程必榮

【文題設(shè)計】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位名叫索克曼的基督教牧師曾說：“當我們是少數(shù)時，可以測試自己的勇氣;當我們是多數(shù)時，可以測試自己的寬容”

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【寫作導引】

本道題最關(guān)鍵的是對“我們”的理解。“我們”可以是“某一生命個體” 即“我”的生活經(jīng)歷和體驗，思想者的風采，改革者的品格;也可以是“某一群體，某一民族、某一政黨、某一種文化文明的處境……”

領(lǐng)悟了“我們”的內(nèi)涵，就可以從以下兩個方面進行立意：

一、當我們是少數(shù)時，可以測試自己的勇氣

視角1. 寂寞圣哲——傲立時代的潮頭：

①我思故我在：思想者的風采

思想者永遠是少數(shù)，但為了思想的權(quán)利決不盲從于多數(shù)，決不屈服于壓力，盡管“傾聽我的耳朵，要在兩百年后才出世”（尼采），獨立蒼茫、無人喝彩的孤獨和寂寞，難以想象的困難和危險也不能使他們退怯

②改革是少數(shù)人的破冰之旅

守成的力量無比強大，卻有少數(shù)的仁人志士，力肩夢想，變革現(xiàn)實，不懈進取，置身家性命于不顧，管他前面是地雷陣、萬丈斷崖，也義無返顧地走下去

③“我一個都不寬恕”：獨與世俗叫陣的決絕

與世俗為敵，與沉默的大多數(shù)作對，決不茍同流俗，決不隨波逐流“我的活著，就是要讓他們皺眉”

視角2.守望家園——養(yǎng)護心靈的綠地

①在時代大潮的裹挾之中，做一個清醒者

眾人奔競利益，樂此不疲，而顏回卻安貧樂道，處貧賤而不移，居陋巷而不改鉆營權(quán)勢，征逐利益;世風的圍攻之下，莊子卻安然獨釣，守護心中的明月;沈從文，做不了時代的逐浪者，那就退守心中的邊城，回望逝去的美好。

②不斷被娛樂化的現(xiàn)代，將自我放逐，讓心靈沉靜塵世生活的中心，永遠是欲望離紅塵愈遠，離心靈愈近，讓腳步慢下來，直到停止，然后靜靜地思考、回味和體驗

③最后一個匈奴：日漸消逝的文化的蒼涼與堅守的孤絕

視角3.張揚個性——永做天地之中的“這一個”

①敢于標新立異，決不盲目從眾

②堅持自我，決不因多數(shù)人的反對而放棄自我，放棄獨特的個性？“越來越多的人活得像一個人，像別人的替身;越來越多的人生像一場抄襲，像流水線上的一個環(huán)節(jié)”（王開林）

視角4.追尋夢想——那孤獨前行的背影

不懼嘲笑，不畏風寒，沖破阻力，為夢想而孤獨前行，執(zhí)著不舍“人能弘道，非道弘人”、“歲寒然后知松柏之后凋也”、“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？”孔子周游列國，四處碰壁，卻不改初衷，依然堅守

二、當我們是多數(shù)時，可以測試自己的寬容

視角1.感謝反對者——不因反對者是少數(shù)而無視甚至壓制

視角2.理性地對待不同的聲音，尊重少數(shù)人的思想

視角3.不做沉默的大多數(shù)，不做逆來順受的大多數(shù)

……

眾多的視角為我們開辟了廣闊的寫作空間，我們就可以在寫作時游刃有余。

【精彩范文一】

守望者，守住未來

占惠花

魯迅有言：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”這就是在警示我們，一個時代，一個國家，一個社會，必須有針砭時弊的聲音，要有敢于直諫的守望者，來守住人們的未來。

當我們是少數(shù)時，仍然要有勇氣發(fā)出“時代的聲音”。有這么一個守望者，他有知識有膽識有勇氣，看到了人們餐桌上的危險。于是，他不顧黑夜的恐怖、上司的壓迫、不法商家的報復，在半夜蹲在臭氣熏天的小溝旁拍攝取證，只為揭發(fā)“地溝油”事件。他就是洛陽電視臺記者李翔。盡管“揭黑”會給他帶來事業(yè)的封殺、家庭的不安、甚至是生命危害，但他也毫不退縮，無所畏懼。只為了守護百姓餐桌上的清明、健康，守護國人明天的幸福。

我們的餐桌需要守望者，我們的食品安全需要守望者。同樣道理，一個國家如果想要繁榮和發(fā)展，就必須有來自“守望者””的聲音，那些可以反映國家弊端的不一樣的聲音。古有商鞅不畏強權(quán)，不懼貴族施壓，冒著生命危險，力排眾議說服秦王進行變法，終于贏來秦國的強大。近代有戊戌六君子以天下為己任，主動肩負起國家繁榮昌盛的重擔，即使可能遭遇家破人亡也毅然決然進行維新變革。今有習近平總書記堅決落實“反腐””計劃，面對各種困難也不動搖，使眾多貪官紛紛落馬。美國白宮“最會折磨總統(tǒng) ”的記者海倫·托馬斯即便面對總統(tǒng)，也敢十分犀利地提問當下最尖銳的社會問題……正因為有了這樣一批“守望者 ”，我們的社會、國家、世界，才會更加的清明、健康、繁榮，美好的未來才得以開啟。

當我們是少數(shù)時，仍然要有勇氣發(fā)出“時代的聲音”。誠然，做“守望者”的確會招致麻煩，也許會招致事業(yè)衰敗，也許會導致家庭破裂，但是，一個時代的發(fā)展與繁榮離不開那些“時代的聲音”。守望者們敢于說人們不敢說的話，敢于做人們不敢做的事，但這些“言””與“行””并非方舟子般搬弄是非，惑亂人心，并非如某些網(wǎng)絡(luò)“大V”般混淆事實胡編亂造，而是如聞一多般為了國家的法度與昌盛愿意犧牲自己，如王海般十五年來堅持打假，即使遭受報復也不動搖?！笆赝摺卑l(fā)出的“時代的聲音”是有依有據(jù)，是為了時代的發(fā)展與繁榮，著實令人敬佩。

守望者之于人，就如一面指路牌，警示人們誤入歧途;守望者之于社會，就如一劑良藥，時時消退彌散的戾氣;守望者之于國，就如一支厲鞭，激勵著國家找到弊端，向前發(fā)展。世界需要“守望者”，需要“時代的聲音”，這樣才能找到并解決存在的弊端，人類才能邁入更文明的社會，才能守住人類的未來。

讓世界多些守望者，一起守住人們的未來！

【點評】

本文立意準確，把握了材料的精髓。作者從時代、國家、社會需要守望者入手，著眼的角度很高。其二，論證層層深入，鞭辟入里;辯證分析，使說理嚴密周全，富有分寸。其三，語言精辟優(yōu)美，形象生動。如“守望者之于人，就如一面指路牌，警示人們誤入歧途;守望者之于社會，就如一劑良藥，時時消退彌散的戾氣;守望者之于國，就如一支厲鞭，激勵著國家找到弊端，向前發(fā)展?！钡龋肿种榄^，凝練準確。

要有寬容的胸襟

吳子鈞

一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。

——題記

一位名叫索克曼的基督教牧師曾說：“當我們是少數(shù)時，可以測試自己的勇氣;當我們是多數(shù)時，可以測試自己的寬容?！笔堑?，特別是當我們是多數(shù)時，更應(yīng)該理性地對待不同的聲音，尊重少數(shù)人的思想，這就必須要有寬容的胸襟。

寬容似一縷清風，可以吹散他人心底的陰霾，拉近人與人間的距離。

楊瀾曾問王光美這樣一件事：當年六歲的兒子當著你的面唱打倒劉少奇的兒歌，這個教他的人一定是身邊工作人員吧，你就不做任何調(diào)查嗎？王光美卻淡淡地說“查出來，這個人不就完了嗎？”王光美身陷囹圄12年，丈夫劉少奇被迫害致死，可她昭雪后從未想過“報復”二字。她的心雖在流血，但她那非凡的氣度，寬廣的胸懷，不僅贏得人們的尊敬，更讓迫害她的少數(shù)者無地自容。

寬容如一場及時雨，可以給干涸的心田以滋潤，使人倍感生活的溫馨。

一位老媽媽在他50周年金婚紀念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說：“從我結(jié)婚那天起，我就準備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一項的時候，我都愿意原諒他?！庇腥藛?，那10條缺點到底是什么呢？她回答說：“老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯得我可以原諒的那10條錯。

老媽媽的寬容，可以說 “網(wǎng)開一面”，給愛一條生路，讓丈夫深切地感受到婚姻、家庭的溫馨美好。老媽媽用寬容道出了保持婚姻幸福的秘訣，人生的其他方面不也是如此嗎？

寬容似一把鑰匙，可以開啟塵封的心靈，化解往日的恩怨，讓人肅然起敬。

南非民族英雄曼德拉因為領(lǐng)導反對白人種族隔離的政策而入獄，受到殘酷的虐待。誰也沒想到，曼德拉出獄當總統(tǒng)的就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界：他依次介紹了來自世界各國的政要、尊貴的客人，然后把他當初在監(jiān)獄里看守他的3名獄警也隆重介紹給大家。曼德拉的博大胸襟和寬容精神，令那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場的人肅然起敬。

巴金說：“用諒解、寬容的目光和心理看人、待人，人就會覺得蔥蘢的世界里，春意盎然，到處充滿溫暖、慈善、友愛、同情?！本拖裢豕饷?、老媽媽、曼德拉等一樣理性地對待不同的聲音，尊重少數(shù)人的思想，讓人世間充滿了溫馨，所以他們贏得了世人的尊敬與景仰。

人與人之間需要寬容，特別是當我們是多數(shù)時，更應(yīng)該理性地加以對待。

【點評】

從材料作文中，作者選取后一分句的角度進行立意，提出“特別是當我們是多數(shù)時，更應(yīng)該理性地對待不同的聲音，尊重少數(shù)人的思想，這就必須要有寬容的胸襟”這一中心論點并從三個方面地進行論證闡發(fā)，結(jié)構(gòu)清晰、自然，論據(jù)典型新穎。卒章總結(jié)歸納，鏗鏘有力，使觀點得到強化，是一篇較有特色的議論文。