楊二蘭

[摘 要]黎東方教授講史的特點可以概括為“精英講史，大眾聽史”，其創(chuàng)立的“細說體”能使歷史妙趣橫生、通俗易懂。這也正是中學歷史教學的基本要求。一線歷史教師應以黎東方教授為目標，努力成為一名“精于業(yè)”、“善于言”、“勤于行”的教師，在抓住歷史教材的基礎(chǔ)上綜合運用多媒體等教學方式，使學生享受課堂、快樂學史。

[關(guān)鍵詞]細說體 精于業(yè) 善于言 勤于行 享受課堂

[中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2015）160083

新學期第一課，筆者曾在九年級某班做過一項小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班四十多名學生心中排在前幾名的“歷史學家”分別是：易中天、當年明月（筆者注：石悅）、閻崇年、紀連海……對梁啟超、呂思勉、郭廷以等知之甚少，這種現(xiàn)象在教師群體中亦不鮮見，由此可見“現(xiàn)代講史者”對現(xiàn)代人尤其是中學生的巨大影響，而提及“講史者”這個群體，就不能不提到被稱為“中國講史第一人”的黎東方教授以及由他創(chuàng)造的“細說體”。

一、“細說體”產(chǎn)生的背景和特點

黎東方，原名智廉，曾受業(yè)于國學大師梁啟超，又曾師從法國史學家馬第埃教授，學貫中西，先后任教于北京大學、清華大學等著名高校。1944年，抗日戰(zhàn)爭進入白熱化階段，“陪都”重慶市區(qū)遭到前所未有的破壞，物資極度匱乏，詼諧幽默、口才出眾的黎東方就想到了賣票講史，借用“說三分”的民間口頭文學形式開講三國。黎東方講三國，起初完全是為了生計，隨后逐漸過渡到為了興趣、為了普及歷史而講史，因此抗戰(zhàn)勝利后，黎東方又到南京、安順、貴陽等地進行講史，同樣聽者如云。

雖然黎東方教授在講三國時已有“細說體”之實，但“細說體”的成立在于口頭講述在先，筆之成書在后，因此直到20世紀60年代，黎東方教授將當年的講史內(nèi)容加以整理，并以此為基礎(chǔ)寫成了《細說三國》、《細說元朝》、《細說明朝》、《細說清朝》、《細說民國創(chuàng)立》等五部書，才標志著“細說體”體裁的創(chuàng)立?！凹氄f體”不僅別開了一種史著新體裁，更獨辟了一條歷史通俗化的蹊徑。

關(guān)于黎東方講史的特點，李偉國從專業(yè)的角度概括了六大點，通俗地說就是“精英講史，大眾聽史”八個字[1]?！熬⒅v史”對演講者的專業(yè)知識和表達技巧都有極高的要求，即演講者本身不僅要對史事熟稔于心，更能用生動活潑、引人入勝的語言加以表達。

二、“細說體”對中學歷史教學的借鑒意義

中學歷史教材具有時間跨度長、涵蓋范圍廣等特點，但由于篇幅所限，所選內(nèi)容都是精華中的精華，過度的濃縮使得“歷史教材成為枯燥無味的文字堆砌”（首都師范大學劉新成教授語）。著名歷史學家鄧廣銘先生認為黎東方的“細說體”使“具有初中以上文化水平的人都能讀懂，而且都能讀得饒有興趣”。筆者認為這也正是中學歷史教學的基本要求，我們也應以黎東方教授為目標，努力成為一名“精于業(yè)”、“善于言”、“勤于行”的中學歷史教師。

1.精于業(yè)

由于受自身知識水平的局限，我們不可能也不必要成為黎東方教授那樣的“精英講史者”，但至少應該做到以下兩點：一是善于抓住歷史教材，凝聚課堂之“神”。歷史教材是精華中的精華，只有圍繞歷史教材這個“神”去組織教學活動才能達到“形散神聚”或“形散神不散”的效果。作為工作在一線的中學教師，必須吃透教材，下苦功夫研究教材，才能抓住歷史課堂的本質(zhì)內(nèi)涵。二是善于補充細節(jié)材料，豐富課堂之“形”。歷史教材具有高度濃縮、高度抽象的特點，如果教師按部就班地教，學生逆來順受地學，只能使“本來非常精彩的歷史變得很無趣，面目可憎”（華東師范大學許紀霖教授語），因此巧妙、充分地利用細節(jié)材料可以使歷史教材更豐滿、更生動。盛巽昌曾撰文對黎東方的《細說三國》和易中天的《品三國》進行了點評，認為二者雖然各有千秋，但黎東方教授能“堅持史學的基本游戲規(guī)則，嚴格遵守時空常識，不隨意發(fā)揮，不斷章取義，不望文生義，不把戲劇評話充史事”[2]。鄭士波也認為雖然黎東方與易中天的走紅方式及走紅速度極其相似，但黎東方是地道的“學院派”，是梁啟超最后之及門弟子，是“通俗講史人” ，而相比之下易中天是“電視說書人”[3]。

2.善于言

黎東方成為“現(xiàn)代講史第一人”一個重要的前提是其借用了“說三分”的民間口頭文學形式。我們的才思、文采不能望黎東方教授項背，但隨著時代的發(fā)展和科學技術(shù)的不斷進步，如今的教學輔助手段與黎教授當年相比也不可同日而語，比如多媒體教學的發(fā)展和應用。著名心理學家特瑞赤拉（Treychler）在1967年通過大量的心理學實驗證實，人類五官中視覺和聽覺是獲取知識最主要的途徑，分別占83%和11%，此外，同時利用兩種知覺（視聽并用）進行學習的記憶保持率顯著高于利用單一聽覺或單一視覺[4]。中學生處于青春期，精力旺盛，接受新知識能力強，更愿意以多媒體這樣的方式接受課堂知識，充分利用多媒體作為教學輔助手段能更好地契合中學生以形象思維為主的思維特征，更好地激發(fā)學生學習的興趣，有效提高課堂效率。因此我們在“精于業(yè)”的基礎(chǔ)上加上新穎的教學方式、精煉的教學語言、環(huán)環(huán)相扣的教學體系，勢必會達到事半功倍的效果。值得注意的是凡事都講一個度，切忌以“放”代“教”，有“機”無“人”以及固定預設(shè)[5]，否則就有可能形式大于內(nèi)容，學生反而忽略了課堂需要掌握的基本內(nèi)容。

3.勤于行

我們可能永遠無法擁有那些讓人羨慕的天分，因此只能通過更多的付出、更多的勤奮加以彌補。黎東方教授年近九十仍以老驥伏櫪的精神撰寫《細說中國歷史叢書》后四冊（《細說秦漢》、《細說隋唐》、《細說宋朝》和《細說兩晉南北朝》），如此精神更是我輩楷模。而勤奮的落腳點除了前面提及的專業(yè)知識和表達能力兩方面外，更重要的在于了解中學歷史教學的主體——學生。筆者認為，正是中學生個體之間存在著巨大的差異，導致我們的教學陷入“以為照顧了所有人，最后可能只照顧到教師的‘自我感覺”這一怪圈。而破解這一怪圈的方法在于重新認識我們的學生。筆者認為中學生學習歷史的效率起碼受到以下因素的影響：性別（男、女）、興趣（感興趣、一般、不感興趣）、歷史科目成績（好、一般、差）以及其他科目成績（好、一般、差）。單是考慮這幾個因素就可以初步將學生分成五十四個不同類型，針對這五十四種不同類型的學生制定合適的教學方案是一項浩大但必需的工作，因為這才是“因材施教”的基本內(nèi)涵，唯有如此我們才能真正相信“有教無類”。

三、結(jié)語

中學歷史教學有很多目標，比如培養(yǎng)學生“閱讀、理解和通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力……陳述歷史問題的表達能力”[6]等。隨著獲取歷史知識的途徑越來越多，學生對中學歷史教學提出了更高的要求，這就要求我們既要“精于業(yè)”，能多角度、多層次地掌握歷史知識，讓自己先有“一盆水”，更要“善于言”，能營造輕松愉悅的教學氛圍，讓學生快樂學史，享受課堂。

[ 注 釋 ]

[1]李偉國.講史、品史熱析——兼論黎東方和南懷瑾[J].河南教育（高校版）， 2008（1）.

[2]盛巽昌.看黎東方如何講三國——兼評易中天《品三國》[N].中華讀書報， 2007-06-06（10）.

[3]鄭士波.黎東方：現(xiàn)代講史第一人[J].學習博覽， 2008（5）.

[4]袁凌云.多媒體技術(shù)在中學歷史教學中的應用[D].濟南：山東師范大學， 2006.

[5]甘彥章.談歷史教學中運用多媒體存在的三大誤區(qū)[J].甘肅教育， 2012（7）.

[6]教育部.全日制義務教育歷史課程標準（實驗稿）[M].北京：北京師范大學出版社， 2001.

（責任編輯 龐丹丹）