李曉梅

（西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所 重慶 北碚 400715）

郭璞《穆天子傳注》對(duì)古籍整理的啟示舉隅

李曉梅

（西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所 重慶 北碚 400715）

研究《穆天子傳注》對(duì)當(dāng)前的古籍整理工作意義重大。確立凝練完善的訓(xùn)詁術(shù)語體系、靈活運(yùn)用多種方法訓(xùn)釋古書、重視當(dāng)下的活的語言材料，是郭璞《穆天子傳注》對(duì)古籍整理的有益啟發(fā)。

《穆天子傳》；郭璞；訓(xùn)詁

郭璞，字景純，河?xùn)|聞喜（今山西省聞喜縣）人。他生活于兩晉之交，是當(dāng)時(shí)重要的訓(xùn)詁學(xué)家?！稌x書·郭璞傳》稱他“注《三蒼》《方言》《穆天子傳》《山海經(jīng)》及《楚辭》《子虛》《上林賦》數(shù)十萬言，皆傳于世?！?/p>

《穆天子傳》（以下簡(jiǎn)稱《穆傳》）是晉太康二年出土的“汲冢竹書”中的一部，而且是其中唯一得以舊本流傳至今者。在郭璞的時(shí)代，《穆傳》還是一篇新的出土文獻(xiàn)材料，郭璞不僅為其作注，還多次援引其中語料注釋他書，可以說在《穆傳》的保存和流布方面，郭璞的注疏居功至偉。從《穆傳注》和郭璞引《穆傳》為他書所作的訓(xùn)釋中，更可窺見后來王國維提出的“二重證據(jù)法”的理論與實(shí)踐先驅(qū)。

學(xué)界有不少從詞匯學(xué)、語言學(xué)角度研究郭璞注書的成果，而對(duì)《穆傳注》進(jìn)行訓(xùn)詁學(xué)研究的專門論著卻不多見，這也許跟《穆傳》本身的內(nèi)容性質(zhì)有關(guān)。但對(duì)于現(xiàn)今可見最早的一部專為出土文獻(xiàn)作注的著作來說，目前對(duì)《穆傳注》的關(guān)注顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而且，在出土文獻(xiàn)不斷涌現(xiàn)的當(dāng)下，學(xué)人不僅要破解其中語言文字的障礙，更應(yīng)思考如何增強(qiáng)其可讀性，使其為世人所認(rèn)識(shí)、理解、利用并廣泛流傳。在這方面，《穆傳注》正好為我們提供了有益的思路和經(jīng)驗(yàn)。

一、精當(dāng)明確的訓(xùn)詁術(shù)語

為讀者掃除語言文字障礙是注釋古書的首要任務(wù)，特別是對(duì)于沒有傳世本可勘比的出土佚籍來說，在注釋時(shí)要做到文字精審又易于理解，就要有一套完善的訓(xùn)詁術(shù)語?！赌聜髯ⅰ分?，郭璞對(duì)訓(xùn)詁術(shù)語的運(yùn)用已經(jīng)十分純熟，而且形成了比較成熟的體系。

（一）釋字術(shù)語

《穆傳》以古文書成，用字習(xí)慣與時(shí)人差距極大。為了說明文字的古今、假借、異體關(guān)系，郭璞在注釋中使用了如下術(shù)語：

1.某，古某字。用以注明古今字，如：

2.某，猶某。用以注明假借字，如：

《穆傳》：“乃絕漳水?！惫ⅲ骸敖^，猶截也?！保ň硪唬?/p>

3.某，即某。用以注明異體字，如：

《穆傳》：“鶤雞飛八百里。”郭注：“（鶤雞）即鵾雞，鴻鵠屬也?！保ň硪唬?/p>

（二）注音術(shù)語

郭璞對(duì)《穆傳》的注音有三種不同情況，即為正文注、為注文注、兼為正文與注文注，這主要依據(jù)被音字的位置來判斷，王國維對(duì)此有詳述。郭璞注音時(shí)結(jié)合使用了直音、反切和詞語注音等多種方法，對(duì)于一些難以切分的復(fù)音詞，郭璞采用了合并注音法。其所用相關(guān)術(shù)語如：

1.某，音某。以同音字直接注出讀音。

《穆傳》：“山川閑之。”郭注：“閑，音諫?！保ň砣?/p>

2.音某某之某。以一個(gè)詞語中的一個(gè)字給另一個(gè)漢字注音。

《穆傳》：“諸飦乃膜拜而受?！惫ⅲ骸爸T飦，亦人名。音犍牛之犍。”（卷三）

3.某某二音；某某兩音；音某某。用以為雙音詞注音。

（1）《穆傳》：“爰有 堇?！惫ⅲ骸办筝蓝??！保ň硭模?/p>

（2）《穆傳》：“曰枝斯、璇瑰、瑤、瑯 、玪……”郭注：“璇瑰，玉名，旋回兩音?！l，音鈐瓆。”（卷四）

4.音某某切；某某切；音某某反。運(yùn)用反切給漢字注音。

（2）《穆傳》：“鄄韓氏?！惫ⅲ骸佰玻磺??！保ň矶?/p>

（3）《穆傳》：“因具牛羊之湩以洗天子之足?！惫ⅲ骸皽?，乳也?！艉畠龇础！保ň硭模?/p>

（三）釋義術(shù)語

《穆傳注》中的釋義包括訓(xùn)釋詞義和闡述文義。郭璞注釋《穆傳》時(shí)使用的釋義術(shù)語有：

1.某，謂某。如：

《穆傳》：“以詔后世?！惫ⅲ骸霸t，謂語之。”（卷二）

2.某曰某。如：

《穆傳》：“西王母為天子謠?！惫ⅲ骸巴礁柙恢{?！保ň砣?/p>

3.某，某也；某，猶某也。如：

（1）《穆傳》：“士女錯(cuò)踴九□乃終?！惫ⅲ骸板e(cuò)，互也?？迍t三踴。三哭而九踴，所謂成踴者也?！保ň砹?/p>

（2）《穆傳》：“視皇后之葬法?！惫ⅲ骸耙暎q比也?！保ň砹?/p>

4.言某也。一般用以闡釋文義。如：

《穆傳》：“帝收九行?！惫ⅲ骸熬判?，九道也。言收羅九域之道里也?！保ň硭模?/p>

5.直接闡述，不加任何標(biāo)志性詞語。如：

《穆傳》：“觴天子于盤石之上?！惫ⅲ骸坝x者所以進(jìn)酒，因云觴耳?！保ň硪唬?/p>

（四）闕疑術(shù)語

郭璞在為《穆傳》作注時(shí)，遇到無法訓(xùn)釋的詞語或義例或者對(duì)前人說法有疑問者，并不采取回避態(tài)度，而是實(shí)事求是地闕疑待考。這一類術(shù)語主要有“未詳”“未聞”等，其用例如下：

（1）《穆傳》：“天子大服冕 ?！惫ⅲ骸懊?，冠； ，衣。蓋王后之上服。今帝服之，所未詳?！保ň硪唬?/p>

（2）《穆傳》：“膜稷。”郭注：“稷，粟也。膜，未聞?！保ň硭模?/p>

由上可見，《穆傳注》的訓(xùn)詁術(shù)語豐富全面，涵蓋了對(duì)書中文字形、音、義的訓(xùn)釋，兼有專用以闡釋文意和闕疑待考的用語，已經(jīng)形成了較為完整和固定的訓(xùn)釋體例。讀者祗要明了其訓(xùn)釋體例，就能快速掌握文意。此外，郭璞的訓(xùn)詁術(shù)語表意清晰，特征鮮明，便于讀者辨識(shí)利用，這對(duì)其所注文獻(xiàn)的進(jìn)一步研究使用是很有助益的。

二、豐富多樣的訓(xùn)詁方法

整理古書的最終目標(biāo)，就是使書上所載的內(nèi)容能夠?yàn)槿怂R(shí)、為人所用，對(duì)古書的注釋也正是為此服務(wù)的。訓(xùn)詁家們必須擺脫窠臼，采取多種方法幫助讀者跨越理解障礙，才能化艱澀難懂為明白暢達(dá)，使古書煥發(fā)生機(jī)。在這一點(diǎn)上，郭璞在《穆傳注》中所使用的訓(xùn)詁方法堪稱成功。

傳統(tǒng)的訓(xùn)詁方法主要有因形求義、因聲求義和比較互證等，它們各有所長(zhǎng)，注家在注書時(shí)往往需要將三者結(jié)合使用。郭璞注《穆傳》時(shí)亦是如此。

（一）因形求義和因聲求義

1.《穆傳注》中因形求義法的用例如：

《穆傳》：“文山之人歸遺乃獻(xiàn)良馬十駟。”郭注：“四馬曰駟。”（卷四）

此是直接分析構(gòu)字部件以求取字義。

2.《穆傳注》中運(yùn)用因聲求義法的有如下幾種情況：

（1）《穆傳》：“爰有溫谷樂都?！惫ⅲ骸皽毓?，言冬暖也?！保ň硪唬?/p>

（2）《穆傳》：“盛饋具：肺鹽羹、胾脯……百物?！惫ⅲ骸埃ǜ┤庖玻?dāng)以音行?！保ň砹?/p>

例1是由詞語本身所描繪的情狀解釋得名之由，例2和例3則是由字音求取詞義。但洪頤煊認(rèn)為例3中“音”字可能為“ ”字之誤。

（二）比較互證

由于《穆傳》是出土佚文，很多時(shí)候，從字形和讀音分析都不足以明確文義。故而《穆傳注》中大量運(yùn)用了比較互證的方法，藉助他書注語、今人時(shí)語、方言俗語、史事逸聞、民間風(fēng)俗等多種材料進(jìn)行訓(xùn)釋。

1.郭璞在《穆傳注》中廣引群書為訓(xùn)。例如：

（1）《穆傳》：“天子乃奏廣樂。”郭注：“《史記》云：趙簡(jiǎn)子疾，不知人，七日而寤曰：‘我之帝所，甚樂，與百神游于鈞天廣樂，九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動(dòng)心?！瘡V樂義見此?！保ň硪唬?/p>

（2）《穆傳》：“天子升于昆侖之丘，以觀黃帝之宮?！惫ⅲ骸包S帝巡游四海，登昆侖山，起宮室于其上，見《新語》?！保ň矶?/p>

（3）《穆傳》：“六師之人畢至于曠原?！惫ⅲ骸把詫C也。下云‘北至?xí)缭?，飛鳥之所解其羽’、《山海經(jīng)》云‘大澤方千里，群鳥之所生及所解’、《紀(jì)年》曰‘穆王北征，行積羽千里’，皆謂此野耳。（卷三）

郭注征引他書數(shù)量很大且不拘一格。無論是上古典籍《詩經(jīng)》《尚書》，還是近人著作《史記》《新語》，甚或新出土的文獻(xiàn)材料《竹書紀(jì)年》，都能信手拈來。如例3中采同書前后相關(guān)文字相互印證的例子，在《穆傳注》中亦數(shù)見不鮮。

2.以時(shí)語、方言注古書是郭璞注書的一大特色。如：

（1）《穆傳》：“勞用束柏加璧?！惫ⅲ骸皠?，郊勞也。五兩為一束。兩，今之二丈。”（卷一）

（2）《穆傳》：“尚能復(fù)來。”郭注：“尚，庶幾也?！保ň砣?/p>

（3）《穆傳》：“天子乃賜之黃金之嬰三六?！惫ⅲ骸埃▼耄┘从垡?。徐州謂之嬰?！保ň矶?/p>

（4）《穆傳》：“因具牛羊之湩以洗天子之足?！惫ⅲ骸皽В橐?。今江南人亦呼乳為湩。”（卷四）

前二例是用時(shí)語解釋古語，后二例是用方言印證書中文句。

《穆傳》本身是用上古漢語書面語寫成，文約意豐，其中許多單音詞在魏晉口語中已經(jīng)演變?yōu)閺?fù)音詞，郭璞注意到這一點(diǎn)，在作注時(shí)大量使用了時(shí)人易于理解的雙音詞，如以“山后”訓(xùn)“尾”，以“水涯”訓(xùn)“汭”等。

3.以史事、時(shí)聞、民俗注古書。例如：

（1）《穆傳》：“得白狐玄貈以祭于河宗”郭注：“以將有事于河，奇此獲，故用之。漢武帝郊祀，得一白鹿，以為祥瑞，亦將燎祭之類。”（卷一）

（2）《穆傳》：“乃銘跡于縣圃之上，以詔后世?！惫ⅲ骸爸^勒石銘功德也。秦始皇、漢武帝巡守（狩），登名山所在，刻石立表，此之類也?！保ň矶?/p>

（3）《穆傳》：“工布之四□吾乃膜拜而受?！惫ⅲ骸敖裰硕Y佛，舉手加頭，稱南謨拜者，即此類也。音模?！保ň矶?/p>

（4）《穆傳》：“天子渴于沙衍，求飲未至。七萃之士曰高奔戎，刺其左驂之頸，取其清血以飲天子?！惫ⅲ骸敖裎鞣角己恬R咽取血飲，渴亦愈?！保ň砣?/p>

例1、例2，以秦皇、漢武史事證之。例3用胡人禮佛情形來闡述“膜拜”的動(dòng)作，貼切而生動(dòng)。例4是以異國見聞來印證書中事件。

《穆傳》中記載的大量典故等，由于年代過于久遠(yuǎn)，讀者難以領(lǐng)會(huì)，郭璞就用年代較近且為人所熟知的書證、逸聞和風(fēng)俗來闡述，拉近原文與讀者的距離，使讀者能夠身臨其境。

三、創(chuàng)新超前的訓(xùn)詁思想

從上文列舉的《穆傳注》義例中，可以很明顯地看到郭璞訓(xùn)詁思想中超越時(shí)人的閃光點(diǎn)。

首先，在因聲求意方面，《穆傳注》中因聲求義的義例雖少，卻已能夠反映郭璞對(duì)音義關(guān)系的認(rèn)識(shí)。郭璞在《穆傳注》中雖未明確提出因聲求義的理論，卻能夠自覺地運(yùn)用此方法，對(duì)所注書的疑難處進(jìn)行分析。他能夠擺脫字形束縛，從語音著眼探求詞源，而這些認(rèn)識(shí)又集中反映在其另外兩部更重要的訓(xùn)詁著作《爾雅注》和《方言注》之中。

其次，重視引用當(dāng)時(shí)的活的語言材料。古書之所以難讀，就是因?yàn)槠渲械谋硎雠c今人的用語習(xí)慣相差太遠(yuǎn)。要消除這種隔閡，莫過于用注者所在時(shí)代通用的語言來進(jìn)行訓(xùn)釋。郭璞用晉語為《穆傳》作注，并且在注中不厭其煩地強(qiáng)調(diào)某詞“今作某”，這不僅幫助當(dāng)時(shí)的讀者讀懂了古書，更為后人研究晉代的語言發(fā)展情況留下了大量寶貴資料。另外，在郭璞之前，學(xué)者注書都極少引用方言俗語，而郭璞將之大量引入注釋中，使其注文更加直觀而鮮活，增強(qiáng)了可讀性。

同樣令讀者倍感親切的是郭璞為《穆傳》作注時(shí)引用的史事和民俗資料。當(dāng)代新出土的文獻(xiàn)中，有不少是無法與傳世本相互對(duì)照的佚文，再者，由于不少注家常年浸淫古籍，行文難免艱澀，忽略了讀者的閱讀感受，這尤其容易讓初學(xué)者產(chǎn)生畏難情緒，以致曲高和寡，喪失了注釋古籍的原意。事實(shí)上，注書時(shí)適當(dāng)引入一些通俗易懂的典故并不會(huì)有損于著作的嚴(yán)肅性，反而能夠幫助經(jīng)典走下神壇，為更多人所接受，在更大范圍內(nèi)發(fā)揮其價(jià)值。

總而言之，郭璞《穆天子傳注》從訓(xùn)詁術(shù)語、訓(xùn)詁方法和訓(xùn)詁思想三個(gè)方面，為古籍整理尤其是出土文獻(xiàn)整理提供了許多有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。吾輩如能深切體察，對(duì)今后的古籍整理工作將是大有裨益的。

[1]〔晉〕郭璞注，〔清〕洪頤煊校訂.穆天子傳[M].上海：商務(wù)印書館，1959.

[2]〔唐〕房玄齡等.晉書[M].北京：中華書局，1974.

[3]劉盛舉，王盛婷.《山海經(jīng)》郭璞注釋語研究[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）.2003（5）.

[4]葛紅杉，李玉濤.郭璞《爾雅注》訓(xùn)詁術(shù)語釋義例芻議[J].世紀(jì)橋，2007（5）.

[5]王國維.王國維遺書（卷一）[A].觀堂集林（卷五）[C].上海：上海古籍出版社，1983.