劉穎攀

摘 要：進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提必須是轉(zhuǎn)變教育觀念，還課堂給學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)平等的氛圍進(jìn)行讀書、討論、研究、爭(zhēng)論。學(xué)生在課堂上做敢說、愛說敢于提出不同的想法。語(yǔ)文教材是個(gè)包羅象的小世界，一篇篇優(yōu)美的散文、精美的故事無(wú)一不給讀者以無(wú)盡的美感與豐富的挖掘空間。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變角色；創(chuàng)新能力；鼓勵(lì)質(zhì)疑

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）09-092-01

陶行知先生說：“只有民主才能解放最大多數(shù)的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須有一個(gè)寬松的環(huán)境，和諧愉悅的氛圍?！缎抡n標(biāo)》指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。這也就是說，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，放下老師的架子，和學(xué)生打成一片。現(xiàn)在結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、改變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)角色

教師由于受于千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)觀念的影響，講授法的位置在教學(xué)者中不可動(dòng)搖，甚至熱衷于“滿堂灌”，將學(xué)生看作將軍筆下的模范士兵，將自己的思維方式強(qiáng)迫性的灌輸給學(xué)生。只要求答案的唯一性。不能接受自己不熟悉的、沒教過的內(nèi)容存在，按自己意圖執(zhí)教，對(duì)學(xué)生提出的意料之外的想法或思路時(shí)，教師往往不予理睬，甚至排斥，當(dāng)學(xué)生得出新性想法時(shí)，過早地做出肯定或否定的評(píng)價(jià)，打擊學(xué)生發(fā)言的積極性，限制學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。即使在大力提倡創(chuàng)新的同時(shí)，仍大量存在無(wú)視學(xué)生的創(chuàng)造行為或?qū)⑵湟暈椤白哌^場(chǎng)”形式的現(xiàn)象。因此，進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提必須是轉(zhuǎn)變教育觀念，還課堂給學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)平等的氛圍進(jìn)行讀書、討論、研究、爭(zhēng)論。學(xué)生在課堂上做敢說、愛說敢于提出不同的想法。例如：一次語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)《鯨》這一課時(shí)，在學(xué)生充分預(yù)習(xí)了這篇文章后，我讓他們自由談自己對(duì)這篇課文的想法，有的說“我了解了鯨的許多生活習(xí)性，如胎生、哺乳……”，有的說“我發(fā)解了鯨不是魚類，是哺乳動(dòng)物……”。說法五花八門，但總不算超出課文。這時(shí)平時(shí)就很有主見的學(xué)生站起來(lái)說：“我覺的《鯨》這篇課文沒有《蟋蟀的住它》一課有趣”。一句話說得全班都楞住了，一個(gè)不滿十二歲的小孩竟對(duì)一篇如此簡(jiǎn)潔、精當(dāng)?shù)恼f明文提出置疑，簡(jiǎn)直認(rèn)為難以相信。我定神，才把要沖出口的類似“狂妄”之詞收了回去，平心靜氣的對(duì)他說：“他們的風(fēng)格的確不同，說不定當(dāng)我們一齊學(xué)過這篇課文，你也許會(huì)改變想法?！惫唬@節(jié)課他聽的很認(rèn)真，而且說出了許多有見解的想法，他沒有再說過這篇文章無(wú)趣，相反，對(duì)于文章中的那些枯燥的數(shù)字津津樂道，一下課便和同學(xué)們聊起了鯨的生活。我想，如果我不經(jīng)思考便順口胡扯，恐怕他那剛剛萌發(fā)的“異想”便斷送在我的手里。因此，充分的尊重學(xué)生，讓他保留自己不同的見解，是創(chuàng)新教育的前提和根本保證。

二、充分挖掘教材，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力不是孤立的個(gè)體，它是蘊(yùn)含于各種載體中的靈感。語(yǔ)文教材是個(gè)包羅象的小世界，一篇篇優(yōu)美的散文、精美的故事無(wú)一不給讀者以無(wú)盡的美感與豐富的挖掘空間。在學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀的語(yǔ)言遺產(chǎn)的同時(shí)，應(yīng)尋找一切因素，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的樹立和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

1、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生的求思維能力

十幾年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中不乏問完一個(gè)問題再問另一個(gè)同學(xué)時(shí)，答案竟驚人的相似，當(dāng)教師肯定語(yǔ)氣讓他們坐下時(shí)，已經(jīng)使他們的思維產(chǎn)生了一種僵化。而當(dāng)另一種不同答案被否定后，這種思維的僵化被進(jìn)一步的鞏固。小學(xué)生的思維活躍，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展不同意見，有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，使學(xué)生敢于獨(dú)立思考、善于獨(dú)立思考。

2、啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，培養(yǎng)想象能力

“一切創(chuàng)造勞動(dòng)都從創(chuàng)造想象開始”。想象是創(chuàng)新能力的源泉。沒有想象，人類的一切發(fā)明、一切藝術(shù)都沒有出現(xiàn)的可能。想象的心理實(shí)質(zhì)上建立在記憶的基礎(chǔ)上的表現(xiàn)創(chuàng)造。想象不源于學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活材料的積累。教師應(yīng)利用一切教學(xué)媒介、教學(xué)手段給學(xué)生提供豐富的想象，積累想象的素材。教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)的誘導(dǎo)學(xué)生民兵開豐富的想象，激發(fā)學(xué)生想象能力的涌動(dòng)。

3、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)

“一切創(chuàng)造從疑問開始”。創(chuàng)造行為源于問題的產(chǎn)生，創(chuàng)新能力要有問題意識(shí)作為它的支撐點(diǎn)。所謂問題就是某一現(xiàn)象提出怎么回事，究其原因問個(gè)為什么。提問是孩子們的天性，不能因?yàn)閱栴}的單純、幼稚而以冷淡的態(tài)度和不屑的方式打擊他們，而扼制了他們創(chuàng)新的思維發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，在教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容方面具有提天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。如《冀中的地道戰(zhàn)》一課，第一段闡述了“1942年1944年那幾年，為了粉碎日本侵略者在冀中一原上的“大掃蕩”，冀中人民創(chuàng)造了地道戰(zhàn)，靠著地道戰(zhàn)，人民堅(jiān)持了敵后游擊戰(zhàn)?！搬槍?duì)這一段的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)對(duì)地道戰(zhàn)提出疑問”：為什么要用地道戰(zhàn)這種形勢(shì)？地道戰(zhàn)有哪些式樣、有什么特點(diǎn)……，針對(duì)這些問題再通過讀文解答、討論體會(huì)文章的內(nèi)容，又理出了文章的條理。亞里士多德說過：“思維是從z疑順和驚奇開始的”。常問、常思才能有創(chuàng)新。

三、鼓勵(lì)學(xué)生參加課堂實(shí)踐，發(fā)展創(chuàng)新能力

實(shí)踐能力是與創(chuàng)新能力并重的素質(zhì)之一。課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中蘊(yùn)含著對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如教學(xué)完《冀中的地道戰(zhàn)》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)言的理解繪制成平面圖，標(biāo)出哪里是大洞、哪里是小洞，以級(jí)出口、陷坑、警戒洞、迷惑洞、孑口等，以使地道結(jié)構(gòu)直觀化。再用語(yǔ)言將畫面講解出來(lái)，使地道作用立體化。最后再補(bǔ)上自己的設(shè)計(jì)，可促使學(xué)生思維的活躍至創(chuàng)新的境界。在《赤壁之戰(zhàn)》中，我建議學(xué)生根據(jù)自己的能力將課文改成自己喜歡的形式再表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生的想象力幾乎發(fā)展到了極至，有的將其改為小故事，有的將其改為表演劇，還有愛好棋類的同學(xué)，竟將其改寫成了棋戰(zhàn)的講解。這不僅使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了發(fā)展，還培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識(shí)，合作意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。課堂實(shí)踐這一塊大寶藏，仍有許多東西需要有創(chuàng)新意識(shí)的人去開發(fā)、創(chuàng)造。

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