潘迅

【摘 要】

王國維是近代國學的集大成者，他的“境界說”尚提倡真性情的自然流露，21世紀發(fā)展的今天更要求我們的作文教學要去除“偽圣化”，向更加自由更加開放的多元化發(fā)展。本文從選材、主題和表達三個方面進行了闡述。

【關(guān)鍵詞】

境界說 高中 作文教學 啟示

由于很多原因，目前高中作文教學已經(jīng)陷入一種窘境，一是老師教學方式過于傳統(tǒng)，二是學生創(chuàng)作也容易“模式化”，而高中作文又是高中語文教學的重要組成部分，因此這種局面急需要改變。而國學大師王國維的美學思想“境界說”卻給予我們作文教學的重要啟示，本文著重分析的就是這個問題。

一、對作文選材的啟示

王國維“境界說”其中有一個要點就是境界的有無問題，也就是“真”與“不真”的問題，他在《人間詞話》中寫到：“境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦心中之一境界，故能寫真景物、真情感者，謂之有境界。否則謂之無境界?！边@段話意思很明顯，簡單地說就是“詞”（現(xiàn)在我們在論述時可以擴大到文章的范圍）凡是能夠?qū)懙氖钦婢拔锖驼娓星榈木徒小坝芯辰纭?，反之就是“無境界”，這對于我們今天寫作有著重要的啟示，主要表現(xiàn)在作文選材方面。長久以來，高中學生的作文顯得言之無物，情感缺乏或者無話可寫的主要原因就是在選材方面切入點過于大，或者是自己不了解的也就成了“不真”的事物，或者是經(jīng)驗的缺乏造成憑空想象，這些都不是真實情感的流露，這樣寫出來的文章是沒有生命力的，也是無法打動人心，引發(fā)別人共鳴的。王國維“有無境界”對于我們選材的主要啟發(fā)就是我們的眼光要關(guān)注身邊的事物，在表達某種情感時最好與我們生活的體驗聯(lián)系起來，這樣我們在寫作時就能信手拈來，又因是寫的心中所想，表達的是真實情感就會使我們的作文娓娓動聽。

比如蘇教版高中語文教材必修一中有一篇課文是指《相信未來》，這是一首詩，老師由此布置同名作文，“相信未來”這個主題很大，學生們在選材時也容易被這首詩歌所表現(xiàn)時代宏偉的氣勢所影響，因而在選材時就偏重于表現(xiàn)國家的強大、社會的進步而為我們提供美好的未來的基礎(chǔ)，這樣的題材不是不能選，而是因為題材范圍很廣，不容易通過一千字左右來表現(xiàn)，而且學生因為閱歷的限制也不能在全局上進行準確描繪，也就很難表現(xiàn)自己的真實情感。其實完全可以從自己的生活著手，描述自己因為熱愛生活，態(tài)度積極，所以相信未來一定是美好的，這樣切合高中生生活實際，表達的感情也就比較真實。

二、對作文主題的啟示

王國維“境界說”還有一個要點是境界的有大小、高低問題，他在《人間詞話》中寫道：“境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！氂牯~兒出，微風燕子斜，何遽不若‘落日照大旗，馬鳴風蕭蕭?！畬毢熼e掛小銀鉤，何遽不若‘霧失樓臺，月迷津渡也。”這段話的意思也很簡單，就是說只要作品有境界就可以，而沒有優(yōu)劣之分，這對高中作文教學也有重要的啟示，主要表現(xiàn)在作文主題選擇之上。在過去高中作文教學之中，因為政治話語權(quán)影響問題，學生的作文也被要求表現(xiàn)積極向上的，宏大的主題，認為只有表現(xiàn)熱愛祖國、追求理想和為人民服務才是有意義的，這就造成了思維定式，也使得這類作文的寫作流于空洞，空有一番抒情而沒有實質(zhì)，其實生活中一些小的主題也是富有意義的，比如貼近生活的一些小事，還有由于所見所聞而引發(fā)內(nèi)心活動等等，文章本身就是抒發(fā)性情之作，因此我們在寫作中不應該有“大主題”與“小主題”的偏見，只要能夠準確表達自己內(nèi)心思想的主題都是可行的。

比如還是上述列舉的例子，關(guān)于《相信未來》這篇作文的寫作，學生在看到這個題目就會潛意識地認為只有描述國家的偉大和人們生活水平的提高才能充分表現(xiàn)“相信未來”這個主題，其實“相信未來”的題旨有很多，可以是想象未來社會會更加美好，也可以是相信自己有能力在未來實現(xiàn)自己的夢想，也可以是相信時間和歷史是公正的，一切評論在未來自有分曉等等，這些不論是“大主題”和“小主題”都可以用來表現(xiàn)，只要選擇能夠自己好好發(fā)揮的主題就可以。

三、對作文表達的啟示

王國維的“境界說”還有一點是“有我之境”和“無我之境”的問題，他在《人間詞話》中寫道：“有有我之境，有無我之境。‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰能自樹立耳。”這里的“有我之境”和“無我之境”都有一個“我”的存在，只是觀察的角度不一樣，而反觀高中作文中大都千篇一律，不僅在結(jié)構(gòu)上，更是在思想上如出一轍，這造成了嚴重的“本我”的缺失，沒有個人性格和個人才氣的展示，沒有內(nèi)心觀點自由表達，主動放棄了話語權(quán)，而交由大眾發(fā)聲，這造成了作文毫無新意，接近淡乎寡味，也沒有任何思想價值。

比如還是上述列舉的例子，關(guān)于《相信未來》作文的練習，有的學生選擇是“小主題”，從自己的實際出發(fā)來展開描寫，這是“有我之境”，能夠自由展現(xiàn)自己內(nèi)心所想，但有的同學選擇“大主題”就容易陷入大段大段的煽情，就完完全全失去了自我的存在，其實這樣的主題可以從大到小，先寫國家、再寫社會、家庭，最后聯(lián)系到自己，這樣寫作不僅顯得自然，合情合理，也因為加入了“我”使這篇文章有了靈魂，也就有了活力。

總之，王國維是近代國學的集大成者，他的“境界說”尚提倡真性情的自然流露，21世紀發(fā)展的今天更要求我們的作文教學要去除“偽圣化”，向更加自由更加開放的多元化發(fā)展，只有這樣高中作文才能充滿生機與活力，這也是教育的本質(zhì)所在。

【參考文獻】

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