常馨予

摘 要：當(dāng)下電視真人秀節(jié)目已經(jīng)成為一種比較常見(jiàn)且十分受歡迎的文化娛樂(lè)形式，其制作和傳播成為當(dāng)前電視媒體傳播中主要的節(jié)目形態(tài)。而作為以音樂(lè)為主要內(nèi)容形式的音樂(lè)類(lèi)真人秀節(jié)目，其受眾需求是主導(dǎo)節(jié)目形成和傳播的核心要素和體系支撐。

關(guān)鍵詞：電視；真人秀節(jié)目；受眾需求；大眾文化

真人秀節(jié)目在我國(guó)熒屏存在已有十余年的短暫歷史。從2004年湖南衛(wèi)視《超級(jí)女聲》火熱開(kāi)播至今，音樂(lè)類(lèi)（包括音樂(lè)選秀類(lèi)）真人秀節(jié)目也走過(guò)了十年時(shí)間。在我國(guó)觀眾中，音樂(lè)這種藝術(shù)形式本身就具有十分龐大的受眾市場(chǎng)，尤其是年輕人市場(chǎng)更是不可小覷，同時(shí)真人秀節(jié)目在本質(zhì)上要求“真實(shí)”的特性，不管是明星還是草根，真實(shí)性是電視真人秀節(jié)目的主導(dǎo)和靈魂，也是抓住受眾眼球的有力武器。結(jié)合這兩大優(yōu)勢(shì)，音樂(lè)類(lèi)真人秀節(jié)目在我國(guó)電視節(jié)目市場(chǎng)穩(wěn)穩(wěn)地占有一席之地。

本文主要采取實(shí)例研究法，選取當(dāng)下或近年熱播的音樂(lè)類(lèi)電視真人秀節(jié)目《我是歌手》和《蒙面歌王》做平行和對(duì)比論證，分析我國(guó)音樂(lè)類(lèi)電視真人秀節(jié)目對(duì)受眾心理需求的把握和滿(mǎn)足。

大眾文化催促心緒轉(zhuǎn)換作用的發(fā)揮

受眾觀看電視節(jié)目，是有一定的心理需求作為基礎(chǔ)的。從大眾文化角度來(lái)講，電視作為一種大眾文化產(chǎn)品，從它產(chǎn)生那天起，就注定了其娛樂(lè)屬性。《消逝的童年》、《娛樂(lè)至死》等經(jīng)典大眾文化消費(fèi)文本闡述的無(wú)非就是以電視為代表的大眾文化對(duì)于娛樂(lè)的貢獻(xiàn)。大眾文化的本質(zhì)屬性是娛樂(lè)性，國(guó)內(nèi)有學(xué)者將其描述成“獻(xiàn)媚”，就是迎合大眾的口味，其實(shí)是有一定道理的。當(dāng)下，社會(huì)發(fā)展迅速，人們生活節(jié)奏加快，繁忙的工作之余難得有閑暇時(shí)間，人們看電視已經(jīng)成為一種純粹的娛樂(lè)行為，因?yàn)殡S著手機(jī)等新媒體的迅速發(fā)展，電視已經(jīng)逐漸失去了其作為信息獲取渠道的作用。因此，心緒轉(zhuǎn)換效用是一種逃避日常生活壓力和負(fù)擔(dān)的有效需求。它是根據(jù)英國(guó)傳播學(xué)家D·麥奎爾等人1969年針對(duì)電視節(jié)目展開(kāi)的調(diào)查所得到的結(jié)論，認(rèn)為受眾普遍從電視節(jié)目中獲得心緒轉(zhuǎn)換體驗(yàn)，在收看電視節(jié)目時(shí)消遣放松，進(jìn)入到一個(gè)擬態(tài)的環(huán)境，以此抵消來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活巨大的心理壓力。

眾所周知，音樂(lè)是一個(gè)消遣解壓的好辦法，而音樂(lè)類(lèi)真人秀節(jié)目更是同時(shí)滿(mǎn)足視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重享受，同時(shí)更多的是心理層面的參與和互動(dòng)。在《我是歌手》中，一些歌手是大家熟悉的，而一些是陌生的，比如第一季第一期出現(xiàn)的黃琦珊，幾乎無(wú)人知曉，但是其后來(lái)的火熱程度與之前的冷場(chǎng)形成鮮明反差，其實(shí)這正是導(dǎo)演組有意安排的，為了吊足受眾的胃口，滿(mǎn)足其心理層面的需求。而《蒙面歌王》更是在這方面做足了功夫，節(jié)目本身就采取蒙面的方式展示觀眾，大家只能靠猜測(cè)歌手是誰(shuí)，留足了懸念和猜想，增添了娛樂(lè)性和互動(dòng)性。這兩個(gè)節(jié)目可謂融音樂(lè)、舞美、懸念、明星于一爐，充滿(mǎn)了大眾文化的吸睛元素，帶著觀眾進(jìn)入到一個(gè)區(qū)別于現(xiàn)實(shí)生活的音樂(lè)殿堂，滿(mǎn)足了受眾心緒轉(zhuǎn)換的需求，疏解了情緒，實(shí)現(xiàn)了娛樂(lè)的目的。

自我確認(rèn)的滿(mǎn)足

在D·麥奎爾等人得出的結(jié)論中，有一點(diǎn)是自我確認(rèn)效用。電視節(jié)目中的人物、事件、狀況、矛盾沖突的解決辦法等，都可以為觀眾提供自我評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)的框架。通過(guò)比較，觀眾能夠引起對(duì)自身行為的反思，并在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)自己的觀念和行為。在這兩個(gè)節(jié)目中，除了會(huì)展示節(jié)目錄制舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)的狀況，同時(shí)也會(huì)穿插一些選手在后場(chǎng)準(zhǔn)備的花絮以及歌手的被采訪記錄，這些是除了聽(tīng)歌之外節(jié)目所展現(xiàn)給觀眾的內(nèi)容，為了使觀眾更加全面立體的了解歌手以及每首歌背后的故事。巧合的是，這兩檔節(jié)目都是引自韓國(guó)的原版節(jié)目，經(jīng)過(guò)中國(guó)本土化之后的創(chuàng)新，與原版有所不同，比如《蒙面歌王》，韓國(guó)節(jié)目的娛樂(lè)性更強(qiáng)，中國(guó)版的則更加注重其對(duì)音樂(lè)的尊重和嚴(yán)肅性，體現(xiàn)的是對(duì)音樂(lè)的純粹追求和熱愛(ài)。比如，有一期評(píng)審巫啟賢問(wèn)到“羊駝”沙寶亮在今后的音樂(lè)道路上是愿意以沙寶亮的身份唱歌還是愿意以羊駝的身份，沙寶亮毫不猶豫的回答是羊駝；而同樣的問(wèn)題再一次問(wèn)道“摘星怪”張偉，他的回答則是張偉的身份。由此觀眾自會(huì)得出不同的答案。中國(guó)版的選秀節(jié)目更多強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想，在《蒙面歌王》中也不例外，一些年輕歌手的參賽宣言正是夢(mèng)想，比如羊駝、快樂(lè)男孩不說(shuō)謊、野草等身份的歌手，他們都是懷揣音樂(lè)的夢(mèng)想一步步走來(lái)，這些正能量在傳遞給觀眾的時(shí)候，正是觀眾對(duì)自我確認(rèn)的心理層面的滿(mǎn)足獲得認(rèn)同的時(shí)候，面對(duì)淘汰和晉級(jí)，有時(shí)候不完全是實(shí)力的較量，而是多種因素共同作用的結(jié)果，歌手在舞臺(tái)面對(duì)成功與失敗的坦然，也是一種間接的態(tài)度傳達(dá)，這些都可以引發(fā)觀者對(duì)自我確認(rèn)層面的調(diào)整和自我審讀。

人際關(guān)系的構(gòu)建

在音樂(lè)真人秀節(jié)目中，人際關(guān)系的構(gòu)建雖然被弱化，但是仍然存在，以一種隱性的方式存在，潛移默化影響著觀眾的心理變化。麥奎爾等人認(rèn)為，電視節(jié)目能使受眾從兩方面達(dá)到人際關(guān)系效用，一是“擬態(tài)”人際關(guān)系，即觀眾對(duì)節(jié)目出場(chǎng)人物、主持人等所產(chǎn)生的一種熟人或朋友的感覺(jué)；二是現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系，即通過(guò)談?wù)摴?jié)目?jī)?nèi)容，可以融洽家庭關(guān)系、建立社交圈子，滿(mǎn)足人們對(duì)社會(huì)互動(dòng)的心理需求。

在《我是歌手》中，每位歌手都經(jīng)歷著嚴(yán)酷的考驗(yàn)和淘汰制度，最終的歌王只有一個(gè)，但每位歌手都用實(shí)力和魅力征服了觀眾，在這一歷程中，歌手不斷突破和改變，觀眾都看在眼里，因此被淘汰時(shí)才會(huì)跟著歌手一起流淚。這種情感體驗(yàn)的代入就是觀眾在節(jié)目中為自己構(gòu)建的一種人際關(guān)系，并在觀看節(jié)目的過(guò)程中不斷加深這種關(guān)系，同時(shí)也會(huì)因?yàn)閷?duì)不同歌手的感情不同而具體呈現(xiàn)不同的表現(xiàn)。同時(shí)，由于比賽具有評(píng)審制度，有的是嘉賓評(píng)審，但是最終評(píng)審決定權(quán)還是在現(xiàn)場(chǎng)大眾和樂(lè)評(píng)團(tuán)的手里，因此許多狀況和結(jié)果是電視機(jī)前的觀眾所無(wú)法預(yù)料的。當(dāng)自己喜歡的歌手遭遇淘汰或者不青睞的歌手得到晉級(jí)，觀眾會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的情緒反應(yīng)，反之則會(huì)產(chǎn)生積極的情緒反應(yīng)。這都是由于觀眾將自己深入代入到節(jié)目的人際關(guān)系之中所導(dǎo)致的結(jié)果。

此外，在節(jié)目之外，微博微信等社交媒體上的熱烈討論，或者與家人朋友在一起觀看而進(jìn)行的討論和交流，則是節(jié)目之外進(jìn)行的人際交往。當(dāng)這類(lèi)節(jié)目在電視上熱播的時(shí)候，正是大家討論的高峰期，而如果自己沒(méi)看過(guò)這個(gè)節(jié)目，則可以會(huì)產(chǎn)生被排除在外的感覺(jué)，難以加入到話(huà)題討論之中，不能與朋友一起分享話(huà)題和心得，也就難以與朋友就節(jié)目引發(fā)的延展性話(huà)題或事件本身進(jìn)行評(píng)論或溝通，從而有一種自己落伍的不良心理體驗(yàn)。

總之，音樂(lè)類(lèi)真人秀節(jié)目除了音樂(lè)本身之外，更重要的是考量受眾心理的需求和變化，如何引導(dǎo)受眾的心理感知，投其所好，是這類(lèi)真人秀節(jié)目取勝的法寶。（作者單位：吉林電視臺(tái)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 威爾伯·施拉姆：《傳播學(xué)概論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2010