彭俊玲，尚瑩瑩

關(guān)于我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題的思考

彭俊玲，尚瑩瑩

出版業(yè)文化遺產(chǎn)包括可移動(dòng)與不可移動(dòng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及出版業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題需要在明確類型構(gòu)成的基礎(chǔ)上開展多方面的保護(hù)，如對(duì)紅色出版物的再生性保護(hù)以及對(duì)現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)文物的博物館式保護(hù)，同時(shí)要采取多種舉措保證文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的順利進(jìn)行。

現(xiàn)當(dāng)代；出版業(yè)；文化遺產(chǎn)保護(hù)

視覺文化時(shí)代的到來對(duì)傳統(tǒng)的印刷文化帶來了巨大沖擊[1]，同時(shí)也使得印刷文化時(shí)代的出版文化遺產(chǎn)保護(hù)問題更顯重要。我國(guó)出版業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的出版歷史中自然而然地留下豐富的文化遺產(chǎn)寶藏。從文化遺產(chǎn)學(xué)角度梳理和認(rèn)識(shí)我國(guó)出版業(yè)的文化遺產(chǎn)，從遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)視角研究出版業(yè)中包括行業(yè)管理、作者隊(duì)伍、編印發(fā)業(yè)務(wù)、出版印刷技藝、出版產(chǎn)品、書店、閱讀行為等諸多環(huán)節(jié)領(lǐng)域的文化遺產(chǎn)甄別、積累、保護(hù)、開發(fā)等問題，是我國(guó)出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域需要做的主要工作。2012年10月，國(guó)務(wù)院正式啟動(dòng)第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作[2]（P3），我國(guó)出版業(yè)的文物普查在國(guó)家新聞出版廣電總局的新聞出版相關(guān)部門牽頭組織下正在順利進(jìn)行。鑒于目前業(yè)界對(duì)我國(guó)出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)尤其是現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)理論與實(shí)踐問題的探討還處于初期階段，本文嘗試加以探析。

一、出版業(yè)的文化遺產(chǎn)及其分類和價(jià)值判定

按照國(guó)內(nèi)外關(guān)于文化遺產(chǎn)的界定，結(jié)合出版文化的內(nèi)涵與出版文化體系構(gòu)成的特征，筆者認(rèn)為可以將出版業(yè)文化遺產(chǎn)分成出版物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出版物質(zhì)文化遺產(chǎn)（亦即出版有形文化遺產(chǎn)）包括出版（業(yè)）可移動(dòng)文化遺產(chǎn)和出版（業(yè)）非可移動(dòng)文化遺產(chǎn)。

出版（業(yè)）可移動(dòng)文化遺產(chǎn)包括在歷史、藝術(shù)和科學(xué)等方面具有突出普遍價(jià)值，并能反映我國(guó)出版史實(shí)的各種珍稀出版物，以及各種有代表性載體的出版品及其衍生物品、手稿、檔案資料、印刷出版設(shè)備等物品；非可移動(dòng)文化遺產(chǎn)包括具有文物價(jià)值的反映出版業(yè)編、印、發(fā)等各方面史實(shí)的建筑遺址、場(chǎng)所空間等。出版業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無形文化遺產(chǎn)）包括反映我國(guó)出版業(yè)編、印、發(fā)各領(lǐng)域歷史的精神文化傳統(tǒng)（還包括印刷出版史上的歷史名人記憶）、品牌形象、技術(shù)技藝等（如我國(guó)的雕版印刷技術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）。這是出版業(yè)精神文化與制度文化層面的文化遺產(chǎn)。綜上所述，出版文化遺產(chǎn)架構(gòu)如圖1所示。

圖1 出版文化遺產(chǎn)的類型構(gòu)成

判斷出版業(yè)文化遺產(chǎn)價(jià)值的三個(gè)要素分別是：（1）歷史價(jià)值。文物的時(shí)代特點(diǎn)即歷史性，能幫助人們恢復(fù)歷史的本來面貌。這是文物歷史價(jià)值的重要反映，它能從不同的側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、宗教信仰、風(fēng)情習(xí)俗等，從而構(gòu)成文物時(shí)代特點(diǎn)的主要內(nèi)容。（2）藝術(shù)價(jià)值。文物的藝術(shù)價(jià)值內(nèi)涵非常豐富，就其主要方面而言，有審美、欣賞、愉悅(消遣)、借鑒以及美術(shù)史料等價(jià)值。比如：古代與近現(xiàn)代書籍的版式與裝幀形式的發(fā)展與變革，就體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值；國(guó)內(nèi)外“最美的書”的評(píng)選就是側(cè)重于書籍的藝術(shù)價(jià)值。（3）科學(xué)價(jià)值?？茖W(xué)價(jià)值主要包括知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)等內(nèi)涵。歷史遺跡和遺物從不同角度和側(cè)面反映了產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力水平，說明那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、軍事、文化狀況。比如書籍載體在不同時(shí)期的演變形式與印刷包裝的技術(shù)改進(jìn)也體現(xiàn)了出版業(yè)文化遺產(chǎn)的科學(xué)價(jià)值[3]。

二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)的種類

在文物收藏乃至文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，人們往往不由自主地“厚古薄今”。反映到圖書出版與收藏領(lǐng)域也是如此，比如對(duì)古籍版本普遍追崇，宋版書價(jià)值昂貴，成為稀世珍品。當(dāng)然，這是由文化遺產(chǎn)的首要價(jià)值因素即歷史價(jià)值決定的，歷史越久遠(yuǎn)，歷史信息含量越大，再加上宋版書尤其是宋代善本古籍留存于世已很稀少，而且還具有獨(dú)特的出版印刷藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，古籍善本無可置疑地成為我國(guó)出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中最經(jīng)典最核心的文物資源。歷史上的重宋元版本、重考證的私人藏書家派別“常熟派”在江南藏書業(yè)影響巨大，不過后來又出現(xiàn)了重經(jīng)世致用、重當(dāng)代文獻(xiàn)、重史料的以天一閣為代表的“浙東派”，天一閣收藏留存的當(dāng)時(shí)不為世人看重的當(dāng)代文獻(xiàn)如版刻家譜、地方志等如今都成為了珍貴的文獻(xiàn)遺產(chǎn)。好古與厚今，兩者都對(duì)保護(hù)我國(guó)古代文獻(xiàn)及出版文化遺產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn)。

從中國(guó)歷史通用的時(shí)間分類來說，所謂“現(xiàn)當(dāng)代”一般指1919年“五四”運(yùn)動(dòng)以后至今的時(shí)代。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)即指1919年以后的中國(guó)出版業(yè)在行業(yè)管理、作者隊(duì)伍、編印發(fā)業(yè)務(wù)、出版印刷技藝、出版產(chǎn)品、書店、閱讀行為等諸多環(huán)節(jié)領(lǐng)域所積累而形成的文化遺產(chǎn)，它們包括可移動(dòng)出版文化遺產(chǎn)（如出版物及其衍生品、設(shè)備物品等等）、不可移動(dòng)出版文化遺產(chǎn)（如遺址等紀(jì)念場(chǎng)所），以及非物質(zhì)出版文化遺產(chǎn)（如傳統(tǒng)技藝、品牌形象、口頭傳說與行業(yè)歷史記憶等）。

在現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)大類中，紅色出版物、抗戰(zhàn)出版物是一種不可忽視的出版文物，這是因?yàn)榧t色出版在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代出版史上占有重要的地位。所謂紅色是指特定歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)、民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，及新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)的特有性質(zhì)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以后，紅色出版登上中國(guó)出版史的歷史舞臺(tái)。這一時(shí)期有很多介紹馬克思主義的期刊在中國(guó)誕生，如陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志?！缎虑嗄辍冯s志高舉“科學(xué)”和“民主”的旗幟，向封建思想和文化展開猛烈攻擊。之后，有《每周評(píng)論》《湘江評(píng)論》等很多紅色期刊創(chuàng)刊。這些期刊在傳播馬克思主義思想方面，起到了重要的作用?？箲?zhàn)出版物包括在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間出版的各類文獻(xiàn)，反映了抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等多方面的歷史風(fēng)貌?？箲?zhàn)出版物中很大一部分是紅色出版物。無論在國(guó)統(tǒng)區(qū)還是日占區(qū)的隱蔽戰(zhàn)線，還是在蘇區(qū)、抗日根據(jù)地、解放區(qū)等主陣地，以及新中國(guó)建立后的社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，紅色出版肩負(fù)著共同的宣傳任務(wù)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的重要宣傳機(jī)構(gòu)與傳播機(jī)器，發(fā)揮了凝聚力量、振作士氣、團(tuán)結(jié)人心、引導(dǎo)輿論的巨大作用。

作為現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的出版印刷文化遺址和建筑，在真實(shí)直觀地展現(xiàn)歷史風(fēng)貌、助益學(xué)術(shù)研究和對(duì)人們進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育中發(fā)揮著直觀而鮮活的作用。如江西瑞金中央蘇維埃政府遺址，其中曾經(jīng)誕生了中共最早的印刷廠、期刊社和出版機(jī)構(gòu)。這些出版印刷機(jī)構(gòu)遺址經(jīng)原國(guó)家新聞出版總署修繕整理后吸引人們?cè)丛床粩鄟泶藚⒂^調(diào)研，接受革命歷史傳統(tǒng)文化教育，了解中國(guó)共產(chǎn)黨早期的出版印刷歷史。

作為出版業(yè)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的出版印刷文物，屬于我國(guó)目前正在進(jìn)行的全國(guó)可移動(dòng)文物普查的重要類型。根據(jù)《文物保護(hù)法》《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》《近現(xiàn)代文物征集參考范圍》（草案）、《近現(xiàn)代一級(jí)文物藏品鑒定標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（草案）等權(quán)威文件描述，涉及出版領(lǐng)域的文物主要類別有：（1）文獻(xiàn)：各種重要會(huì)議之決議、決定、宣言，各種機(jī)關(guān)（黨派、政府、軍隊(duì)、團(tuán)體及其他機(jī)構(gòu)）的文書、布告、電報(bào)、報(bào)告、指示、通知、總結(jié)等原始正式文件。（2）手稿：全國(guó)性領(lǐng)袖人物、著名軍政人物、著名烈士、著名英雄模范人物、著名作家及各界公認(rèn)的著名人物等親筆起草的文件、電報(bào)、作品、信函、題詞等的原件。（3）書刊、傳單：書刊包括書籍、報(bào)紙、期刊、號(hào)外、時(shí)事材料、文件匯編等印刷品；傳單包括重大事件和歷史大規(guī)模群眾性運(yùn)動(dòng)中散發(fā)、張貼的傳單、標(biāo)語、漫畫，重要戰(zhàn)役的捷報(bào)，也包括交戰(zhàn)雙方向敵方散發(fā)的宣傳品。（4）音像制品：照片（含底片）、錄音帶、錄音唱片、紀(jì)錄片、錄像帶、光盤等，形成時(shí)間較早、存世稀少、能反映重要人物的重要活動(dòng)、對(duì)重大歷史事件有佐證意義的原版作品，或流傳中有特殊情節(jié)的原版作品，確定為一級(jí)文物。（5）貨幣、郵票等實(shí)用藝術(shù)類物品。（6）宣傳畫，根據(jù)《一級(jí)文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)舉例》（文化部，2001年）第二十四條，宣傳畫為一級(jí)文物類別。（7）重要或著名出版人物、重大出版事件或出版過程中產(chǎn)生的有重要意義和價(jià)值的物品，如文房用具、生活用品、信札等。此外，屬于出版業(yè)重要的文化遺產(chǎn)而未列入上述分類的還有具有時(shí)代代表性、重要價(jià)值和紀(jì)念意義的各類印刷設(shè)備，如字模、排字、紙型版、印刷機(jī)等。

總之，出版（業(yè)）可移動(dòng)文化遺產(chǎn)包括在歷史、藝術(shù)和科學(xué)等方面具有突出普遍價(jià)值，并能反映我國(guó)出版史實(shí)的各種珍稀出版物，以及各種有代表性載體的出版品及其衍生物品、手稿、檔案資料、印刷出版設(shè)備等物品。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代可移動(dòng)出版文化遺產(chǎn)即指在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代（1919年至今）出版史上那些在歷史、藝術(shù)和科學(xué)等方面具有突出普遍價(jià)值，并能反映我國(guó)出版史實(shí)的各種珍稀出版物，如1919年五四前后新文化運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的出版物，國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及新中國(guó)成立后至今能夠代表我國(guó)在出版印刷發(fā)展歷程的可移動(dòng)文化遺產(chǎn)，不管是出版物，還是出版相關(guān)的衍生品、手稿、檔案資料、印刷出版設(shè)備等物品，都屬于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代可移動(dòng)出版文化遺產(chǎn)的范圍，理應(yīng)作為出版界的文化遺產(chǎn)資源加以保護(hù)。

三、我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)保護(hù)的問題

（一）“保護(hù)”的內(nèi)涵。如今文物界的“保護(hù)”一詞通常具有保管兼關(guān)注使用之意，不同于過去偏重保存的保護(hù)，是在真實(shí)性原則下維護(hù)文化遺產(chǎn)的所有相關(guān)環(huán)節(jié)和行為，其目的是通過盡可能少的干預(yù)，研究、記錄、保持和修復(fù)具有文化意義的文化遺產(chǎn)，以便為未來提供利用。保護(hù)的目的是保管原來的物品并闡述存在之物以維持物品的文化意義。保護(hù)的內(nèi)涵很豐富，它包括維護(hù)、保護(hù)、保存、修復(fù)、重建與適應(yīng)，且通常是以上兩者或兩者以上的結(jié)合[4]（P3-22）。

從國(guó)際層面上來看，歐洲一直走在文化遺產(chǎn)保護(hù)的前列。一開始他們因“紀(jì)念物”的實(shí)用性和紀(jì)念性去保護(hù)文化遺產(chǎn)；16至18世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，文化遺存的藝術(shù)價(jià)值得到強(qiáng)調(diào)，在文物修復(fù)中出現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值與文物價(jià)值的沖突；19世紀(jì)至20世紀(jì)80年代，隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的推進(jìn)，歷史價(jià)值的保護(hù)觀念逐漸成為主流，并最終在《威尼斯憲章》中得到確認(rèn)，認(rèn)為歷史價(jià)值才是紀(jì)念物價(jià)值的核心，因?yàn)槠浯嬖谑菤v史發(fā)展的見證，并且具有無可替代的真實(shí)性；到了20世紀(jì)90年代，國(guó)際上對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知再一次發(fā)生了深刻變革，從歷史價(jià)值的認(rèn)同轉(zhuǎn)向文化價(jià)值的認(rèn)同、從突出的全球價(jià)值轉(zhuǎn)向獨(dú)特價(jià)值。這一理念的轉(zhuǎn)變帶來的影響是使文化遺產(chǎn)的保護(hù)從單一的歷史信息的保護(hù)轉(zhuǎn)向了綜合的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的保護(hù)，成為一門需要多學(xué)科參與的綜合研究，遺產(chǎn)保護(hù)的目的也從保護(hù)過渡到了傳承。此外，遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)參與性也得到強(qiáng)調(diào)，不再只注重文化遺產(chǎn)保護(hù)的物質(zhì)實(shí)體技術(shù)干預(yù)，而是注重吸引社會(huì)公眾的參與。

我國(guó)向來有保護(hù)古代文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)。金文，是鑄刻在青銅器上的銘文，商周時(shí)期青銅器上最常見的銘文即是“子子孫孫永寶用”，其中所傳達(dá)的不僅是祈望江山社稷代代相傳，也有希望后世子孫對(duì)前朝珍貴器物妥善保存、永續(xù)利用的意思。我國(guó)現(xiàn)代意義上的文物保護(hù)始于20世紀(jì)初，在此之前，往往將古代器物稱為“古器物”“古物”“古董”“骨董”“古玩”等。20世紀(jì)初，隨著近代科學(xué)的興起與發(fā)展，以及現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展，“文物”一詞的出現(xiàn)改變了人們對(duì)待古代遺存的思維習(xí)慣和方式。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家制定了一系列政策對(duì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。雖然在“文革”期間，文物遭受破壞的厄運(yùn)，但經(jīng)過撥亂反正及政府和國(guó)民對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性認(rèn)識(shí)的提高，我國(guó)對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的力度在逐步加強(qiáng)。

現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)文化遺產(chǎn)中，大部分為可移動(dòng)文化遺產(chǎn)，也就是以圖書及其他多種文獻(xiàn)資料為主的文物?？梢苿?dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方式可以分為兩種：一種是延續(xù)性保護(hù)，即對(duì)原物原狀在保管、維護(hù)、修復(fù)基礎(chǔ)上的保護(hù)，延續(xù)其生命力和原始價(jià)值；另一種是再生性保護(hù)，也是一種開發(fā)性保護(hù)，即通過縮微復(fù)制、數(shù)字化等現(xiàn)代技術(shù)手段再現(xiàn)文物價(jià)值，并加以開發(fā)利用以擴(kuò)大文物的價(jià)值。

對(duì)于出版業(yè)的可移動(dòng)文化遺產(chǎn)延續(xù)性保護(hù)，往往是博物館、圖書館、檔案館的主要任務(wù)；而編輯出版界在對(duì)可移動(dòng)出版文化遺產(chǎn)的再生性保護(hù)方面也是大有可為的。下面就以毛澤東“大字本”和紅色出版“紅藏”的整理與開發(fā)為例，展現(xiàn)我國(guó)編輯出版界對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文化遺產(chǎn)再生性保護(hù)的實(shí)踐探索成果。同時(shí)以中國(guó)出版博物館的籌建為例，探討現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)的博物館式保護(hù)。

（二）紅色出版物的再生性保護(hù)實(shí)踐

1.“紅藏”的整理出版。為了搶救早期紅色出版物，國(guó)家大型出版項(xiàng)目《紅藏》于2011年正式展開編排工作，計(jì)劃用10年時(shí)間完成。該項(xiàng)目計(jì)劃系統(tǒng)地收集整理并影印中國(guó)共產(chǎn)黨早期直接和間接領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦、出版的紅色進(jìn)步報(bào)刊書籍。收錄年限為1915年至1949年。這是中共成立以來第一次大規(guī)模整理早期出版物。《紅藏》被列為國(guó)家“十二五”重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃。在出版界，被稱為“藏”的出版物不多見。“藏”是對(duì)同類出版物中規(guī)格最高、規(guī)模最大最全者的稱呼?！都t藏》全部出齊，預(yù)計(jì)達(dá)到1000卷，最終出齊可能有4億字。

《紅藏》的出版是一場(chǎng)對(duì)早期紅色出版物的搶救行動(dòng)。由于過去印刷條件差，有些鉛印、油印的印刷品已開始模糊，甚至一部分正在漫漶消失。此前，20世紀(jì)50年代和80年代對(duì)早期紅色期刊曾進(jìn)行過零星整理，而系統(tǒng)地收錄整理出版，尚無人做過[5]。

從歷史的角度看，紅色出版既是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，又反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活。紅色經(jīng)典側(cè)重于反映特定歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，包括某些作品所反映的新中國(guó)成立后特定時(shí)期的社會(huì)主義革命和建設(shè)。這些雖然都已成為歷史，但是在這些作品所反映的人民革命斗爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中凝聚起來的諸如革命的理想主義、英雄主義和集體主義精神，卻是這些作品所反映的革命歷史留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，也是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的一些核心價(jià)值觀念，是現(xiàn)代中國(guó)革命精神文化傳統(tǒng)的重要組成部分。對(duì)紅色出版物的整理出版是保護(hù)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的積極舉措。

2.毛澤東“大字本”的文物價(jià)值及其再生性保護(hù)。從出版印刷的時(shí)期和文物價(jià)值上看，毛澤東“大字本”是一種具有特殊意義的重要的紅色出版物。所謂“大字本”，即20世紀(jì)70年代由北京印刷一廠和北京新華印刷廠為毛澤東主席專門印制的一批特制的大字號(hào)線裝書，業(yè)界謂之是一批名副其實(shí)的“官刻”圖書。這些“大字本”既有馬列經(jīng)典著作，也有古今中外著名文化典籍，涉及哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、科技等門類。

從文獻(xiàn)版本學(xué)的角度來說，大字本是版本的一個(gè)分類。雕版印刷的本子，又稱刻本，從時(shí)代早晚來分，有唐五代刻本、宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民國(guó)刻本；從刻書地區(qū)來分，如南宋有四川地區(qū)刻蜀本，浙江地區(qū)刻浙本，福建地區(qū)刻建本（又稱閩本）；從字體大小的角度看，有大字本、小字本。而毛澤東“大字本”則是一種特殊設(shè)計(jì)的活字印刷版本。

當(dāng)時(shí)有關(guān)部門安排印制“大字本”出于三點(diǎn)考慮：一是晚年的毛澤東由于患了白內(nèi)障而閱讀困難，中央有關(guān)部門專門安排定制的“大字本”便于毛澤東等老同志閱讀；二是可作為禮品饋贈(zèng)外賓；三是版本獨(dú)特，有一定收藏價(jià)值。這批“大字本”是特定時(shí)期的產(chǎn)物，因僅供內(nèi)部使用，印數(shù)很少，早已絕版。大字線裝本是世界上印刷數(shù)量最少、印刷成本最高、最有政治意義，也是目前存世量最少的出版物之一。如今在拍賣市場(chǎng)上，大字本成為搶手的稀罕物，一套1976年人民出版社出版的《毛澤東選集》大字本，8函38冊(cè)，玉扣紙，線裝，市場(chǎng)成交價(jià)近15萬元[6]。

北京地區(qū)的鉛字印刷起源于晚清時(shí)期，在一百多年的發(fā)展過程中，到20世紀(jì)70年代鉛字印刷已完善到了頂峰，80年代初“光與電”的時(shí)代到來，“鉛與火”就已成為了歷史，“大字本”的印制正是見證了“鉛與火”最后的輝煌。

大字本的印刷出版歷史反映了20世紀(jì)印刷出版界的一段特殊經(jīng)歷。據(jù)一些印刷業(yè)的老專家回憶，北京印刷一廠當(dāng)時(shí)是北京市屬的最大印刷廠；北京新華印刷廠就是“文革”年代大名鼎鼎的“六廠二校”中的著名企業(yè)。根據(jù)資料記載，“大字本”任務(wù)的下達(dá)起自1972年，“大字本”的任務(wù)直接來自黨中央。為了印大字本，北京新華印刷廠還專門從德國(guó)引進(jìn)最好的設(shè)備，到安徽定制特殊的宣紙，這種宣紙既要克重不能超，印刷起來又能有一定的挺度。大字本印刷車間選擇的工人也都要經(jīng)過政審，要簽訂保密協(xié)議，有嚴(yán)格的紀(jì)律要求，算是一種政治任務(wù)。

“大字本”的開本均為292mm×185mm，每?jī)?cè)一般為50頁至60頁，有兩種版式。開始時(shí)的“大字本”的正文為一號(hào)長(zhǎng)仿宋字，每面十行豎排，每行21個(gè)字，正文內(nèi)加注字用二號(hào)長(zhǎng)仿宋。到1974年后半年，毛主席的視力發(fā)生了問題，字體需要擴(kuò)大，最后由主席親自選定三十六磅的牟體，這一套新字體，既不像黑體，也不像宋體，類似長(zhǎng)宋體。字體非常圓潤(rùn)，勻稱，看著非常美。每面7行豎排，每行14個(gè)字，字與字之間加6磅鉛空，標(biāo)點(diǎn)在行外靠右。正文內(nèi)的加注用單列1號(hào)長(zhǎng)仿宋字。

“大字本”的用紙異?？季?，幅面1363mm× 610mm，選用嫩竹做成毛邊紙，其中添加香料，6開使用。北京市單獨(dú)為印刷器材部門批地18畝，建立該紙庫(kù)專門存放“大字本”的用紙。紙張呈淡黃色，至今打開書，仍有淡淡的書香。每套書都有藍(lán)布面的書函，骨頭別子。一般每函裝8冊(cè)。

從1972年初到1976年9月，大字線裝書共印了129種。從保存下來的書目中可以大致了解毛澤東在世的最后幾年對(duì)中國(guó)歷史古籍和現(xiàn)代著作有選擇地印制大字線裝書的情況，能從一個(gè)側(cè)面為研究、探索毛澤東晚年所關(guān)注的問題和閱讀情況，提供一些參考資料。這129種大字線裝書中以文學(xué)藝術(shù)類的書最多，占44%；其次是與批林批孔、評(píng)法批儒有關(guān)的書籍，占32%；余下24%的書為馬列著作、毛澤東著作，哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)類的書和雜志，數(shù)量均不多。20世紀(jì)80年代初，北京印刷一廠使用國(guó)產(chǎn)照排機(jī)、尼龍感光版排版，印制了“大字本”的《過秦論》。這本書見證了“鉛與火”向“光與電”的過渡。

“大字本”是歷經(jīng)改組重建形成的中國(guó)印刷集團(tuán)公司（2014年又正式更名為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)公司，簡(jiǎn)稱“中國(guó)文發(fā)集團(tuán)”）寶貴的文化遺產(chǎn)，是集團(tuán)在中國(guó)印刷工業(yè)“鉛與火”時(shí)代輝煌歷史的見證。2014年5月，改名后的中國(guó)文發(fā)集團(tuán)為了開發(fā)“大字本”的文化遺產(chǎn)價(jià)值，再生性地保護(hù)具有特殊意義的印刷出版歷史文物，正式啟動(dòng)了毛澤東讀“大字本”印制出版復(fù)興工程。

由于這批“大字本”是特定時(shí)期的產(chǎn)物，當(dāng)年因僅供內(nèi)部使用，印數(shù)很少，且早已絕版。當(dāng)時(shí)只有7級(jí)以上干部才能享有閱讀“大字本”的待遇。如今在拍賣市場(chǎng)上,“大字本”成為搶手的稀罕物,價(jià)格不菲。目前國(guó)家版本圖書館保存下來作為檔案的“大字本”，已經(jīng)成為準(zhǔn)文物級(jí)的名貴珍品，具有很高的收藏價(jià)值。今天，這批珍貴的圖書事隔三四十余年，以其俊美、獨(dú)特的版本，展現(xiàn)了一代偉人的學(xué)識(shí)和他們對(duì)學(xué)習(xí)的理解。因此，無論從弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度還是從再現(xiàn)珍稀圖書版本的角度，啟動(dòng)毛澤東讀“大字本”印制出版復(fù)興工程，都是極有文化價(jià)值的一件大事[7]。

該項(xiàng)出版工程計(jì)劃按照原廠生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、原來選擇版本、原樣裝幀水平印制復(fù)制，全球限量發(fā)行。在國(guó)家新聞出版廣電總局有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下，在國(guó)家版本圖書館支持下，在國(guó)內(nèi)一流設(shè)計(jì)、排版、印制、裝幀專家團(tuán)隊(duì)的努力下，將毛澤東讀“大字本”數(shù)十種重現(xiàn)于世，是作為印刷企業(yè)、出版企業(yè)、文化企業(yè)所擔(dān)當(dāng)?shù)囊粯稓v史任務(wù)，將給這個(gè)時(shí)代的文化建設(shè)留下了一筆珍貴記錄。

（三）博物館式保護(hù)：現(xiàn)當(dāng)代出版界文物的普查、征集與保存

對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作，早在2003年就正式開始了。由于上海是中國(guó)近代出版業(yè)的發(fā)源地，留下了豐富的出版業(yè)文化遺產(chǎn)，上海新聞出版局從2002年就籌備建設(shè)中國(guó)近現(xiàn)代新聞出版博物館，并成立了專門的部門來開展工作。十多年至今，一直在孜孜不倦地進(jìn)行著相關(guān)文物的收集、調(diào)查、征集與整理保存工作，并圍繞博物館建設(shè)開展學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)出版及學(xué)術(shù)會(huì)議等多項(xiàng)活動(dòng)。2014年初，國(guó)家新聞出版廣電總局成立專門機(jī)構(gòu)，籌備國(guó)家“十二五”規(guī)劃重大項(xiàng)目——中國(guó)出版博物館，并以全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作為契機(jī)，與國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文，在新聞出版系統(tǒng)內(nèi)開展出版文化遺產(chǎn)的普查登記工作。中國(guó)出版博物館是以出版為主題內(nèi)容的國(guó)家級(jí)博物館，建成后將系統(tǒng)完整地收藏、保護(hù)、展示和研究我國(guó)恢宏富麗的出版文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)中國(guó)出版文化的博大精深與卓越成就。目前，博物館的藏品建設(shè)已初現(xiàn)端倪，行業(yè)內(nèi)普查工作也有一定成果，其中有相當(dāng)部分文物藏品隸屬現(xiàn)當(dāng)代出版時(shí)期，現(xiàn)集中保存在人民出版社、中國(guó)版本圖書館、中國(guó)印刷博物館、中國(guó)唱片總公司及各老字號(hào)出版社中。這些藏品是現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)的精華與典范。中國(guó)出版博物館的建設(shè)將對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)保護(hù)起到主干引領(lǐng)的作用。

四、現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略

現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)有一般意義上的文物價(jià)值性，又有自己的特殊性。主要表現(xiàn)在時(shí)間較為切近當(dāng)下，范圍較廣，存量巨大，介質(zhì)多樣化，有相當(dāng)多數(shù)量在流通使用當(dāng)中，帶來保護(hù)觀念以外的技術(shù)難度和利益分歧。因此在現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)的基本框架設(shè)計(jì)上，長(zhǎng)期以來沒有形成具有各方共識(shí)的保護(hù)范圍和分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，從而延緩并制約了相關(guān)討論的深度發(fā)酵和有效進(jìn)展。制定現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)保護(hù)策略，以下幾方面需要考慮。

（一）選擇分級(jí)分層的保護(hù)框架。如前所述，因?yàn)槟甏^近，絕大多數(shù)現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)還沒有脫離使用的范疇，特別是保存在圖書館中的現(xiàn)當(dāng)代書籍尚在流通借閱中，復(fù)本也較多。簡(jiǎn)單以時(shí)間和類別劃定保護(hù)范圍，不利于文獻(xiàn)的流通使用，給學(xué)術(shù)研究和大眾服務(wù)設(shè)置了無法逾越的障礙，價(jià)值的釋放大打折扣，也就背離了保護(hù)的初衷。處理好保護(hù)與利用的關(guān)系，是所有文化遺產(chǎn)面臨的基本問題。對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)來說，采取分級(jí)策略，選擇典型時(shí)期、典型版本及有簽名批注等特殊意義的單本進(jìn)行保護(hù)，以此存證，記錄一個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)貌，其他同類的現(xiàn)當(dāng)代文獻(xiàn)版本及復(fù)本作為一般物品照常流通使用，是比較切實(shí)可行的方法。

（二）確立專業(yè)集中的保護(hù)主體?，F(xiàn)當(dāng)代出版類珍貴文獻(xiàn)史料保存比較分散，各大省市圖書館、老字號(hào)出版單位和一些專門收藏單位存量較多，人民出版社、中國(guó)版本圖書館、中國(guó)印刷博物館和中國(guó)唱片總公司是其中代表，一些私人收藏家手中也不乏精美之作。但是不同來源的藏品用途和地位又不盡相同，圖書館以借閱流通為主，出版單位意在存檔，私人收藏家以藝術(shù)品來對(duì)待，都難以承擔(dān)起保護(hù)主體的責(zé)任。版本圖書館和印刷博物館等作為專門的收藏單位，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起保護(hù)現(xiàn)當(dāng)代出版文化遺產(chǎn)的使命。尤其是版本圖書館本身以征集和保藏現(xiàn)當(dāng)代出版樣本為職責(zé)，館藏樣本與現(xiàn)當(dāng)代出版文獻(xiàn)屬于同一序列，又不提供公共流通和讀者服務(wù)，當(dāng)前較為適宜集中保藏和研究這類物品。正在籌建的中國(guó)出版博物館，把現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期的出版文物作為重要收藏展示品種，將集納人民出版社、版本圖書館、印刷博物館和中國(guó)唱片總公司的藏品，設(shè)立現(xiàn)當(dāng)代出版文物展線，為紅色出版物、大家手稿手跡、老唱片、老宣傳畫等門類開辟專門展廳和展區(qū)。出版博物館還將與廣大私人收藏家合作，以捐獻(xiàn)、托管及開辟專門展區(qū)等多種方式，呈現(xiàn)精彩別致的出版文化風(fēng)景，建成后將成為出版類文化遺產(chǎn)的理想棲居之地。

（三）采用靈活多樣的保護(hù)方式?，F(xiàn)當(dāng)代出版類文化遺產(chǎn)除具有一般文物的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值之外，大多具有流通商品特性和版權(quán)價(jià)值。一些保有單位如古籍書店、美術(shù)出版商店為了商業(yè)流通的便利，對(duì)文物認(rèn)定和公共保護(hù)的積極性不足，甚至有所顧忌。另外，出版類文化遺產(chǎn)藏品特別是出版物具有版權(quán)價(jià)值，為了便于復(fù)制出版，保藏單位也不大愿意對(duì)藏品進(jìn)行文物定級(jí)保護(hù)。針對(duì)這種出版類文化遺產(chǎn)的普遍情況，采用靈活多樣的保護(hù)方式，出臺(tái)可移動(dòng)文物保護(hù)和利用的規(guī)定細(xì)則，形成以落實(shí)保護(hù)措施為前提，便于可移動(dòng)文物特別是出版文物保藏單位自主復(fù)制出版的機(jī)制，這些都值得探討。

（四）重視珍稀文獻(xiàn)的再生性保護(hù)。這方面可以借鑒古籍的翻印與數(shù)字化經(jīng)驗(yàn)。所謂古籍善本，是指乾隆六十年以前出現(xiàn)具有保存價(jià)值的刻本抄本，包括宋、金、元舊刻；宋、元舊抄；明及明以前稿本及著名學(xué)者或藏書家抄本；明清著名學(xué)者或藏書家批校題跋；明刻、清抄中內(nèi)容、版本、印刷技術(shù)上有特色或具有其他特點(diǎn)的稿本。2002年啟動(dòng)的“中華再造善本工程”對(duì)珍稀善本進(jìn)行原樣再造，使之化身千百、分藏各地，“繼絕存真，傳本揚(yáng)學(xué)”，意在確保安全的前提下促進(jìn)古籍善本最大限度地傳播利用。國(guó)內(nèi)近來對(duì)紅色出版物中有價(jià)值文物的再生性保護(hù)也是一種很好的實(shí)踐，需要在政府的合理規(guī)劃下有序展開。

（五）對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代不可移動(dòng)的出版文化遺產(chǎn)要加強(qiáng)保護(hù)和宣傳。如遺址類場(chǎng)所的保護(hù)，政府相關(guān)部門要加強(qiáng)修繕與宣傳，以充分展示其價(jià)值。如江西瑞金作為紅色蘇維埃政權(quán)的印刷出版發(fā)源地，經(jīng)過原新聞出版署的精心保護(hù)，如今成為人們前往參觀學(xué)習(xí)中共新聞出版革命傳統(tǒng)的教育基地。

（六）對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)的非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)要加強(qiáng)保護(hù)。如珍貴的歷史記憶與口頭傳說、傳統(tǒng)技藝、具有歷史紀(jì)念意義的出版文化品牌等，要加強(qiáng)搶救性保護(hù)，如及時(shí)采訪、挖掘、收集和整理，積極培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝傳承人，防止我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失、淡忘以致湮沒。

[1]趙維森.視覺文化時(shí)代人類閱讀行為之嬗變[J].學(xué)術(shù)論壇，2003，（3）.

[2]國(guó)家文物局第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作辦公室編.第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作手冊(cè)[Z].北京：文物出版社，2013.

[3]趙春英，彭俊玲.出版業(yè)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)定的思考[J].現(xiàn)代出版，2014，（5）.

[4]彭俊玲.出版文化——出版文化遺產(chǎn)——出版文化遺產(chǎn)保護(hù)體系綜論[A].北京出版產(chǎn)業(yè)與文化研究基地編.2013北京出版產(chǎn)業(yè)與文化研究報(bào)告[C].北京：中國(guó)書籍出版社，2014.

[5]唐正芒.《紅藏》：紅色文化寶藏[N].湖南日?qǐng)?bào)，2015-04-09

[6]談?wù)勌厥庥∷⒌摹按笞直尽倍耓EB/OL].http://www. qqysw.net/info/2013/newsinfo-6250.html，2015-09-02.

[7]張仲元.鉛與火的最后輝煌——記“大字本”[N].印刷經(jīng)理人，2011，（2）.

[責(zé)任編輯：陳梅云]

彭俊玲，北京印刷學(xué)院圖書館館長(zhǎng)，研究館員，碩士生導(dǎo)師，管理學(xué)博士，北京102600；尚瑩瑩，中國(guó)出版博物館籌建辦公室成員，北京100010

G23；G122

A

1004-4434(2015)10-0145-06

國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“我國(guó)出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)策研究”（013BXW020）