劉訓(xùn)泊

當(dāng)春的氣息愈彌愈濃之際，有效教學(xué)的意識愈來愈烈，回顧三月初在我校舉行的有效課堂賽事，一種淡淡的驚嘆像蒲公英一樣在心中輕舞飛揚。每位老師精美的教學(xué)設(shè)計，精彩的課堂呈現(xiàn)，精湛的教學(xué)技藝，都在我心中留下?lián)]之不去的記憶，現(xiàn)在當(dāng)我又重新拾起一些片斷，仿佛又走進了真實靈動、樸實高效的課堂，不由得被語文教學(xué)的魅力深深地感動著。

一、自律的目標(biāo)意識

語文教學(xué)一定要有目標(biāo)意識，沒有目標(biāo)就沒有方向，沒有目標(biāo)就沒有效益。教學(xué)中，各位老師能把握課程標(biāo)準中關(guān)于閱讀教學(xué)的總目標(biāo)和各年級段的目標(biāo)，又能將這兩個目標(biāo)和教材的單元體系緊密集合起來，站在單元的高度鳥瞰文本，關(guān)注單元的主題，關(guān)注單元的目標(biāo)，關(guān)注作者的意圖。

戴老師執(zhí)教《莫泊桑拜師》一課時，引導(dǎo)學(xué)生抓住“莫泊桑是怎么學(xué)的，福樓拜又是怎樣教的？”這個問題層層推進，步步深入，抓住細節(jié)，揣摩人物心理，走近師徒兩人，體會他們的性格特點。于老師抓住關(guān)鍵詞來教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹》，感悟樟樹的外秀和內(nèi)秀，反復(fù)品位重點詞句，又緊扣課文后面的習(xí)題，結(jié)合作者的寫作意圖，引導(dǎo)學(xué)生感悟樹品與人品的聯(lián)系，體悟出人們對宋慶齡深深的思戀之情。這都體現(xiàn)出教者對文本的意圖的深刻理解。

二、合理的讀書意識

合理的讀書意識是本次賽事的亮點之一，語文課離不開讀書指導(dǎo)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)書聲瑯瑯的感性課堂，已不再有期待中的熱烈，而靜心會文的理性讀書已被廣大老師所重視，默讀走進了課堂，成為中高年級課堂教學(xué)中重要的讀書方法和訓(xùn)練內(nèi)容。記憶尤深的是郭老師教學(xué)《莫伯桑拜師》一課，在學(xué)習(xí)第九自然段時，讓學(xué)生帶著四個高質(zhì)量問題默讀課文，并按照要求在書上做批注，學(xué)生沉下心來默讀，思維在激烈的碰撞，迸發(fā)出靈感的火花，收到此時無聲勝有聲的效果。馬老師在執(zhí)教這一課，學(xué)習(xí)六到九自然段時，也使用默讀這一方法，讓學(xué)生帶著問題靜讀，并按要求找出相關(guān)語句，再說一說你的理由，學(xué)生立刻進入了“靜”界。

我們知道學(xué)生閱讀能力的形成，更多地可能要依靠默讀訓(xùn)練，在六年級的課堂教學(xué)中，默讀訓(xùn)練的比重在增加。我想在高年級段的語文教學(xué)中，還應(yīng)運用瀏覽這一快速閱讀方式，從課文中搜集出重要的信息字句，這樣才更加貼近課標(biāo)要求，更能符合年級段的特點，讀書方法才會更合理。

三、無痕的語言訓(xùn)練

語文老師的使命就是要帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在語言文字的花園中，把語言文字訓(xùn)練的痕跡隱藏在學(xué)生不知不覺地和文本、作者的對話中，隱藏在自然流暢對語言文字的咀嚼中。這次賽課中每位老師都把訓(xùn)練回歸課堂，在語文工具性與人文性的搖擺中找到了平衡，印象尤為深刻的是馬老師執(zhí)教《愛因斯坦和小女孩》一課時，理解“手把手”這個詞語時做得自然流暢。

師：小女孩來到愛因斯坦的辦公室，看到亂得一塌糊涂，就教他如何收拾。如果老師就是愛因斯坦，你就是小女孩，該怎樣教我？

生走上講臺把亂得一塌糊涂的辦公桌收拾整齊，沒說一句話。

師：這是在手把手地教嗎？這樣做愛因斯坦他也學(xué)不會呀。

生又重新收拾了一次，這一次學(xué)生一邊收拾一邊講解，書該放哪兒，筆該放哪兒，要放整齊，一邊示范，一邊強調(diào)。

師：噢，這一次我記住了，謝謝你小教授。

我們能說這是在教詞語嗎？這分明是引領(lǐng)著學(xué)生，在和學(xué)生的對話中讓學(xué)生理解詞語、掌握詞語，悄然之中，她已將詞語的理解、語言的訓(xùn)練渾然一體了。

四、深刻的課文揭秘

精彩的課堂呈現(xiàn)源自教師精心的預(yù)設(shè)，源自教師對文本的深入解讀。我們?nèi)绾文茏寣W(xué)生發(fā)現(xiàn)一篇篇課文中語言表達的奧妙，讓學(xué)生學(xué)會欣賞，積淀語感，那么課文是怎么寫的，為什么這樣寫，對學(xué)生來說，也就不是什么秘密。揭秘的情景在劉老師執(zhí)教的《宋慶齡故居的樟樹》一課中，課堂上師生圍繞“人們?yōu)槭裁匆獞阎缇吹男那樵谡翗淝傲粲?？”這個問題來探討學(xué)習(xí)，細細品讀課文，知道樟樹不僅外形美，而且有永久拒蟲的香氣這一可貴之處，然后讓學(xué)生聯(lián)系宋慶齡的人品與樟樹有什么相似之處？得出人如其樹，樹如其人，人樹合一，這就是借物喻人，整個過程中，劉老師流暢地引領(lǐng)著學(xué)生，讓他們在文本語言中慢慢地行走，慢慢地欣賞，并從中發(fā)現(xiàn)了奧妙的所在，語言表達一點一滴留存于學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生的心靈與文本貼近，與作者貼近，與高尚貼近。

誠如許多聽課后的教師所言，這就是真實的課堂，這就是有效的課堂，這就是回歸理性的課堂。