馬展飛?馬武端

從事小學(xué)教學(xué)工作以來(lái)，根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用懲罰教育是教學(xué)過(guò)程中所不可缺少的。完整的教育應(yīng)該是賞識(shí)、懲罰相結(jié)合的教育。在教育學(xué)生遵守校紀(jì)班規(guī)上，教師有權(quán)利對(duì)必須進(jìn)行懲罰的學(xué)生進(jìn)行懲罰教育，但必須講究策略。這是一種教育藝術(shù)，它閃耀著智慧的光芒，體現(xiàn)出一種特殊功能。在教育教學(xué)中如何恰到好處地運(yùn)用懲罰教育，我在此談一談，愿與同事們探討一下，以便互相啟發(fā)。

一、懲罰教育是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的佐料

（一）教育家的觀點(diǎn)

馬卡連柯說(shuō)：“在學(xué)校的紀(jì)律教育中必須適當(dāng)使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰?！苯處煶袚?dān)著教育管理的職責(zé)和為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才的使命，對(duì)犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行懲罰不僅是教育賦予老師應(yīng)有權(quán)利，也是教師義不容辭的責(zé)任?？涿兰~斯曾認(rèn)為：“維護(hù)紀(jì)律的辦法有三種，一是不斷地監(jiān)視，二是譴責(zé)，三是懲罰?！?/p>

（二）一線教育工作者的觀點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)生活中，有很多學(xué)生是獨(dú)生子女，在家里都是“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”的小嬌嬌。很多老師生怕稍有不慎，家長(zhǎng)到學(xué)校找麻煩。迫于各種壓力，以致不敢懲罰學(xué)生。這可能是有些教師和家長(zhǎng)誤解了懲罰的內(nèi)涵，不太理解懲罰的積極意義，也不太懂得懲罰的藝術(shù)。其實(shí)，懲罰是為了更好地教育學(xué)生。這的確是一門藝術(shù)。用的適當(dāng)，則有不可替代的特殊功能，能培養(yǎng)出出類拔萃的人才。教師們普遍認(rèn)為，人的成長(zhǎng)好像一棵樹的成長(zhǎng)，總需要進(jìn)行修剪，去掉多余的枝葉，才能長(zhǎng)成參天大樹。修剪就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P。

二、懲罰教育要科學(xué)實(shí)施

第一，懲罰區(qū)別于體罰。

對(duì)學(xué)校教育而言，懲罰被認(rèn)為是一種合理、合法的方式，而體罰則被認(rèn)為是一種不合理的、不合法的方式。與體罰相比，懲罰不是以身體為對(duì)象，而是以心靈為對(duì)象，體罰往往對(duì)受教育者造成了傷害，而合理的懲罰是善意的，是對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為的一種矯正，不是一種體罰。

第二，懲罰教育要講究策略。

一是依法施罰：法律根據(jù)有：懲罰主體是特定的，只能由享有教育管理權(quán)的教師、教師集體或校長(zhǎng)去實(shí)施，只有合法的主體才能行使相應(yīng)的懲罰權(quán)；懲罰要依據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》、我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》《教師法》及相關(guān)的法律法規(guī)都明確規(guī)定了教育者必須尊重學(xué)生的人格，不得實(shí)施體罰、變相體罰等行為。

二是遵循原則：只有按照透明的規(guī)則和程序操作，依法施罰，才能使懲罰有理、有利，才能培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的意識(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)懲罰教育的意義。

首先，嚴(yán)于律己。作為教師，應(yīng)以身作則。如果教師自己不嚴(yán)于律己，就不可能讓學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的風(fēng)氣。孔子就特別強(qiáng)調(diào)從自我做起，要“躬自厚而薄則于人”、“求諸己”。有教師身體力行，學(xué)生才能信服，如果教師言行不一，很難對(duì)學(xué)生起到懲罰本該有的作用。

其次，愛(ài)和尊重是前提。懲罰要以愛(ài)為中心，用一片愛(ài)心，滋潤(rùn)學(xué)生自強(qiáng)的信心，點(diǎn)燃學(xué)生改錯(cuò)的熱情，讓學(xué)生樂(lè)觀向上。同時(shí)還要尊重學(xué)生的人格，在懲罰之前，要做好思想動(dòng)員的準(zhǔn)備工作，懲罰結(jié)束，要做好善后教育。教育的秘訣是愛(ài)，只要?jiǎng)訖C(jī)純正，措施恰當(dāng)，懲罰也是一種施愛(ài)的教育方式，它和所有的教育一樣，都是以師愛(ài)為基點(diǎn)的，只不過(guò)懲罰是一種特殊手段的施愛(ài)教育罷了。懲罰教育是一種喚醒，是一種激勵(lì)，但同時(shí)也是一種約束和規(guī)范。

第三，因人施罰。

一是要考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。

二是要考慮學(xué)生的性別。

三是要考慮學(xué)生的家庭情況。

第四，及時(shí)施罰。

及時(shí)的懲罰能使學(xué)生的不安、內(nèi)疚等體驗(yàn)更深，能使他們更清楚地看到錯(cuò)誤造成的后果。工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，懲罰應(yīng)該在學(xué)生出現(xiàn)違規(guī)行為時(shí)及時(shí)采取，不要等到學(xué)生違紀(jì)行為發(fā)展到不可收拾的地步才采取嚴(yán)厲的措施。那樣，懲罰也就沒(méi)有太大的教育價(jià)值了。同時(shí)，從心理學(xué)角度看，懲罰的心理機(jī)制實(shí)際上是一種條件反射，在條件反射中，條件刺激和無(wú)條件刺激相匹配，其間隔時(shí)間越短，則往往效果越好。

第五，罰后反思。

一是想想學(xué)生。適當(dāng)?shù)膽土P后，再想一想學(xué)生犯的錯(cuò)誤，有時(shí)也有他的理由。只要有心，只要善于引導(dǎo)，錯(cuò)誤的沃土上也可以開出嬌艷的花兒。

二是反思自己。大量的事實(shí)說(shuō)明，反思后能整合多種教育手段來(lái)教育別的學(xué)生。懲罰手段的運(yùn)用不應(yīng)是孤立的，它應(yīng)貫穿在說(shuō)服、解釋和引導(dǎo)的過(guò)程中。教師在施罰前后，必須和學(xué)生進(jìn)行溝通，通過(guò)“促膝而談”“心理接近”“懲罰后欣賞”等，讓他們知道老師實(shí)施懲罰的確切原因，并且讓他們理解懲罰的意義，從而有利于實(shí)現(xiàn)懲罰的最終目的——為了學(xué)生身心的和諧發(fā)展。這樣的教師才是真正的心靈的工程師。

第六，講究藝術(shù)。

我曾經(jīng)仿效了美國(guó)某學(xué)校對(duì)兩位女生的懲罰方法，效果很好。那就是兩位學(xué)生都以為自己的同伴在為自己挨揍。過(guò)了一會(huì)兒，她們幾乎同時(shí)抬起頭來(lái)，看到老師是在加了墊子的木椅上重重地“啪”了一下，這才恍然大悟。這樣的方法雖然不能常用，但這種懲罰教育就體現(xiàn)了藝術(shù)性與人文性。

三、懲罰教育功能突出。

第一，讓學(xué)生懸崖勒馬。事實(shí)上，我們也看到現(xiàn)在有很多學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)，已處在犯罪的邊緣，如果真的等到他們犯了罪再來(lái)進(jìn)行教育，則為時(shí)晚矣。適當(dāng)?shù)膽徒?，可以起到挽救人的作用，而因此獲得的益處也許會(huì)影響他一生。

第二，打造一個(gè)積極向上的班集。紀(jì)律是一切的保證。我們細(xì)想一下，沒(méi)有懲罰，哪有規(guī)矩？沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，如何有良好的班風(fēng)？

第三，培養(yǎng)人才的必要方法。國(guó)家乒乓球奧運(yùn)冠軍劉國(guó)梁可謂家喻戶曉，他的父親在他一出生就把培養(yǎng)目標(biāo)定位在世界冠軍。目標(biāo)可謂遠(yuǎn)大，但實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，其間奮斗的過(guò)程不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)孩子貪玩或練球不專心時(shí)，就要挨板子，反之，則可以在想吃的東西或想玩的玩具方面一一滿足。

總之，懲罰是一種藝術(shù)，是一門學(xué)問(wèn)。沒(méi)有懲罰的教育是不完整的，懲罰教育是是教育不可或缺的佐料，是早出人才、多出人才的一種補(bǔ)充教育。只要我們教師在實(shí)施懲罰教育時(shí)能用愛(ài)心和尊重做基礎(chǔ)，并能講究策略，做到懲中有愛(ài)，罰無(wú)定法，相信每位教師都能為我們的育人事業(yè)增添一道靚麗的風(fēng)景！