利用梆子作為節(jié)拍敲擊，因此，秦腔別名“梆子腔”。我國清代學者李聲振的《百戲竹枝詞》中生動的寫到：“耳熱歌呼土語真，哪須叩缶說先秦？嗚嗚若聽函關曙，認是雞鳴抱柝人。”這里的“柝”指的就是演奏秦腔時所用的梆子。秦腔起源于我國西部廣闊大地上，無論是哪一種說法，都是指以梆擊節(jié)的板式變化體戲曲聲腔。

秦腔歷經(jīng)幾百年風霜歲月，由最初的民間說唱--民間小調(diào)到后來的板式變化戲曲。這種節(jié)奏明快的戲曲形式，能夠并將一些變化大，展現(xiàn)力強的語調(diào)進行演變，進而派生出新的聲腔。明快的節(jié)奏，能夠將人們的情感加以充分表達，因此，秦腔才能被廣泛流傳開來，秦腔主要流行與較為偏遠的地區(qū)，其表現(xiàn)形式多與生活息息相關，在根本上反應了該地區(qū)人們的生活遭遇以及對生活的向往，秦腔有著亦俗亦雅的獨特風格，有著一定的教育作用，在很大程度上體現(xiàn)出了當?shù)厝嗣駥κ挛锏氖欠怯^念，深受人們的喜愛。

二、陜西秦腔和甘肅秦腔的不同

（一）甘肅秦腔

經(jīng)過漫長的歲月，秦腔也形成了兩大流派，即陜西秦腔和甘肅秦腔1。甘肅秦腔在發(fā)展過程中，衍生出了“東南西北”四個流派，東派甘肅秦腔演變成了豫劇，向北發(fā)展衍生出晉劇。甘肅秦腔有著極強的舞臺氣氛，對秦腔演員提出了很高要求，較為重視表演技術的運用，從行當上來看，甘肅秦腔比較重視須生以及花臉的發(fā)展，從唱腔上來看，不如陜西唱腔響亮，甘肅民眾對秦腔的愛好程度絲毫不遜色于東北人對二人轉的熱愛。從音樂旋律來看，甘肅唱腔非常符合“錯用鄉(xiāng)語”特征，這一點對當?shù)胤窖砸苍斐闪艘欢ㄓ绊憽囊酝母拭C秦腔戲曲班子演出方式中，我們能夠獲知，一般是以曲子為開場，后將詞填入到曲子中，當?shù)孛癖妼⑦@種演出方式稱之為“風雪攪”。到了清朝末年，有學者將陜西秦腔稱之為“秦腔”，將甘肅秦腔稱之為西腔。

秦腔有著完整的戲劇臉譜，在表演風格，曲調(diào)變化上有著自己獨特的風格，有相關文獻證明，甘肅秦腔是秦腔藝術的分支，史料記載系秦腔主要是以煙火戲，神道戲而著名，格調(diào)偏硬。但從這一點上來講，與陜西唱腔的生旦對唱風格有著極大不同。

和陜西秦腔相比較，甘肅秦腔較為高亢，表現(xiàn)出了隴南地區(qū)人們的豪爽、大方，同時也驗證了一方水土養(yǎng)一方人的俗語2。

甘肅秦腔在詞曲上和陜西秦腔有著很大區(qū)別，例如在戲曲《斬秦英》中就能夠被充分說明。在陜西地區(qū)，唐王的唱詞是：“我大唐開國來祥瑞縷現(xiàn)……”利用較長篇幅來表寫唐朝歷史背景，唱了很久才涉及到劇本本身的內(nèi)容，稍顯主次不分。很顯然，這種安排是不符合常規(guī)的。《斬秦英》是一部短折戲，并無必要將過多的背景介紹加入到其中，甘肅秦腔中的《斬秦英》開頭則這樣敘述：“秦駙馬掛帥在邊關……”通過這種方式，除了點名歷史背景之外，還能夠順利進入到主題。

甘肅秦腔是以耿家臉譜為代表的，耿忠義是甘肅秦腔花臉的鼻祖，在耿忠義的一生中，他以自己身體條件為基礎，取他人之長，對唱曲進行了完美演變，在秦腔的唱腔，演出方式，服裝，扮相上均有突破，令其扮演出來的角色，有一種耳目一新的感覺。

（二）陜西秦腔

陜西秦腔唱腔有著高亢的特點，要求演唱者使用真聲演唱。陜西秦腔主要由“彩腔”以及“板路”構成，這兩部分都有歡音和苦音區(qū)別?？嘁裟軌蛟谧畲蟪潭壬洗黻兾髑厍坏奶卣?，該音調(diào)適合表現(xiàn)在悲涼，懷念的基調(diào)之中。歡音腔則常用于表現(xiàn)歡快的氣氛。板路的形式主要有6種，即慢板、二六板、二倒板、箭板、滾板、帶板。彩腔別名二音，多用在情節(jié)巔峰之處。在清朝末年以前的陜西秦腔，又稱西安亂彈，是以重唱形式而得名的。在一些戲曲中生角的亂彈長達數(shù)十句。如《斬李廣》中的“七十二個再不能”便要唱上72句。陜西秦腔中的花臉中最難的莫過于“將音”與“嗷音”，聲調(diào)高亢， 如果能夠唱好， 就可以稱之為名家。

從表演上來看，陜西秦腔方式非常特別，其自身的角色主要分為“生旦凈丑”每個角色下屬支系有很多。從表演形式上來看，陜西秦腔的技藝也極為豐富，經(jīng)常使用的有拉架子，撲跌，掃燈花、轉椅等。對于神話戲劇的表演形式則更為奇特。比如說戲劇《黃河陣》中，就要運用多達5種的道具3。

三、結語

綜上所述，俗話說得好：“八百里隴原塵土飛揚，兩千萬人民齊吼秦腔?！睆倪@句話中我們可以看出我國西北人民對秦腔藝術的熱愛，無論是陜西秦腔還是甘肅秦腔，都屬于我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秦腔就像生命的樂符一樣，吟唱了西北人民的文化生活，秦腔是深入到人們生活中的藝術?，F(xiàn)如今，秦腔藝術處于逐漸消亡的狀態(tài)，相關部門必須利用有效措施，將這一優(yōu)秀藝術加以全面延續(xù)，令秦腔這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術發(fā)揮出光彩。

注釋：

1.寒聲.西秦腔研究——兼對“二百年學術懸案”的破解[M].黃河文化論壇6編輯部.黃河文化論壇.太原：山西人民出版社，2006：180.

2.周仕華.寧夏秦腔與陜西、甘肅秦腔的親緣關系[J].寧夏大學學報（人文社會科版）.2009（7）.

3.李凝祥.秦腔流布寧夏考略[M]寧夏文化藝術研究.西安：陜西旅游出版社，2007.

常小紅，甘肅省天水市西秦腔研究院國家二級演員，黨支部書記，市政協(xié)委員。