孫德朝

摘要：運用文獻資料和邏輯推理等研究方法，梳理我國近30年《運動競賽學(xué)》教材內(nèi)容體系的演變歷程。認為：我國運動競賽學(xué)研究對象的多目標性，研究領(lǐng)域的跨學(xué)科性，編寫原則的不確定性，導(dǎo)致教材內(nèi)容體系的“模糊”狀況。提出我國運動競賽學(xué)教材內(nèi)容體系清晰的四大優(yōu)化原則：把控概念是思維的細胞原則；追求模糊中清晰原則；重視運用發(fā)散思維原則；既綜合又整合的頂層設(shè)計原則。進一步構(gòu)建身體文化消費時代背景下我國運動競賽學(xué)教材內(nèi)容的新體系，以彌補以往《運動競賽學(xué)》對運動競賽參與客體（觀賞者）人文關(guān)懷長期“缺失” 的教材編寫局限。

關(guān)鍵詞：運動競賽學(xué)；教材內(nèi)容體系；學(xué)科屬性；研究領(lǐng)域

中圖分類號：G870.0 文獻標識碼：A 文章編號：1006-2076（2015）01-0106-08

Abstract：With the methods of literature review and logical reasoning， this paper has combed China's "Sports competition Science" textbook system evolution in recent 30 years. Studies suggest that multi-objects， interdisciplinary research and compiling principles of uncertainty have all lead to the "fuzzy" status of textbook system. It has proposed 4 principles to optimize the textbook system： concept being the thinking cell； seeking clarity from fuzziness； application of divergent thinking； comprehensiveness and integration as the top-level design principle； Under the context of further construction of physical culture consumption， the new system of sports competition science will make up for the previous limitations in the "Sports competition Science" textbooks that the participating objects （the audience） are in lack of human care.

Key words：sports competitions science； textbook system； subject property； field of study

學(xué)科是具有同一屬性、明確研究對象和研究目的的知識體系集合。學(xué)科知識體系集合體主要通過教材內(nèi)容的“采集”和“篩選”來完成。對于我國運動競賽學(xué)學(xué)科研究而言，最早對其內(nèi)容體系設(shè)想和構(gòu)思的是鄭繼慶、盛琦（1983）《略論運動競賽學(xué)》一文。隨后，成都體育學(xué)院學(xué)者劉建和及其科研團隊開展了運動競賽學(xué)學(xué)科的研究，于1990年出版了《運動競賽學(xué)》（劉建和主編，四川教育出版社出版發(fā)行），目前學(xué)界較認同該著作開創(chuàng)了《運動競賽學(xué)》的先河，而1994年的《運動競賽學(xué)》（國家體育總局編寫組，北京體育大學(xué)出版社出版發(fā)行）則標志著我國運動競賽理論探究開始走向系統(tǒng)化。伴隨著運動競賽學(xué)科發(fā)展，隨后陸續(xù)出版了一些運動競賽學(xué)教材。如：李少丹、惠民《運動競賽學(xué)》（1999、2003、2005、2009、2011年），王家宏等的《運動選材 運動訓(xùn)練學(xué) 運動競賽學(xué)》（2000，2005年），汪瑋琳的《運動競賽學(xué)》（2004年），劉建和等的《運動競賽學(xué)》（2008年），王亞瓊的《運動競賽學(xué)》（2009、2012年），陸紅的《運動競賽學(xué)》（2005、2010年），曹冰、回軍的《運動競賽學(xué)》（2012年）等。綜觀不同時期我國出版的《運動競賽學(xué)》教材，其內(nèi)容涵蓋了運動競賽學(xué)的認識、運動競賽概論、運動競賽制度、運動競賽戰(zhàn)術(shù)、運動競賽方法、運動訓(xùn)練過程中競賽安排、競技體育賽事賽事運作、各類型大型運動會賽事簡介、民族民間傳統(tǒng)體育賽事運作等諸多方面的問題，研究的內(nèi)容也多從理論層面和實踐操作層面進行歸納和總結(jié)，突出運動競賽與競技體育難以剝離的依附性特征，強化運動競賽對運動訓(xùn)練的導(dǎo)向作用，凸顯運動競賽本身的實踐操作性特征。但《運動競賽學(xué)》學(xué)科所采借的內(nèi)容和體系其人為性較強，凸顯出研究目的和研究對象的多目標性、編寫原則的不確定性、教材體系的“模糊”性特征。采用列舉法對已編教材內(nèi)容體系進行比較的基礎(chǔ)上，提出運動競賽學(xué)的編寫原則，梳理出符合學(xué)科特點和時代韻味的《運動競賽學(xué)》教材內(nèi)容體系，對《運動競賽學(xué)》學(xué)科研究目的和研究對象的“清晰”具有重要的理論價值和實踐意義。

1 近30年來我國運動競賽學(xué)教材內(nèi)容體系的演變

我國《運動競賽學(xué)》學(xué)科體系的構(gòu)建可追溯到1983年鄭繼慶、盛琦的《略論運動競賽學(xué)》一文。該文簡要闡釋了建構(gòu)《運動競賽學(xué)》的前瞻性價值和意義，認為《運動競賽學(xué)》是以馬克思主義的認識論和方法論為指導(dǎo)，借助控制論的基本原理，吸收訓(xùn)練學(xué)、裁判學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等諸學(xué)科的理論成果和實踐經(jīng)驗，尤其與訓(xùn)練學(xué)、裁判學(xué)有著更為密切關(guān)聯(lián)知識集合體，并從十二個命題中圈定了《運動競賽學(xué)》研究對象的理論部分和實踐應(yīng)用部分[12]（見表1）。該文值得肯定的是，作者認識到了《運動競賽學(xué)》是一門理論性和實踐性相結(jié)合的綜合性運用學(xué)科，認識到運動競賽參與主客體的重要性、特殊體育賽事組織的差異性（如民族傳統(tǒng)體育運動會）、運動競賽人力資源配置的重要性、運動競賽效應(yīng)對運動競賽發(fā)展等諸多問題，對后續(xù)運動競賽學(xué)的研究具有重要的啟示意義，但作者的研究知識體系顯得龐雜，研究對象、研究目的、研究內(nèi)容的多目標性和多元取向，呈現(xiàn)出包羅萬象的百科全書構(gòu)思，其邏輯順序也不完全符合教材編寫原則，其后的《運動競賽學(xué)》教材內(nèi)容體系在取舍中揚棄，在無序中尋求秩序。

《運動競賽學(xué)》學(xué)科體系的構(gòu)思提出后，其具有代表性的版本主要有1990年四川教育出版社版[5]、1994年北京體育大學(xué)出版社版[1]、1999年北京體育大學(xué)版（《運動競賽學(xué)》講義）、2000年廣西師范大學(xué)出版社版[10]、2003年北京體育大學(xué)出版社版（成人教育體育專業(yè)系列精品教材）、2004年中國經(jīng)濟出版社版[9]、2005年北京交通大學(xué)出版社版、2008年人民體育出版社版[6]、2010年清華大學(xué)出版社、北京交通大學(xué)出版社版（高職高專規(guī)劃教材）[8]、2012年北京師范大學(xué)出版社版[11]、2012年東北大學(xué)出版社版等版本[2]。經(jīng)過調(diào)查，目前高校采用比較普遍的是劉建和2008年主編的《運動競賽學(xué)》，目前尚屬于《運動競賽學(xué)》的較為權(quán)威的教材，在體育專業(yè)院校和師范大學(xué)體育院（系）使用較為普遍。但各學(xué)校擔任《運動競賽學(xué)》學(xué)科教學(xué)的教師在上課時，卻依據(jù)各學(xué)校教學(xué)計劃的教學(xué)時數(shù)，在多方采集和篩選各種《運動競賽學(xué)》教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，具體講解內(nèi)容卻呈現(xiàn)出較大的自由選擇性。進一步與上課教師進行訪談時，認為李少丹2003年北京體育大學(xué)出版社版（成人教育體育專業(yè)系列精品教材）在內(nèi)容體系架構(gòu)上略強于其他版本。現(xiàn)將具有代表性的《運動競賽學(xué)》版本教材內(nèi)容體系列表進行比較（見表2），以便探求《運動競賽學(xué)》學(xué)科體系的優(yōu)勢和局限。

從以上9個具有代表性的《運動競賽學(xué)》版本所采集和篩選的教材內(nèi)容所構(gòu)成的體系來看，圍繞和把握“人類為什么需要競賽”“怎樣在競賽中獲勝”“怎樣合理地組織競賽”三個基本問題及其走向趨勢[7]，教材內(nèi)容體系呈現(xiàn)出以下現(xiàn)狀。其一，《運動競賽學(xué)》的核心研究對象為運動競賽制度和運動競賽方法，或者說運動競賽制度和運動競賽方法是運動競賽學(xué)研究的重點和難點，編者在把握這一研究對象時，在各版本的教材內(nèi)容體系中都得到了較好的體現(xiàn)，基本得到了認同；其二，將項目“制勝問題”，或稱為運動競賽的博弈制勝原理納入教材內(nèi)容，凸顯了《運動競賽學(xué)》研究對象的又一重點[4]；其三，契合各運動時期社會發(fā)展對運動競賽文化的需求，將國際、國內(nèi)各類型重大運動會以“文化符號”形式納入教材，凸顯了運動競賽研究對象的拓展性；其四，將運動競賽中的等級制度納入教材，體現(xiàn)出運動競賽制度研究領(lǐng)域的延伸性；其五，將民族民間傳統(tǒng)體育項目、時尚休閑運動項目和民族傳統(tǒng)體育項目（主要指武術(shù)）運動競賽方法納入到《運動競賽學(xué)》的研究領(lǐng)域，體現(xiàn)了《運動競賽學(xué)》研究內(nèi)容的創(chuàng)新性。但《運動競賽學(xué)》研究對象和研究內(nèi)容的拓展和延伸、研究目的的多目標性、編寫原則的不確定性，卻又反映出《運動競賽學(xué)》自身研究內(nèi)容系統(tǒng)性不力等現(xiàn)象。教材內(nèi)容體系的模糊、無序，篩選、采集內(nèi)容的隨意性，編寫原則的缺失，體現(xiàn)出《運動競賽學(xué)》學(xué)科特征的科學(xué)性不強，有必要進一步對我國運動競賽學(xué)教材內(nèi)容體系的“模糊”狀況進行探討。

2 我國運動競賽學(xué)教材內(nèi)容體系的“模糊”狀況

2.1 運動競賽學(xué)及其所屬學(xué)科理論體系

運動員選材、運動訓(xùn)練和運動競賽和競技體育管理是競技體育最為重要的組成部分。競技體育具有廣義和狹義之分。從廣義來看，馬特維也夫（1994）認為競技體育是一種多功能的社會現(xiàn)象，它包括競賽活動和針對競賽活動的專門訓(xùn)練，以及在這一活動基礎(chǔ)上形成的特殊人際關(guān)系和行為規(guī)范。從狹義上看，競技體育實質(zhì)是以直接針對運動成績的競賽形式形成的，并成為揭示、比較和客觀評價人的某種可能性的統(tǒng)一方式的活動。競技體育的功能性、價值取向，科學(xué)整合出《競技體育學(xué)》當屬于必然，而《競技體育學(xué)》的分支學(xué)科必然由《運動選材學(xué)》《運動訓(xùn)練學(xué)》《運動競賽學(xué)》和《競技體育管理學(xué)》來承擔。對《運動選材學(xué)》而言，主要探究如何結(jié)合項目文化特征科學(xué)地進行運動員選拔等問題；對《競技體育管理學(xué)》而言，則主要研究運動員選材、運動訓(xùn)練、運動競賽動態(tài)過程的管理問題。對《運動訓(xùn)練學(xué)》而言，田麥久（1993）針對一般運動訓(xùn)練學(xué)的研究內(nèi)容就運動訓(xùn)練的實踐問題和訓(xùn)練學(xué)的研究內(nèi)容架構(gòu)了它們之間的關(guān)系；對《運動競賽學(xué)》而言，其主要的研究對象是針對如何在保證公平的情況下，組織和實施運動員在比賽中創(chuàng)造優(yōu)異運動成績和獲取優(yōu)異運動名次，以達到公眾對競賽結(jié)果的認同，因此其研究的內(nèi)容和體系應(yīng)圍繞實踐層面“為什么賽”“賽事的級別如何”“賽什么運動項目”“怎樣賽”“如何保證競賽的成功”“ 怎樣科學(xué)公正評定競賽效果”“公眾的競賽價值認同”等問題展開（如圖1）。

從圖1就運動競賽實踐提出的問題和運動競賽學(xué)研究的內(nèi)容來看，關(guān)注了運動競賽參與主體和參與客體這一系統(tǒng)。亦即運動競賽除關(guān)注競賽本身的發(fā)展外（運動競賽是檢測運動員在保證公平合理的競賽制度、公開透明的運動競賽方法情況下，挖掘運動員競技能力），應(yīng)增加運動競賽參與客體（觀賞者）對競賽效果的價值認同研究內(nèi)容，關(guān)注公眾對競賽效果的價值認同便成了運動競賽學(xué)研究的又一重要內(nèi)容，而這一研究內(nèi)容的中介應(yīng)由運動項目的文化屬性（文化特點）、公眾對項目理解的文化素養(yǎng)來完成。這樣的《運動競賽學(xué)》教材內(nèi)容體系便契合了身體文化消費背景下運動競賽研究的又一重點，凸出了運動競賽研究內(nèi)容的創(chuàng)新，彌補了以往《運動競賽學(xué)》關(guān)注運動競賽自身，而忽略公眾對競賽結(jié)果價值認同的局限，并進一步為民族民間傳統(tǒng)體育和基層運動會（生態(tài)運動競賽）的開展奠定了運動競賽學(xué)學(xué)理基礎(chǔ)。因此，《運動競賽學(xué)》及其所屬學(xué)科的整個理論框架體系，如圖2所示。

由圖2進一步分析可知道，運動競賽學(xué)是競技體育學(xué)的一個分支學(xué)科，與運動選材學(xué)、競技體育管理學(xué)、運動訓(xùn)練學(xué)等具有難以剝離的依附性關(guān)系。它是以各類型運動競賽的組織、實施為研究對象，揭示運動競賽活動組織與實施過程的客觀規(guī)律的實踐應(yīng)用性學(xué)科。其研究的重點可以劃分為職業(yè)運動競賽學(xué)和“生態(tài)運動”競賽學(xué)（如民族民間傳統(tǒng)體育賽事組織、實施等運作過程），其重點研究對象為運動競賽制度、運動競賽方法、賽事的屬性和各運動項目文化屬性（特點）下競技博弈制勝規(guī)律等。這樣的研究對象和研究目的的確定，彌補了以往運動競賽學(xué)對運動競賽參與客體（觀賞者）不力的局限，通過項目文化這一中介搭建競賽主體和競賽客體對競賽本身的價值認同，符合身體文化展演背景下《運動競賽學(xué)》本身的研究訴求，具有理論創(chuàng)新性和實踐操作性。

2.2 運動競賽學(xué)教材內(nèi)容體系的“模糊”表現(xiàn)

既然《運動競賽學(xué)》具有了自身獨有的研究對象和研究內(nèi)容，其教材內(nèi)容的采集和篩選體系就應(yīng)該得到逐步的規(guī)范和完善。但事實上，目前《運動競賽學(xué)》教材內(nèi)容采集和篩選所構(gòu)建的體系似乎具有“模糊”的表現(xiàn)（見表3）。表中除《運動競賽學(xué)》所采借的競賽制度和競賽方法得到通識外，尚存在以下模糊現(xiàn)況。其一，過度采借和關(guān)注了項群訓(xùn)練理論，力求運用項群理論搭建一般訓(xùn)練理論和專項運動訓(xùn)練理論的中介和橋梁作用來撰寫《運動競賽學(xué)》教材體系，這樣，其獨有運動項目文化的屬性就會弱化，獨有運動項目文化的屬性就很難得到挖掘、獨有運動項目的競賽效果就很難得到公眾的普遍認可和贊同；其二，各大型體育運動會競賽簡介列入教材，凸顯出教材內(nèi)容體系的龐雜性，使得教材內(nèi)容體系“涇渭”難以分明；其三，尚屬于運動訓(xùn)練學(xué)重點的研究內(nèi)容，如涉及運動員競技能力培育問題、運動員競技比賽戰(zhàn)術(shù)等諸多問題進入運動競賽學(xué)教材，讓運動競賽學(xué)研究重難點難以把握；其四，尚屬于競技體育管理學(xué)的研究內(nèi)容，如運動競賽裁判員的培養(yǎng)與管理納入教材，凸顯出運動競賽學(xué)與其他學(xué)科的邊界模糊現(xiàn)況。最后，對選擇的項目運動競賽方法編排、組織顯得隨意而缺乏邏輯和系統(tǒng)。總之，明晰《運動競賽學(xué)》的學(xué)科屬性，明確《運動競賽學(xué)》的研究對象和研究內(nèi)容，深刻理解《運動競賽學(xué)》的人性和為人性，《運動競賽學(xué)》就能更好地展演其理論性、實踐性、創(chuàng)新性和科學(xué)性。

3 運動競賽學(xué)教材內(nèi)容體系由模糊走向“清晰”的原則

3.1 把握概念是思維的細胞原則

為什么說“概念是思維的細胞”？其一，概念是抽象思維的基本單元，是人類認識發(fā)展中由感性跨入到理性的門檻和基本標志。其二，概念具有兩個層次，即內(nèi)涵——事物的基本屬性，區(qū)分標志，反映著對象的本原與本質(zhì)；外延——反映對象的范圍、數(shù)量、發(fā)展與變化、功能、作用和意義等。把握了概念就能了解事物與問題本性及發(fā)展變化的規(guī)律性。其三，各門科學(xué)的定義、公式、定理和規(guī)律等都是概念的簡要說明，濃縮與量化。其四，概念同細胞一樣具有繁衍性，概念會隨時空條件的變化、個人的出發(fā)點和認知的差異會有所不同。綜上對“概念是思維的細胞”的延伸闡釋，對《運動競賽學(xué)》學(xué)科的有序、科學(xué)和清晰具有重要的啟示作用。《運動競賽學(xué)》學(xué)科里其核心的概念是運動競賽，而其關(guān)聯(lián)性最為密切的概念是競技體育、運動訓(xùn)練。運動競賽具有廣義和狹義之分。從廣義上來看，運動競賽是一種多功能和多形態(tài)的社會現(xiàn)象，在社會的身體文化和精神文化中具有特殊作用，可認為運動競賽是特定的身體文化的展演；從狹義層面上看，運動競賽是根據(jù)各運動項目特定的評定行為，為爭取優(yōu)勝而專門組織實施的競技能力之間相互較量的方式。運動訓(xùn)練是在教練員的指導(dǎo)和運動員的參與下，為不斷提高或者保持運動員的運動成績而組織實施的過程。競技體育也有其廣義和狹義之分[3]。因此對運動競賽學(xué)學(xué)科知識的采借必須圍繞運動競賽這一核心概念及其重要關(guān)聯(lián)概念進行。但運動競賽的廣義和狹義之分，便衍生出對運動競賽內(nèi)核與外延的關(guān)系，就邏輯學(xué)而言，概念的外延越小，則內(nèi)核越清晰；外延越大，則內(nèi)核越小，而外延的無限延伸，內(nèi)核便模糊不清。因此，把控運動競賽的內(nèi)核與外延關(guān)系，對《運動競賽學(xué)》學(xué)科教材內(nèi)容的篩選具有重要的意義，否則，《運動競賽學(xué)》教材體系的采集便是一頭霧水，其知識體系的邏輯性和嚴密性便無從談起，并表現(xiàn)出嚴重的拼湊痕跡。

3.2 在模糊中追求清晰原則

任何一門學(xué)科的發(fā)展，需經(jīng)歷模糊性、或然性和探索性的發(fā)展歷程。經(jīng)過模糊認識，最終達到清晰化或精確化是最終的歸宿。從思維的共性規(guī)律上看，清晰化或精確化的評價要素應(yīng)當由標的明確、思路清楚、層序推進構(gòu)成。對《運動競賽學(xué)》學(xué)科的清晰化或精確化而言，其標的明確是指明白運動競賽學(xué)研究的出發(fā)點什么，運動競賽學(xué)研究運動競賽應(yīng)達到什么目的。對《運動競賽學(xué)》學(xué)科的思路清楚而言，是指《運動競賽學(xué)》學(xué)科研究內(nèi)容所采借的理論、觀點的運用和研究方法如何。如，運動競賽學(xué)善于運用“博弈”一詞，并在重點章節(jié)列為“運動競賽博弈”，若不理解博弈特征的謀略性、滿意性和宜斯性深刻文化內(nèi)涵，編寫的章節(jié)就顯得勉強而含糊。又如，不了解特定歷史時空條件下中國的“競技舉國體制”就盲從批判，而帶有反思性的改革思路就采集于教材，或許會釀成對我國競技體育發(fā)展的增長極優(yōu)勢的負面影響，造成對我國整體體育發(fā)展的阻礙和限制。目前，學(xué)者普遍認同運動競賽對運動訓(xùn)練的導(dǎo)向作用，也越發(fā)關(guān)注運動競賽對競技體育發(fā)展的影響和促進作用，各類型競賽活動呈多元文化態(tài)勢，搶占人們參與和觀賞的機會成本，在消費時代場域下，身體文化展演也正步入休閑時代人們的消費快車道，在這樣的大場域和大背景下，運動競賽是滿足人們的時代訴求而衍生的特殊消費品。時代的訴求，運動競賽類型的多元化，需要在模糊中尋求清晰的研究對象和研究內(nèi)容，并把控運動競賽的人為性和為人性，傳統(tǒng)運動競賽學(xué)的知識體系具有調(diào)整和修補的必要。

3.3 善于運用發(fā)散思維原則

著名創(chuàng)造學(xué)家吉爾福特說“發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維明顯的標志”。發(fā)散思維又稱輻射思維、求異思維、開放思維，它圍繞一個中心問題進行多方面思考和聯(lián)想，以求得問題答案的思維方式。其特點是：多角度、多層次、多思路、多途徑中選擇最好方法，謀求最佳答案。對于《運動競賽學(xué)》教材內(nèi)容的采集和篩選而言，其研究內(nèi)容的多角度、研究目的多層次（對運動競賽的參與主體、參與客體、生產(chǎn)者、對運動競賽的消費者），研究方法的跨學(xué)科采借（采借自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究方法，如應(yīng)用哲學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)具有方法論意義的研究方法、應(yīng)用人文社會科學(xué)的研究方法、應(yīng)用歷史學(xué)的研究方法等），多思路（研究運動競賽學(xué)理論體系及其發(fā)展趨勢、研究運動競賽的社會化、職業(yè)化和商業(yè)化問題、運動競賽的制度化、運動競賽引發(fā)的社會問題等等），多途徑（研究運動競賽本身的社會變遷、研究運動競賽規(guī)則的嬗變與項目技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的關(guān)系，研究比賽規(guī)則與人們的時代訴求的關(guān)系、研究人們對運動競賽結(jié)果的價值認同等）均能運用到發(fā)散性思維。但研究對象的一個中心（運動競賽）和運動競賽的價值取向，為人性是采集和篩選教材內(nèi)容的根本，這樣學(xué)科的學(xué)術(shù)性和科學(xué)性才能得到凸顯，學(xué)科的發(fā)展才能充滿生機和活力。

3.4 既綜合又整合的頂層設(shè)計原則

綜合是把事物的各個方面、各種因素結(jié)合起來，形成一個整體加以研究的思維方式。思維學(xué)倡導(dǎo)的整合建構(gòu)（頂層設(shè)計）是指圍繞某一目標，把分散因子甚至對立因子，按照有序適度原則調(diào)整、組合、配置、統(tǒng)一，以達到最佳效果的思維活動。整合取向目標性和建設(shè)性，綜合則取向于整體性和理論性。對現(xiàn)有《運動競賽學(xué)》版本所采集的教材內(nèi)容知識體系而言，由于《運動競賽學(xué)》在高校體育專業(yè)課程設(shè)置中尚未列入主干課程和核心課程，諸多學(xué)校僅將《運動競賽學(xué)》列為專業(yè)限選課程，學(xué)科地位決定了《運動競賽學(xué)》教材內(nèi)容篩選的綜合性和整合性訴求，若教材內(nèi)容過于龐雜，就只能成為教學(xué)的參考書目，其學(xué)科的理論性、整體性、目標性和建設(shè)性就會大打折扣。善于運用既綜合又整合的頂層設(shè)計原則，將《運動競賽學(xué)》中運動競賽的取向定義為豐富人類物質(zhì)文化和精神文化，滿足人們對競賽文化的需求作為整體和目標，將運動競賽對運動訓(xùn)練的引領(lǐng)和導(dǎo)向作為建設(shè)的路徑，將運動競賽學(xué)所采借的軍事理論、博弈理論等轉(zhuǎn)化再生為指導(dǎo)休閑時代下人們對競賽文化的生活方式、觀念和主張，滿足人們對競賽文化的共同價值認同，這樣的《運動競賽學(xué)》學(xué)科知識體系的架構(gòu)就具有既綜合又整合的前瞻性價值及意義。

4 運動競賽學(xué)教材內(nèi)容體系清晰化構(gòu)思設(shè)計

對于運動競賽學(xué)應(yīng)該解決競賽實踐的哪些問題，學(xué)者們具有比較共性的看法，但也表現(xiàn)出研究對象范圍的個性特征。如，劉建和（1990）認為“運動競賽學(xué)，是以運動競賽為研究對象的學(xué)科”，“揭示運動競賽活動特點和規(guī)律”。國家體育總局編寫組（1994）認為：“研究運動競賽如何促進運動訓(xùn)練的發(fā)展，同時概括和總結(jié)運動競賽的客觀規(guī)律，研究運動競賽與其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，總結(jié)和論述運動競賽的組織方式、應(yīng)用及科學(xué)安排、管理的手段與措施”。 劉建和（2008）（人民體育出版社版）認為：“運動競賽學(xué)是以運動競賽過程為研究對象的學(xué)科?！辈⑦M一步從宏觀、中觀和微觀三層面界定了其研究范圍。李少丹（1999）認為：“運動競賽學(xué)是在概括和總結(jié)運動競賽實踐的基礎(chǔ)上，運用其他有關(guān)學(xué)科的基本原理與方法，研究和闡明運動競賽活動過程的普遍規(guī)律及運動競賽方法總稱的應(yīng)用學(xué)科?！蓖鯄涵偅?012）認為：“運動競賽學(xué)是以運動競賽的組織、實施為研究對象，揭示運動競賽活動組織與實施過程的客觀規(guī)律，以體育競技學(xué)、體育法學(xué)、運籌學(xué)、體育經(jīng)濟學(xué)、計算機科學(xué)等學(xué)科的基本理論為基礎(chǔ)，去研究體育運動競賽過程中的組織與籌劃、實施方案與方法，以及競賽規(guī)程規(guī)則的制定和競賽裁判隊伍的管理手段等內(nèi)容的一門綜合性學(xué)科?！睆纳鲜鰧\動競賽學(xué)研究對象的羅列來看，出現(xiàn)運動競賽學(xué)教材內(nèi)容體系模糊情況難以避免，其研究內(nèi)容略顯散亂也屬必然，研究中其他學(xué)科的采借和依附性過強，其運動競賽學(xué)學(xué)科特色難以突出，呈現(xiàn)容易被其他學(xué)科所取代的動態(tài)和趨勢。這樣，劉建和（2008，人民體育出版社版）提出的運動競賽學(xué)的三大學(xué)科特點（涉及范圍的巨大性、研究對象之一——運動員主體的深層復(fù)雜性、研究過程存在的不確定性）就值得商榷了。但值得采借的是劉建和（2008）所提出的運動競賽現(xiàn)象研究的三個基本問題：其一，人類為什么需要運動競賽，即運動競賽的價值功效問題；其二，怎樣才能在運動競賽中獲勝，即制勝問題；其三，如何科學(xué)地組織運動競賽，即運動競賽的管理問題。圍繞劉先生的思路，將運動競賽學(xué)圈定為一門實踐應(yīng)用性學(xué)科。其運動競賽學(xué)研究的核心內(nèi)容應(yīng)該為運動競賽制度、運動競賽方法、運動競賽博弈。而拓展章節(jié)應(yīng)圍繞消費時代人們對身體文化展演的時代訴求，將現(xiàn)代奧運項目、民族民間體育項目、現(xiàn)代休閑時尚運動項目，站在運動競賽學(xué)的學(xué)科獨有視角下去進行項目文化的敘述、運動觀賽的文化素養(yǎng)下去進行鑒賞。對此，現(xiàn)將運動競賽學(xué)教材內(nèi)容體系的模式構(gòu)建如下，力求引起對運動競賽學(xué)科研究的爭鳴，促進運動競賽學(xué)科的發(fā)展和完善。誠然，在選擇具體的章節(jié)內(nèi)容時，應(yīng)把控運動競賽學(xué)科理論采借的可駕馭性、案例的典型性和代表性、操作措施的可推廣性、項目文化符號的可輻射性。

體育與政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)的最大耦合，是體育得到極大發(fā)展的深層次問題，體育運動的發(fā)展必須考慮人這一特殊的中介和載體，架構(gòu)運動參與者和觀賞者的橋梁理應(yīng)成為運動競賽學(xué)研究的內(nèi)容之一。以往的運動競賽學(xué)教材內(nèi)容的篩選過多考慮了運動競賽與運動訓(xùn)練的關(guān)系，強化運動競賽對運動訓(xùn)練的導(dǎo)向作用，而忽略了參與者對項目文化特點的深層次理解和身體文化消費問題。表4所列運動競賽學(xué)教材內(nèi)容構(gòu)思體系，或許會引致更多專家學(xué)者的質(zhì)疑和批判，但諸多學(xué)科的成熟均是學(xué)者在把握本學(xué)科核心研究對象的基礎(chǔ)上，從不同視域進行探究，以至于產(chǎn)生不同的流派，學(xué)科的發(fā)展才在兼容并蓄中不斷煥發(fā)出青春和活力。

5 結(jié)語

判斷一門學(xué)科能否成立的標準，其一是看該門學(xué)科有無相對獨立的研究領(lǐng)域，其二是看在相同領(lǐng)域內(nèi)，有無獨立的研究視角。具有自我研究領(lǐng)域和研究視角的《運動競賽學(xué)》教材體系的完善，是這門學(xué)科成熟的標志。運用邏輯的思維方式和辯證法的思辨范式，力求運用概念是思維的細胞、追求模糊中清晰、善于運用發(fā)散思維、既綜合又整合的思辨方式篩選《運動競賽學(xué)》教材內(nèi)容，建構(gòu)《運動競賽學(xué)》學(xué)科知識體系，是這門學(xué)科逐漸走向成熟的優(yōu)化路徑。在運動員的身體文化展演越來越成為消費時代的重要產(chǎn)品的大背景下，在運動競賽與運動訓(xùn)練聯(lián)系緊密而又日益分化的大背景下，運動競賽理論的發(fā)展理應(yīng)與時俱進。不斷充實和完善運動競賽理論體系，促使運動競賽理論滿足運動競賽實踐的現(xiàn)實需要，尚需要專家學(xué)者的集體智慧和頂層設(shè)計。

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