李宏亮

在一場(chǎng)全國(guó)班主任高峰論壇上，來(lái)自全國(guó)各地的班主任朋友齊聚一堂，共敘班級(jí)管理三十年。期間令我印象深刻的一個(gè)活動(dòng)是三場(chǎng)別開(kāi)生面的學(xué)術(shù)圓桌研討會(huì)，這三場(chǎng)研討會(huì)分別從時(shí)代的對(duì)話(huà)、立場(chǎng)的對(duì)話(huà)和編創(chuàng)的對(duì)話(huà)三個(gè)維度，詮釋與展望班級(jí)管理，令包括筆者在內(nèi)的與會(huì)者收獲良多。

一、班級(jí)管理，對(duì)話(huà)中的時(shí)代感

在第一場(chǎng)“時(shí)代的對(duì)話(huà)”研討會(huì)中，老中青班主任共話(huà)班級(jí)管理的傳承與創(chuàng)新。期間設(shè)計(jì)的一分鐘關(guān)鍵詞、教師稱(chēng)呼、面對(duì)早戀等活動(dòng)環(huán)節(jié)著實(shí)讓現(xiàn)場(chǎng)嘉賓產(chǎn)生了對(duì)話(huà)的時(shí)代感。在一分鐘的關(guān)鍵詞表達(dá)中，作為老一輩教育名家代表的蔣自立先生以“自我教育”對(duì)班級(jí)管理進(jìn)行了概括。他指出，班級(jí)管理的核心要義在于引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，發(fā)展自我，提升自我。被譽(yù)為“青春老人”的張萬(wàn)祥先生則以“精神引領(lǐng)”一言以概之，說(shuō)班級(jí)管理不僅要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，成為精神巨人，抵制各種物質(zhì)的誘惑。做了55年班主任的全國(guó)優(yōu)秀班主任呂同德先生則認(rèn)為，班級(jí)管理的內(nèi)涵是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的，從早期的師道尊嚴(yán)到今天的情感教育，再到班級(jí)文化，都是班級(jí)管理的應(yīng)有之義。作為中年教育名家代表的李鎮(zhèn)西老師以“真誠(chéng)”概言班級(jí)管理，認(rèn)為班級(jí)管理需要對(duì)自己真誠(chéng)、對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、對(duì)教育真誠(chéng)，教師應(yīng)該成為一個(gè)真誠(chéng)的教育者。魏書(shū)生老師則強(qiáng)調(diào)他三十年如一日?qǐng)?jiān)持的兩個(gè)關(guān)鍵詞——“民主、科學(xué)”。他認(rèn)為班級(jí)管理就是一靠民主，最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與熱情；二靠科學(xué)，以科學(xué)的精神和方法引領(lǐng)班級(jí)的發(fā)展。湖北德育名師桂賢娣老師則認(rèn)為班級(jí)管理已經(jīng)從德育政治化走向德育生活化，班級(jí)管理需要更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注生活，要堅(jiān)持以愛(ài)育愛(ài)。作為青年教育學(xué)者代表的王立華老師以“系統(tǒng)研究”來(lái)認(rèn)知班級(jí)管理，強(qiáng)調(diào)班級(jí)管理要有研究意識(shí)，要有系統(tǒng)研究的思路和方法。鐘杰老師以“德育預(yù)設(shè)”來(lái)概括班級(jí)管理，曾以教育敘事家喻戶(hù)曉的她說(shuō)現(xiàn)在自己的故事少了，因?yàn)榈掠A(yù)設(shè)可以在孩子未出錯(cuò)前給予暗示、干預(yù)，在出錯(cuò)時(shí)注重自助，在出錯(cuò)后注重方法技巧，追求整體最佳效應(yīng)，層層鋪墊，步步為營(yíng)，從而達(dá)到步步為贏的目的。80后張巖老師借用了“合伙人”概念來(lái)闡釋自己班級(jí)管理的要義，認(rèn)為班級(jí)管理就是教師與學(xué)生合伙為班級(jí)的成長(zhǎng)服務(wù)，因此師生關(guān)系是一種“合伙人”的關(guān)系。作為參與者，我無(wú)法用一個(gè)詞來(lái)概括班級(jí)管理的要義，便以一句話(huà)表達(dá)了自己的思考，那就是“師生都以人的身份進(jìn)入班級(jí)”，即教師要把學(xué)生當(dāng)真實(shí)的人對(duì)待，學(xué)生也要視教師為真實(shí)的人，唯有真實(shí)的人的進(jìn)入，班級(jí)管理才會(huì)顯示出人性的光輝。

三十年，一分鐘，這本是兩個(gè)極不相稱(chēng)的數(shù)量級(jí)，但在這個(gè)舞臺(tái)上，它們卻非常合理地融合在了一起。十個(gè)人，十個(gè)一分鐘，雖然各有側(cè)重，但仔細(xì)推敲，確也能感悟到班級(jí)管理三十年變遷的時(shí)代感。

上世紀(jì)80時(shí)代，改革開(kāi)放掀開(kāi)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新篇章。就社會(huì)而言，個(gè)體逐漸從單一的“政治人”角色中走出來(lái)，在“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的精神引領(lǐng)下，個(gè)體能量得到最大程度的尊重和釋放。對(duì)此，教育的應(yīng)對(duì)是積極的，1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》吹響了教育改革的號(hào)角，它鮮明地指出教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才、出好人才，教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)?？梢哉f(shuō)，上述蔣自立先生的“自我教育”正是在班級(jí)管理層面上對(duì)這一社會(huì)變革的回應(yīng)。自我教育不是對(duì)他育的否定，而是要在尊重學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)選擇權(quán)的基礎(chǔ)上，借助班級(jí)管理的優(yōu)化促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。事實(shí)上，上世紀(jì)80年代的中國(guó)人已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)的發(fā)展不能依賴(lài)別人，改革與發(fā)展必須是中國(guó)人自己的事情。而教育亦然，一個(gè)人的發(fā)展必須立足于個(gè)體的覺(jué)醒，一個(gè)班級(jí)的發(fā)展必須立足于集體的自覺(jué)。然而，在改革開(kāi)放初期，對(duì)個(gè)體能量的激發(fā)、對(duì)效率的追求也會(huì)存在些許的隱患，那就是社會(huì)中出現(xiàn)了過(guò)度重視經(jīng)濟(jì)利益而淡化精神提升的現(xiàn)象。張萬(wàn)祥先生的“精神引領(lǐng)”或許正是對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的教育自省與自覺(jué)，一個(gè)成長(zhǎng)在追求效率的社會(huì)環(huán)境中的個(gè)體，需要警惕精神的淡漠，班級(jí)管理中的精神引領(lǐng)正是以集體生活的精神正能量來(lái)引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體的精神凈化，以將人從物欲中解放出來(lái)，賦予人精神存在的價(jià)值。

上世紀(jì)90年代，中國(guó)的改革開(kāi)放已大步向前，鄧小平同志的南巡講話(huà)之后，黨的十四大明確提出要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。此時(shí)的中國(guó)社會(huì)，各種生產(chǎn)要素在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的活力競(jìng)相迸發(fā)，但隨著改革的深入，社會(huì)也面臨著如何在制度層面規(guī)范各種要素的流動(dòng)以及協(xié)調(diào)要素之間的關(guān)系等問(wèn)題，為此，社會(huì)層面的體制改革、制度建設(shè)、法治建設(shè)全面展開(kāi)。教育改革同樣面臨這一深化發(fā)展的訴求與困境。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》以及1997年《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》相繼頒布，為教育改革舉起了“素質(zhì)教育”的大旗。在班級(jí)管理的微觀層面，經(jīng)歷十多年的探索，班級(jí)管理也日漸從應(yīng)試教育中覺(jué)醒，但是素質(zhì)教育的班級(jí)管理之路在哪里？桂賢娣老師的“德育生活化”給出了答案。這是對(duì)班級(jí)管理價(jià)值取向的厘清，是對(duì)班級(jí)管理理念的變革。班級(jí)管理走出“德育政治化”的束縛，走向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)生活，必然能夠回應(yīng)學(xué)生生活中素質(zhì)提升的現(xiàn)實(shí)需要。魏書(shū)生老師“民主+科學(xué)”的班級(jí)管理名言則是在方法論層面對(duì)這一社會(huì)變革作出了積極的應(yīng)答，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有活力的法制經(jīng)濟(jì)，此時(shí)的教育也應(yīng)該是充滿(mǎn)活力而又遵循法制的教育，因此在班級(jí)管理中發(fā)揚(yáng)民主，可以激發(fā)學(xué)生參與自身發(fā)展與集體建設(shè)的活力，講究科學(xué)則有利于以法治精神來(lái)規(guī)范并優(yōu)化班集體建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。李鎮(zhèn)西老師的“真誠(chéng)”教育觀則從教育支撐體系的維度巧妙地整合了班級(jí)管理的諸多問(wèn)題。素質(zhì)教育下的班級(jí)管理，師生關(guān)系是平等的，所以師生的交往必然是真誠(chéng)的。對(duì)學(xué)生真誠(chéng)，能夠贏得學(xué)生的認(rèn)同與支持；對(duì)自己真誠(chéng)，可以看到自身成長(zhǎng)的空間；對(duì)教育的真誠(chéng)，則能整合教育中的諸多要素，形成教育合力。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入科學(xué)發(fā)展的新時(shí)期，以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展不僅影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治，也深刻影響并滲透到教育文化事業(yè)之中。這是全新的開(kāi)始，也是最真的挑戰(zhàn)。教育從物性走向人性，人性關(guān)懷被強(qiáng)化，但是教育如何凸顯以人為本的人性關(guān)照，卻沒(méi)有任何現(xiàn)成的模式；教師專(zhuān)業(yè)化是發(fā)展所趨，但是教師如何走向?qū)I(yè)化，也沒(méi)有明確的路徑可資借鑒。對(duì)于我們這些成長(zhǎng)在改革開(kāi)放中的70后、80后教師而言，社會(huì)改革給了我們機(jī)會(huì)與空間，也給了我們巨大的挑戰(zhàn)，更教會(huì)了我們要以發(fā)展來(lái)解決發(fā)展中遇到的問(wèn)題。王立華老師的“系統(tǒng)研究”是一個(gè)看似與班級(jí)管理無(wú)關(guān)，但卻是積極回應(yīng)了這一時(shí)代命題的方法論探索。班級(jí)管理是需要研究的，尤其需要系統(tǒng)地研究，因?yàn)榻裉斓陌嗉?jí)不再是一個(gè)單純的行政單位，而是一個(gè)充滿(mǎn)了個(gè)性活力的生態(tài)系統(tǒng)，今天的學(xué)生不再是單純的教育受眾，而是充滿(mǎn)了個(gè)性差異的活生生的人。鐘杰老師的“德育預(yù)設(shè)”則是對(duì)這一時(shí)代命題的直接踐行，她以教育敘事的方式進(jìn)行著班級(jí)管理的行動(dòng)研究，以敘事記錄歷史，也在以敘事書(shū)寫(xiě)歷史。張巖老師的“合伙人”將目光回到師生關(guān)系，借助經(jīng)濟(jì)學(xué)中的合伙人概念來(lái)重新定位班級(jí)管理中的師生關(guān)系，這是對(duì)平等師生關(guān)系的進(jìn)一步細(xì)化，也將重新整合班級(jí)管理中的諸多要素的關(guān)系。筆者主張“師生都以人的身份進(jìn)入班級(jí)”，也是基于對(duì)科學(xué)發(fā)展觀這一時(shí)代命題的教育思忖——以人為本，到底在班級(jí)管理中，以怎樣的人為本？怎樣以人為本？真實(shí)的人，這就是筆者的答案。真實(shí)的人，那么學(xué)生就不是教師假想的完美的人，所以我們得允許孩子犯錯(cuò)，學(xué)會(huì)等待他的成長(zhǎng)；真實(shí)的人，那么學(xué)生就不是簡(jiǎn)單的符號(hào)或是受眾，所以我們得懂得欣賞，學(xué)會(huì)尊重他的個(gè)性；真實(shí)的人，那么教師就不是圣賢或絕對(duì)權(quán)威，所以我們得三省吾身，不妄下斷言，不飛揚(yáng)跋扈，學(xué)會(huì)在對(duì)話(huà)與交往中寬容，在成長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)自我。

當(dāng)然，正如李鎮(zhèn)西老師所言，回顧三十年，不能以某一個(gè)現(xiàn)象的變化來(lái)概言規(guī)律，所以，以不同年代老師的班級(jí)管理關(guān)鍵詞來(lái)梳理這三十年的變遷，難逃牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。但是，正如現(xiàn)場(chǎng)中的對(duì)話(huà)所言，我們不以簡(jiǎn)單的時(shí)間來(lái)劃分歷史。但是我們可以在時(shí)間的符號(hào)中感受到歷史，因此，這種思考不是人為地割裂時(shí)代，而是試圖在比較思考中呈現(xiàn)真真切切的時(shí)代感。

二、班級(jí)管理，跨越時(shí)代的永恒

對(duì)話(huà)不是對(duì)立，而是試圖在對(duì)話(huà)中尋找契機(jī)，尋找突破，尋找班級(jí)管理的最美風(fēng)景。想起魏書(shū)生老師所言，在班級(jí)管理中有些東西是不會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化的，在時(shí)間的長(zhǎng)河中涇濁渭清，正確的東西會(huì)因時(shí)間的洗禮更加熠熠生輝?；厥装嗉?jí)管理的三十年，回想此次峰會(huì)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我深切地感受到，作為學(xué)校道德教育研究的重要內(nèi)容，班級(jí)管理在時(shí)代的變遷中也有很多跨越時(shí)代的存在，它以不同的形態(tài)藏于不同時(shí)代德育工作者的內(nèi)心，它也應(yīng)該成為未來(lái)班級(jí)管理中的共識(shí)。

1. 關(guān)注人的存在是班級(jí)管理不變的價(jià)值追求

班級(jí)管理因何而在，為何而存，是班級(jí)管理者不可回避的問(wèn)題。雖然，隨著時(shí)代變遷，班級(jí)管理的價(jià)值追求在不斷變化，但是關(guān)注人、成就人始終是班級(jí)管理的價(jià)值追求。在應(yīng)試教育形勢(shì)下，班級(jí)管理很大程度上就是為應(yīng)試而在，所以它強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生整齊劃一的管理和約束，注重的是效率。以今天的眼光來(lái)看，那是把人當(dāng)作物來(lái)對(duì)待，是缺乏人的存在的。然而，這種分析雖無(wú)錯(cuò)，卻不公。因?yàn)椋詺v史的視野來(lái)看，80年代的中國(guó)，經(jīng)歷了貧窮之困與浩劫之亂，教育的首要使命便是培育掌握科學(xué)知識(shí)的人才，知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)提升國(guó)力，那時(shí)談全面素質(zhì)培養(yǎng)是一種奢望，更是一種不切實(shí)際的矯情。從這個(gè)意義上，我們不能說(shuō)那時(shí)的班級(jí)管理就完全忽視了人的存在，只能說(shuō)，它是從時(shí)代的需要出發(fā)，對(duì)人的存在進(jìn)行了時(shí)代化的解讀，具有一定的片面性、局限性。當(dāng)然，正如前文所述，老一輩教育名家的想法與做法在一定程度上是超越時(shí)代的，他們對(duì)人的關(guān)注不是只滿(mǎn)足于知識(shí)的人，他們?cè)噲D培育自主的人、精神的人、情感的人。在素質(zhì)教育之下，班級(jí)管理開(kāi)始更加接近真實(shí)的人，開(kāi)始關(guān)注人的知識(shí)之外的東西，開(kāi)始在班級(jí)管理內(nèi)容之外關(guān)注方法論、支撐體系等問(wèn)題，于是真誠(chéng)教育、民主管理、科學(xué)管理、德育生活化、德育預(yù)設(shè)等一系列探索真正把學(xué)生作為人來(lái)對(duì)待，且是作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人來(lái)對(duì)待。無(wú)疑，這種對(duì)人的理解的逐漸豐富是時(shí)代的巨大進(jìn)步，教育對(duì)人性的彰顯是教育的進(jìn)步。時(shí)至今日，科學(xué)發(fā)展觀之下的班級(jí)管理，更加凸顯學(xué)生作為人的存在，而且這種存在是真實(shí)的人的存在，是個(gè)性的、生動(dòng)的、生成性的存在。然而，諸多的探索中有一個(gè)隱患，那就是在很大程度上固化了教師作為奉獻(xiàn)者角色，換言之，教師在班級(jí)管理中作為人的存在是隱身的。筆者以為，真正的以人為本的班級(jí)管理，還必須在管理中使教師作為人的存在得到尊重和重視。因此，班級(jí)管理在從物性到人性的演進(jìn)中，不妨再進(jìn)一步，走向“共生性”，即尋求教師、學(xué)生一起作為人的存在，在班集體的建設(shè)與發(fā)展中獲得共生、共進(jìn)?！叭嗽诒举|(zhì)上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，展望未來(lái)，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，因此對(duì)人在班級(jí)管理中的存在樣態(tài)的探索會(huì)始終與班級(jí)管理如影隨形，并且將不斷豐富和發(fā)展。

2. 尋求科學(xué)引領(lǐng)是班級(jí)管理持續(xù)的方法探索

班級(jí)管理的方法是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，它因人而異、因事而異、因時(shí)而異。然而概言之，三十年的變遷可以概括為三個(gè)字，即管、理和育?！肮堋奔垂賵?zhí)一竹，意思是說(shuō)在早期的班級(jí)管理中教師就像一個(gè)官員（所以稱(chēng)為班主任）手里拿著一個(gè)戒尺來(lái)訓(xùn)誡和教化學(xué)生，這個(gè)字在一定程度上說(shuō)明，早期班級(jí)管理的方法是一種教師為主導(dǎo)的單向的執(zhí)行式的管理，學(xué)生是單純的被動(dòng)的受眾，雖然這種管理方法在今天看來(lái)是不可理喻的，但是當(dāng)時(shí)的教師也在管什么、如何管的問(wèn)題上做了很多的思考，以求管出效果。乃至當(dāng)下的班級(jí)管理書(shū)籍中，“兵法、絕技、過(guò)招”等概念仍然熱銷(xiāo)，這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明這種管理的科學(xué)之處。“理”本是指事物的紋路，引申到班級(jí)管理中就是對(duì)學(xué)生本性的尊重，此時(shí)的班級(jí)管理顯然已經(jīng)不能是教師的一言堂了，而應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的本性，強(qiáng)調(diào)因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為，發(fā)揮學(xué)生的主體性。然而，學(xué)生的本性是什么，聚合為一個(gè)集體的時(shí)候集體的本性是什么，發(fā)揮學(xué)生的主體性，但是如何協(xié)調(diào)學(xué)生之間的主體差異等等問(wèn)題就形成了此時(shí)班級(jí)管理方法探索的巨大空間。魏書(shū)生老師的“民主+科學(xué)”是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的非常成功的一個(gè)探索，當(dāng)然還有很多老師探索并形成了富有自身探索的管理方法。概言之，前面的管和理，雖然在對(duì)待學(xué)生的主體性上差異明顯，但是都試圖尋找科學(xué)的管理之道，而他們的共性在于彰顯了教師在班級(jí)管理中的動(dòng)力源地位（管的階段是絕對(duì)權(quán)威，理的階段雖不是絕對(duì)權(quán)威，但依然是班級(jí)管理的主導(dǎo)力量和發(fā)起人），都在一定程度上使教師游離于班集體成長(zhǎng)之外，換言之，教師是通過(guò)自身的努力在促進(jìn)班集體的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，但是忽視了教師自身在班集體發(fā)展中的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。時(shí)至今日，筆者以為“育”應(yīng)該成為班級(jí)管理方法一個(gè)可資思考的維度?！坝钡谋疽馐巧B(yǎng)，其社會(huì)學(xué)意義是自我復(fù)制，引申到班級(jí)管理中，就是在教育學(xué)生、培育班集體的過(guò)程中，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自我的復(fù)制與生長(zhǎng)。換言之，今天的班級(jí)管理不應(yīng)該只是教師與班級(jí)學(xué)生的二元關(guān)系，而應(yīng)該是教師、班集體與學(xué)生三位一體的關(guān)系，他們是共在的，也應(yīng)該是共生的。在這個(gè)意義上，張巖老師的“合伙人”概念確實(shí)是非常精巧的。我想，未來(lái)的班級(jí)管理不會(huì)摒棄“管”，也不會(huì)舍棄“理”，但是肯定會(huì)在管、理、育的關(guān)系中找到屬于每一個(gè)班級(jí)的動(dòng)態(tài)平衡，這種對(duì)科學(xué)方法的探索是不變的。

3. 堅(jiān)持愛(ài)的滋養(yǎng)是班級(jí)管理不變的支撐體系

班級(jí)是人的聚合，班級(jí)管理本質(zhì)上是一種人際交往，因此其中必然存在著人的生態(tài)。在班級(jí)管理的研究與探索中，如何構(gòu)建一種適合班級(jí)發(fā)展的支撐體系是不變的追求。從呂同德老師的“情感教育”到李鎮(zhèn)西老師的“真誠(chéng)”，再到王立華老師的“系統(tǒng)研究”，其實(shí)我們每個(gè)人都在尋找適合自己、適切于班級(jí)的支撐體系。此次圓桌研討會(huì)中精心設(shè)計(jì)的一個(gè)場(chǎng)景就很有意思，主持人通過(guò)三個(gè)電影片段展示了不同時(shí)期學(xué)生對(duì)教師的稱(chēng)呼，從媽媽老師、南方老師到古越濤?；貞浲?，嘉賓們的發(fā)言充滿(mǎn)趣味：呂同德老師的“同心同德”，李鎮(zhèn)西老師的“西哥”，桂賢娣老師的“桂特”，張巖老師的“肥佬”，鐘杰老師的“鐘老”，乃至于我說(shuō)的“老大”，雖然各不相同，但是在時(shí)代差異的背后我們看到的是師生之間的濃濃情誼。學(xué)生的稱(chēng)呼對(duì)于教師而言只是一種符號(hào)，但是學(xué)生對(duì)教師稱(chēng)呼的變化往往會(huì)折射出師生關(guān)系的時(shí)代印記，它代表的是教師在學(xué)生心目中的角色地位，也會(huì)反映出教師與學(xué)生的情感聯(lián)系程度與方式。“同心同德”的呂同德老師是55年站在班主任一線(xiàn)的老前輩，他用愛(ài)與行動(dòng)讓學(xué)生感受到自己與學(xué)生始終是同命運(yùn)、共呼吸。再試想一下，已過(guò)知天命之年的李鎮(zhèn)西老師被學(xué)生親切地稱(chēng)為“西哥”，這之間的師生情誼是不言自明的。再如80后的張巖老師被戲稱(chēng)“肥佬”，綽號(hào)成為師生公開(kāi)的符號(hào)，這需要胸襟，也需要愛(ài)。雖然班級(jí)管理的支撐體系是多元的，但是回顧會(huì)議期間老師們之間的交流，我有一種切身的感受，那就是營(yíng)造基于愛(ài)與尊重的良好師生關(guān)系是優(yōu)化班級(jí)管理的最好支撐。正如多位與會(huì)嘉賓所言，以愛(ài)育愛(ài)是班級(jí)管理不變的精髓。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有時(shí)有還無(wú)”，寫(xiě)下本文標(biāo)題的時(shí)候，我心中就不免忐忑，然而，學(xué)術(shù)的探討在于“圓桌”，其意義也在于不同角度的思索可以為別人打開(kāi)一扇窗。我想說(shuō)，班級(jí)管理三十年，變化是唯一不變的樣態(tài)，不變的是我們對(duì)班級(jí)管理工作的一份執(zhí)著。

（作者單位：南京市第一中學(xué) 江蘇南京 210001）

責(zé)任編輯 余志權(quán)