前言

上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院擁有半個(gè)世紀(jì)的工藝傳承教育經(jīng)驗(yàn)，承辦研究院是想通過研究抽離出更加適配時(shí)代需求的發(fā)展模式，用以堅(jiān)守手工藝藝術(shù)的傳承與發(fā)展。我們通過集聚國(guó)內(nèi)優(yōu)秀專家進(jìn)校建立工作室，開創(chuàng)情景式傳授技的“動(dòng)態(tài)傳承”模式，同步跟進(jìn)科研的立項(xiàng)與探索，兌現(xiàn)留住工藝的愿望、達(dá)成“保護(hù)工藝”之目的，并開拓現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路，將工藝美術(shù)引入當(dāng)代生活理念，開發(fā)具有時(shí)代特征的新工藝產(chǎn)品，為傳統(tǒng)工藝的與時(shí)俱進(jìn)鋪設(shè)發(fā)展的平臺(tái)。手工藝藝術(shù)研究院的基本運(yùn)作方式主要是靠通過邀請(qǐng)國(guó)家級(jí)、省市級(jí)工藝美術(shù)大師進(jìn)駐學(xué)院，分門別類地建立工作室，在記錄工藝制作的同時(shí)實(shí)現(xiàn)技藝的傳授。目前已開設(shè)有刺繡、玉雕、牙雕、雕版四個(gè)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師的“場(chǎng)景式教學(xué)”工作室，配設(shè)了由四個(gè)省市級(jí)大師領(lǐng)銜的“實(shí)踐式教學(xué)”工作室。分別由貴州省工藝美術(shù)大師吳智、上海市工藝美術(shù)大師許鳳英、項(xiàng)軍等領(lǐng)銜教學(xué)，同時(shí)設(shè)有多個(gè)“民間特藝”工作室如：瓷刻、硯刻、草編、木雕、纖維、竹刻、紅木家具等品種，是一處傳承手工藝技藝的集聚地，經(jīng)過三年的探索已經(jīng)初步建成工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)高地。

自2011年手工藝藝術(shù)研究院提倡以“3+1”模式探索實(shí)踐“工藝傳承大師班“教學(xué)以來，在學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生中招收優(yōu)秀學(xué)員，繼續(xù)在校進(jìn)入大師工作室深造一年，由工作室大師親授技藝、指導(dǎo)創(chuàng)作，在工藝技法得以傳承的同時(shí)、深入探尋工藝技能的諸多表現(xiàn)形式與藝術(shù)呈現(xiàn)的個(gè)性化表現(xiàn)形態(tài)。

這本圖冊(cè)所展現(xiàn)的僅僅是手工藝藝術(shù)研究院“漆藝”工作室領(lǐng)銜-項(xiàng)軍大師和他的學(xué)生們近兩年的“教學(xué)互動(dòng)”成果，以及他們共同生活、學(xué)習(xí)中積累起的些許體會(huì)，希望通過這樣的呈現(xiàn)方式讓更多熱愛手工藝的人們，認(rèn)知“漆藝”，了解漆藝這門杰出的“古老的技藝傳承”，旨在喚起更多的人們關(guān)注漆器工藝。

豐富的展品帶給我們的不僅是視覺的享受，還將這門古老的手藝帶進(jìn)了現(xiàn)代生活，使我們感知到技藝的門檻是與生活的大門緊緊相連在一起的。讓人們?cè)谏畹囊曇爸斜Ｓ衅崴嚨男蜗?，由形象、功能逐漸影響到認(rèn)知、愛好與欣賞的過程，而后再串連出一種可供持續(xù)發(fā)展的社會(huì)需求。而手工藝藝術(shù)研究院則期待通過這樣的形式推介，結(jié)識(shí)更多的“內(nèi)心早已充滿著對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)守望”的人們，參與到“保護(hù)傳統(tǒng)手藝、弘揚(yáng)中華文化”的大陣營(yíng)中來，共同把中國(guó)創(chuàng)造的夢(mèng)想進(jìn)行到底。

傳承

姚誕（Y）：請(qǐng)項(xiàng)老師您談?wù)勛鳛槟崴嚬ぷ魇掖髱煱嗟那闆r和您個(gè)人對(duì)漆藝的感受。

項(xiàng)軍（X）：上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院大師班已經(jīng)辦了有兩屆（2012年-2014年），總共有5名學(xué)生在工作室相繼學(xué)習(xí)，而且全部是男孩子他們來自不同的省份、不同的民族有著不同的文化背景和成長(zhǎng)環(huán)境，這個(gè)非常的有意思。我唯一有點(diǎn)遺憾的是沒有我們上海本地的孩子來學(xué)習(xí)這個(gè)漆藝，不過這也說明一些問題，畢竟在大的都市文化中長(zhǎng)大的年輕人，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的美還是缺乏一定的敏感度和關(guān)注度，對(duì)于他們來說有太多吸引眼球的電子產(chǎn)品和高科技的東西。其實(shí)這也是當(dāng)下傳統(tǒng)手工藝在我國(guó)愈發(fā)快速的城市化進(jìn)程中所面臨的問題。手工業(yè)與手藝人的生存土壤和空間日趨狹小，人們的生活方式導(dǎo)致了對(duì)手工藝產(chǎn)品普遍沒有認(rèn)知度與認(rèn)可度，所以也不可能有太大的消費(fèi)群。

Y：那項(xiàng)老師還一直在做漆藝，應(yīng)該也是有您的道理吧，能談?wù)劽础?/p>

X：我是畢業(yè)于上海漆器雕刻廠工廠中學(xué)的，就是說我不是以學(xué)院培養(yǎng)漆藝專業(yè)方向的途徑學(xué)習(xí)漆藝的，確切點(diǎn)說我們那個(gè)年代是為了創(chuàng)造更多的外匯去繼承這一工藝，需要選擇一些年輕人去弄這個(gè)工藝美術(shù)品，那時(shí)我們才16歲，在進(jìn)廠之前從沒聽說過漆器。所以應(yīng)該說是漆藝選擇了我，而不是我一開始就非常明確的我要學(xué)漆藝。說到漆，我說的是中國(guó)大漆，它是一個(gè)好東西，它一直是以一種即講究實(shí)用又承載美感的材料特性而存在于歷史各時(shí)代的。現(xiàn)在上海唯一一個(gè)做生漆的廠家主要用途是做輪船、軍艦的絕緣涂料。這是非常特殊又非常實(shí)用的材料。而過去老百姓家里的碗架櫥、木桶、門窗用的都是生漆。當(dāng)然，大漆一旦進(jìn)了皇宮、進(jìn)了寺廟，漆就變得講究了。一件漆藝制品不僅要有實(shí)用價(jià)值，還要滿足視覺的美感享受。中國(guó)2000年前的漢朝是漆器鼎盛時(shí)期。那時(shí)的漆器，從小孩出生時(shí)用的托盤、到飯桌上的碗、喝酒的器具，直至過世之人的棺木上都留有大漆的痕跡。漢朝還有一條河的名字就叫漆水，河的兩岸種滿漆樹，竟還供不應(yīng)求，可見當(dāng)時(shí)漆的需求量有多么的大。我認(rèn)為真正把漆提升到一種境界的是日本。CHINA（瓷器）代表中國(guó)。JAPEN（漆器）代表日本是名副其實(shí)的。日本明治維新開啟革新的步伐日本開始了全面現(xiàn)代化的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，他們卻把古老的傳統(tǒng)漆當(dāng)自己的一種精神寄托的形式，在飛速發(fā)展中承載著對(duì)本國(guó)歷史的記憶與肯定。所以，在我看來他們把漆器看作是一種精神載體，無論是形式感還是精神境界他們都做到了極致，這也是對(duì)自己審美自信和本國(guó)文化充分表達(dá)。

我國(guó)如今也是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的飛速期，信息的開放讓現(xiàn)在的人們對(duì)漆的認(rèn)知度提高了很多，學(xué)習(xí)和研究漆藝的人也越來越多，我也是希望中國(guó)這門傳統(tǒng)工藝能在這個(gè)大的環(huán)境中重新被認(rèn)識(shí)被關(guān)注。

Y：現(xiàn)在漆藝發(fā)展中一個(gè)比較突出的現(xiàn)象便是從漆藝抽離出來的漆畫，作為藝術(shù)一種表現(xiàn)方式倒是發(fā)展的很火，而傳統(tǒng)的漆藝工藝品倒是很難再進(jìn)入人們的日常生活。這里面涉及的藝術(shù)和工藝這兩個(gè)似乎水火不容的東西您能談?wù)劽矗?/p>

X：就我個(gè)人的認(rèn)知來說吧，我覺得“漆”和“器”是相連的。有一句比較直白的話可以套用，生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化。自古漆器的內(nèi)涵是藝術(shù)性和工藝性相結(jié)合?！捌帷泵撾x了工藝這一特性，就很難體現(xiàn)它藝術(shù)語言的特殊性。誠(chéng)如喬石光先生說過的：“做漆藝就是帶著鐐銬舞蹈”。我可以理解成這個(gè)“鐐銬”就是漆的特殊性和他的局限性以及他的局限所呈現(xiàn)出的特有美感?！捌帷笔怯幸饩车模ㄟ^“器”這個(gè)載體把“漆”的意境做出來，那就很自然地把“漆”的藝術(shù)性體現(xiàn)出來了。手藝人的根基來自他的技藝，只有通過反復(fù)的練習(xí)，有了扎實(shí)的功底，才能手隨心動(dòng)，做出有味道有意境的東西。這道理說起來挺簡(jiǎn)單明，做起來是比較枯燥的，最終作品呈現(xiàn)的樣貌直接反應(yīng)了做漆人的對(duì)生活的理解對(duì)人生的態(tài)度。endprint

Y：那么項(xiàng)老師能談?wù)勁c這幾個(gè)年輕人相處有什么特別的感觸么？

X：與大師班這五個(gè)年輕學(xué)生朝夕相處的日子里，我真的覺得他們趕上了一個(gè)好時(shí)代，可以相對(duì)單純的去做漆藝這個(gè)事情。以前我們進(jìn)工廠學(xué)漆藝純粹就是為了跟師傅學(xué)一門手藝可以討生活，那時(shí)最大的夢(mèng)想就是自己做的工藝產(chǎn)品能入廣交會(huì)。而現(xiàn)在資訊比較發(fā)達(dá)，學(xué)生起點(diǎn)和視野都比我們那時(shí)開闊，能通過更自我的表達(dá)來讓更多人認(rèn)可。相對(duì)來說現(xiàn)在的年輕人最大的挑戰(zhàn)是否能安靜下來把這么技藝先學(xué)扎實(shí)了，在不斷的堅(jiān)持中思考如何表達(dá)和想要表達(dá)什么的問題，就是你只有了對(duì)美有了一定的認(rèn)識(shí)，才能去準(zhǔn)確而有趣的表現(xiàn)出你自己的審美，而不是一味的去迎合潮流?！捌帷笔且环N有生命力的東西，他不僅是可以讓人生存，而且還可以提升人的藝術(shù)修養(yǎng)，就看每個(gè)人怎么做了?，F(xiàn)在講到傳承和發(fā)展，大家馬上會(huì)想到國(guó)家投入多少？企業(yè)贊助多少？其實(shí)我個(gè)人覺得隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著老百姓生活水平的提高，人們對(duì)生活方式與生活品味的追求會(huì)越來越高，而漆器也終將會(huì)以它獨(dú)特的魅力吸引大眾的。而這幾個(gè)年輕人我最大的希望是能認(rèn)真做好每件經(jīng)過他們手的作品，守著一份理想有目標(biāo)有訴求的做自己喜歡的事情，這是很關(guān)鍵的。我看好漆這門藝術(shù)，更看好這些性格迥異年輕人的傳承和發(fā)展，十年以后我們一定能看到另一片新天地。

楊鈞淇

我叫楊鈞淇，來自于貴州省黔東南州一座美麗的苗疆古城。由于父親酷愛藝術(shù)，從小受父親的熏陶也走上了藝術(shù)的道路。時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間我進(jìn)入了大學(xué)（上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院），在這所學(xué)校里居然有曾經(jīng)給我?guī)砩衩馗械钠崴噷I(yè)，我也在機(jī)緣巧合下報(bào)了該專業(yè)，從此踏上了我的漆藝之旅。大學(xué)這幾年的學(xué)習(xí)使我對(duì)漆的理解更上一層了，我也一發(fā)不可收拾的迷戀上漆豐富的表現(xiàn)力和它那耐人尋味的韻味。畢業(yè)后很多同學(xué)為了生存放棄了繼續(xù)從事漆藝的道路，我是班上少數(shù)還堅(jiān)持走下去的人，很幸運(yùn)的是由學(xué)校選拔進(jìn)入研修的漆藝大師班。初入漆藝大師工作室的時(shí)候一切都是那么新鮮，進(jìn)來了一個(gè)月后才明白原來要做一個(gè)手工藝人是那么的辛苦，在這里的生活遠(yuǎn)沒有當(dāng)初在學(xué)校那么安逸，所有步驟都要自己親力親為。漆藝技法的復(fù)雜與繁瑣是很多人無法感受到的，有時(shí)候也許只是一個(gè)很小的步驟出錯(cuò)都會(huì)面臨著返工風(fēng)險(xiǎn)。在這里我第一次接觸到了天然大漆，以前在學(xué)校老師出于對(duì)學(xué)生的安全考慮作品統(tǒng)統(tǒng)都是用腰果漆來制作的，對(duì)于大漆還是比較陌生。深知大漆咬人，但還是帶著僥幸心理與大漆接觸了數(shù)月，一開始以為自己是屬于被上天眷顧的那一部分做漆不過敏的人，但有一天眼睛周圍開始發(fā)紅，手上也起了小紅疙瘩，才明白是被漆咬了，真是奇癢難耐呀！這種滋味真是一般人無法體會(huì)到的。有一個(gè)階段我對(duì)大漆技藝沒有完全掌握，無法表達(dá)出內(nèi)心的想法，這段時(shí)期糾結(jié)了我很長(zhǎng)時(shí)間，也是我人生中的低谷，所以當(dāng)時(shí)我是帶著一種頹廢的心情去創(chuàng)作的。當(dāng)直視這些困難慢慢地拔出一點(diǎn)點(diǎn)戾氣，心在平靜同時(shí)對(duì)藝術(shù)的理解也沒之前那么狹隘，慢慢的把日常的刮灰，變涂，打磨當(dāng)成了我生活中不可缺少的一部分，這時(shí)一切都是那么的自然，都在情理之中。

一晃一年都過去了，工作室里堆滿了作品，當(dāng)自己的作品一件一件完成的那一刻所有的辛苦都是值得的。在大師工作室這一年里我學(xué)到了很多有用東西，首先要感謝我的指導(dǎo)老師項(xiàng)軍還有工作室其他老師們，是你們給予了我對(duì)漆的這份熱情和留念。

何錦章

1990年，我出生于福建省云霄縣。中學(xué)時(shí)期，校設(shè)美術(shù)課之際，方接觸“美術(shù)”。初二，得美術(shù)老師建議，參加學(xué)校美術(shù)興趣班，在此期間接觸素描、國(guó)畫。2007年，時(shí)逢高二暑假，得以與亦師亦友的藝術(shù)啟蒙老師相識(shí)，受其影響，彼時(shí)偶然覷見老師所藏宋人工筆小品，亦請(qǐng)教于他，乃國(guó)畫緣分之始。承蒙老師傾力相助，接受系統(tǒng)的基礎(chǔ)美術(shù)培訓(xùn)，領(lǐng)略、習(xí)得藝術(shù)各門類，眼界提升之余，初次與“漆畫”相逢。

2009年，我由上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院·數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院·游戲藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)錄取，學(xué)院藝術(shù)教育理念之綜合、藝術(shù)氛圍之濃厚、師資力量之成熟，使得我于藝術(shù)領(lǐng)域、乃至對(duì)藝術(shù)的自覺精神皆得以提升。課余時(shí)間，專業(yè)之外，我仍堅(jiān)持跨界學(xué)習(xí)曾鐘情的水墨。終不負(fù)己力，兩年后，即于2011年仲秋，受各良師益友相助，我于此舉辦了個(gè)人國(guó)畫展。

2012年春，本應(yīng)值畢業(yè)工作之際，學(xué)院“手工藝藝術(shù)研究院”籌辦由大師領(lǐng)銜“3+1”模式工藝傳承班，冥冥之中，我選擇漆藝專業(yè)繼續(xù)學(xué)習(xí)。完成為期一年的課程之后，仍覺興味盎然而余力不足，便毅然延遲畢業(yè)一年繼續(xù)漆藝專業(yè)學(xué)習(xí)。彼時(shí)未來尚未可知，然于我而言，藝術(shù)精神之彌漫藝術(shù)修養(yǎng)之深入愈發(fā)醇厚而無為：于我而言，得藝術(shù)之樂，便是人生之樂，得藝術(shù)滋養(yǎng)，便是生命滋養(yǎng)；于我而言，藝術(shù)乃一精神力，無處不在，亦可為衡量現(xiàn)代文明之標(biāo)尺。而漆藝，則于千年歷史積淀與質(zhì)變之中，以多形式、多角度拓展提升我本已習(xí)得的藝術(shù)能力。幾年孜孜以求，此為我夢(mèng)想之所趨。

2012年3月我有幸通過考核，終得進(jìn)入大師領(lǐng)銜“3+1”模式工藝傳承班，入上海工藝美術(shù)漆藝大師項(xiàng)軍老師門下，正式學(xué)習(xí)此藝。我復(fù)悟得，漆藝實(shí)為一諸多空間、融多思維、涉多材料之跨界藝術(shù)——漆藝之廣，具有工藝與藝術(shù)雙性，入生活氣息，飾生活空間，漆器既為藝術(shù)品，亦為日常所需之實(shí)用品。近年之中國(guó)漆藝在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域得到重視，于漆藝者而言，唯有盡漆藝之性，方能涉足多維度跨界結(jié)合之思考，于漆藝領(lǐng)域，去偽存真，亦對(duì)藝術(shù)之夙愿。

寶力巴順

我是2012年畢業(yè)于上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院之后通過學(xué)校的大師班這個(gè)平臺(tái)進(jìn)入項(xiàng)軍老師的大師班工作室學(xué)習(xí)的，很感謝這個(gè)平臺(tái)在近兩年多時(shí)間里的學(xué)習(xí)。其實(shí)對(duì)我來說這兩年時(shí)間過的很快，做了很多商業(yè)項(xiàng)目，項(xiàng)老師對(duì)漆藝的見解，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、平易近人的性格，在工作室的全情投入都給我留下了極其深刻的印象，也在潛移默化中深深影Ⅱ向著我。在這里我做的第一個(gè)作品是脫胎馬頭，這個(gè)作品對(duì)我后來的拓展起到了一個(gè)很大意義和幫助。

在進(jìn)入大師工作室學(xué)漆藝之前我對(duì)漆藝的認(rèn)識(shí)和對(duì)漆的工藝并不是很了解，或者是說對(duì)漆不是很有信心，知道的只是基礎(chǔ)的一些工藝，剛開始也不知道怎么才能做好一件漆藝作品，支撐自己有信心的可能是一些美術(shù)基礎(chǔ)和對(duì)于藝術(shù)的理解。做第一件作品馬頭的緣起，是項(xiàng)老師之前給我看過很多關(guān)于漆藝和脫胎漆器的資料，我自己也想做一個(gè)立體的作品也就是說做脫胎，當(dāng)時(shí)老師找給我的資料中看到了一個(gè)漢代的石雕馬頭，我第一時(shí)間的反應(yīng)就是要做一個(gè)跟脫胎漆器結(jié)合的作品，因?yàn)槲沂窃诓菰幕虚L(zhǎng)大的，我從小接觸馬，當(dāng)我看到了這個(gè)馬頭的時(shí)候我感到很親切感，于是我就開始做了這個(gè)作品。項(xiàng)老師一直給我不斷的指點(diǎn)和鼓勵(lì)，雖然中間碰到很多困難比如說大漆過敏和造型問題，可就是在這個(gè)過程當(dāng)中不斷的挑戰(zhàn)自己，也是享受這個(gè)制作的過程，我覺得在這個(gè)過程當(dāng)中我學(xué)到了很多很有意思的事情。這樣下來用了幾個(gè)月的時(shí)間終于把它做完，做完之后的效果完全讓我看到了一個(gè)很不錯(cuò)的作品，就是這個(gè)作品讓我對(duì)漆藝有了足夠的信心也是對(duì)自己有了信心，這一點(diǎn)可以說是對(duì)漆的應(yīng)用是起到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再有工作室和諧的環(huán)境，開放的氣氛使給我如置身一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭里暢談經(jīng)驗(yàn)，共同學(xué)習(xí)，努力探索，積極實(shí)現(xiàn)，反思改進(jìn)，對(duì)我有很大影響，也是在這樣的環(huán)境下我有了自己想法并逐漸成長(zhǎng)，要想發(fā)展要做出它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)起來，要既有實(shí)用價(jià)值和同樣具有的藝術(shù)價(jià)值。endprint

陳保李

我叫陳保李來自海南，黎族。黎族是屬于嶺南民族之一，有著獨(dú)特的民族文化和完美內(nèi)涵。我從這些多姿多彩的文化中找出創(chuàng)意的靈感和獨(dú)特的藝術(shù)代表性。

當(dāng)我?guī)е褡迳侍と肷虾９に嚸佬g(shù)職業(yè)學(xué)院以來，我的人生就此改變了，是從無到有的一個(gè)過程，我選漆藝專業(yè)是因?yàn)槲蚁矚g，為什么呢，因我比較喜歡蛋殼鑲嵌工藝并且對(duì)色彩有感覺、特別是對(duì)色彩與色彩之間的變化，色彩的飽和度有興趣。漆藝以色彩呈現(xiàn)為主，然而，我喜歡蛋殼鑲嵌的原因是跟我們民族特色有關(guān)聯(lián)，我們民族服飾上都有一定的銀飾，它可以代替潤(rùn)白色，但我在這里可以用蛋殼來代替銀，這樣就產(chǎn)生了色彩與蛋殼的結(jié)合，這些就足夠我對(duì)漆藝這門手工藝專業(yè)有特殊的眷戀。在我所有的作品中都以蛋殼做為主要材料和表現(xiàn)技法，我個(gè)人比較喜歡蛋殼鑲嵌，我可以用這個(gè)材料來描寫出一段故事，也可描寫出一段美好的過往回憶；在我制作之前要懂得對(duì)蛋殼的分配，選好蛋殼大、中、小，為制作作品做準(zhǔn)備工作，以便較準(zhǔn)確地完成作品。蛋殼選好后，要先把作品中哪一項(xiàng)適用大部分鑲嵌就從哪一項(xiàng)著手，制作時(shí)要小心翼翼地一步一步往上粘貼，我們做手工藝這行，就是要慢慢來，勿要急躁一急躁最終會(huì)出現(xiàn)各種各樣不利因素，例如凹凸不平和達(dá)不到巧妙精美的效果。制作時(shí)，首先要考慮鑲嵌出它的前后關(guān)系，蛋殼的松散關(guān)系，蛋殼與蛋殼之間的變化，這樣就有多少、輕重的關(guān)系了。否則作品就會(huì)缺少松散關(guān)系，該多該少的內(nèi)涵，一步一步來，要細(xì)心懂得把握整個(gè)畫面的調(diào)整平和，這樣就會(huì)做出有豐富色彩關(guān)系與內(nèi)涵的作品。

在母校漆藝工作室這三年里學(xué)到很多很多的東西，當(dāng)我踏入學(xué)院大師班這一年以來，我對(duì)漆藝這門手藝的選擇又前進(jìn)了一步，同樣它也帶給我更多的收獲與意義。特別是老師和同學(xué)在我迷茫的時(shí)候給我的安慰，讓我明白一些事理。每當(dāng)我的作品出現(xiàn)問題或難題時(shí)，他們都主動(dòng)給我提出意見，教我如何做會(huì)更好一些。這是我這幾年與漆藝最珍貴的記憶，也是我人生中最珍貴的部分。

季振江

我是上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院漆藝大師班的一名學(xué)生，在大學(xué)的時(shí)候我也只是覺得漆器更多的是裝飾為主的藝術(shù)品，隨著我在大師班里一年的學(xué)習(xí)對(duì)漆藝了解的逐步深入，在我能靈活地運(yùn)用到漆藝各種技法后，了解到各種材料特性并綜合運(yùn)用它們到我的創(chuàng)作設(shè)計(jì)當(dāng)中。在這個(gè)過程當(dāng)中，我總在思考一個(gè)問題：這么好的傳統(tǒng)文化精粹，為什么我們不能更好地傳承、推廣并加以利用呢？在偶然的一個(gè)機(jī)會(huì)聯(lián)系到了我的日本朋友，慢慢的我開始接觸日本漆器，不知為什么我被日本的蒔繪深深地所吸引，甚至達(dá)到了癡迷的狀態(tài)，開始拖朋友購(gòu)買蒔繪工具與材料，在我看來日本人所使用制作漆器的工具都像是件藝術(shù)品，聽制作者說就連一把普普通通的檜木刮撬都是積累了幾代人使用的經(jīng)驗(yàn)不斷改進(jìn)完善達(dá)到最佳的使用效果，可以想象日本人對(duì)傳統(tǒng)工藝的態(tài)度是多么的認(rèn)真?？赡芤彩且?yàn)槲医佑|到了日本漆器，因此對(duì)我的改變還是蠻大的，在大師班的一年也是我進(jìn)步最大的一年，我不斷地摸索蒔繪的制作程序與工藝，包括工具和材料的使用，不惜浪費(fèi)材料來試驗(yàn)效果直到我滿意為止，不惜花掉我一個(gè)月的生活費(fèi)來買那幾本蒔繪方面的書籍，只要積累點(diǎn)錢就買日本蒔繪漆器來研究，還拖朋友去制作地幫我詢問蒔繪制作方法，被朋友嘲笑說日本人的東西有什么好的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單畫幾根線條。但就是因?yàn)檫@幾根線條畫出了日本人對(duì)待器物的態(tài)度，這也是我所追求與喜歡的漆藝的原因。

通過一次偶然的機(jī)會(huì)遇到了龍文老師，告訴我日本有一門技藝叫做“金繕”，詢問我是否會(huì)做，我就試著用蒔繪的技法來制作金繕，數(shù)周后達(dá)到了我預(yù)期的效果，當(dāng)時(shí)的我看到修好的器物時(shí)說不出的開心，我賦予了它第二次的生命有一種惜物之情。通過金繕見到了不少好東西比如宋代的建盞，元代的龍泉青瓷等，現(xiàn)在看到破損的瓷器就有用金繕修復(fù)的沖動(dòng)，希望我是繼承了傳統(tǒng)工藝后而能再創(chuàng)造的年輕漆藝家，更多的與實(shí)用性和裝飾性相結(jié)合，制作出全新的漆器，能夠通過作品的美傳遞出我對(duì)美的理解。

公益商業(yè)

姚誕（Y）：項(xiàng)老師能談?wù)劰に嚸佬g(shù)教育參與嘉定殘聯(lián)的公益活動(dòng)么？

項(xiàng)軍（X）：我之所以愿意一邊帶大師班的同學(xué)，另一邊教殘聯(lián)的學(xué)生，其實(shí)是想把這兩件事當(dāng)作推廣漆藝的一件事來做。太師班的學(xué)生都是有一定美術(shù)漆藝基礎(chǔ)的，我希望引導(dǎo)這些想要在漆藝上有所發(fā)展的年輕人去實(shí)實(shí)在在地動(dòng)手做點(diǎn)東西，在大量做的過程中精進(jìn)這門手藝，這是一種“活態(tài)”的傳承。從這些年輕人身上，能看到鮮明的時(shí)代特征，他們會(huì)很自然地把當(dāng)下的個(gè)性趣味融入到漆藝當(dāng)中，所產(chǎn)生的視覺效果常常出人意料，這讓我覺得非常有意思。好比漆藝是一個(gè)事業(yè)有成的成熟男人，創(chuàng)新的思想又好像年芳二十的花季少女，他們還戀愛了，那么接下來會(huì)發(fā)生什么故事著實(shí)讓人有些期待。另外一方面，在教殘聯(lián)的學(xué)生過程中，我逐步意識(shí)到在工藝美術(shù)領(lǐng)域里是沒有所謂的殘疾人的。他們和普通人沒有什么區(qū)別，有時(shí)比正常人還在狀態(tài)。因?yàn)槭敲@啞方面的障礙，受外界的干擾相對(duì)少點(diǎn)，這種限制反而成了相對(duì)而言的優(yōu)勢(shì)，能讓他們沉下來安靜地做東西。其實(shí)我們做工藝的人，恰恰最需要這份靜的狀態(tài)。我結(jié)合大師班學(xué)員的創(chuàng)意和殘聯(lián)學(xué)生的安靜手藝，為他們開發(fā)一些屬于他們的漆藝產(chǎn)品。我所理解的好現(xiàn)代漆藝工藝產(chǎn)品，是在簡(jiǎn)潔大方中帶有細(xì)膩的感覺，可能在某些不經(jīng)意的地方稍微用一點(diǎn)漆藝的手段，去呈現(xiàn)出一件個(gè)性化的漆藝工藝品。我是一個(gè)手藝人，習(xí)慣了用手去表達(dá)，我希望通過我的設(shè)計(jì)構(gòu)思、作品本身讓這些學(xué)生感悟到未能從我口中準(zhǔn)確表達(dá)出的情感和手做魅力，當(dāng)然更好點(diǎn)的就是再?gòu)纳虡I(yè)上有一些成績(jī)。

Y：項(xiàng)老師，既然提到了商業(yè)，不妨我們聊聊您對(duì)于漆藝與商業(yè)的關(guān)系是怎么看的？

X：藝術(shù)和商業(yè)肯定是相輔相成的關(guān)系。我能堅(jiān)持做漆藝，絕對(duì)離不開商業(yè)這一塊的支撐。算起來有將近20年了吧，我們主要是把漆器藝術(shù)大量的運(yùn)用在賓館、會(huì)所的裝飾上，從最早的上海金茂大廈，到吉林長(zhǎng)春、海南三亞等，前后做了20幾家五星級(jí)賓館和各種會(huì)所。一方面相對(duì)高端的市場(chǎng)決定了我們有相對(duì)較高的收入，讓我們有一些能力去凝聚更多的專業(yè)人才來參與跟漆藝有關(guān)的事；另一方面也讓我們與市場(chǎng)進(jìn)行接軌，去看到各種全新的材料與漆藝的新奇碰撞，做出符合我們這個(gè)時(shí)代的漆器。

Y：聽說最近又剛做了一個(gè)寺廟的項(xiàng)目，能簡(jiǎn)單說說喝？

X：我和團(tuán)隊(duì)有幸去臺(tái)灣高雄妙通寺做漆藝項(xiàng)目，主要是為佛像的表面裝飾貼金和工藝彩繪。這其實(shí)是最傳統(tǒng)的漆藝工藝，與酒店、會(huì)所的做法不同，它更考驗(yàn)漆藝的基本功和靜的能力。從經(jīng)濟(jì)利益的角度出發(fā)來看，做妙通寺的項(xiàng)目并沒有多少商業(yè)利潤(rùn)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來說，我更多地是考慮利用這個(gè)機(jī)會(huì)，讓年輕人去接觸一下不同地域和文化，從而更好的去規(guī)劃他們自己的人生之路。

Y：看來項(xiàng)老師真的是對(duì)學(xué)生的發(fā)展還是很花心思的，那說回這個(gè)展覽，您有什么期待么？

X：如果說對(duì)于這個(gè)展覽的期待，就是希望這個(gè)展覽會(huì)成為一個(gè)突破口，能讓更多人知道在上海還有這樣一支專業(yè)的團(tuán)隊(duì)在做漆藝吧。一個(gè)展覽其實(shí)沒幾天的時(shí)間，還是要靠不斷地推廣和我們精致的漆藝工藝品才能引起更多人的關(guān)注。

漆藝往往會(huì)給人一些距離感，而我要打破這種感覺。在臺(tái)灣的時(shí)候有件事情我印象很深，在施工現(xiàn)場(chǎng)的入口有廟里的師傅用毛筆手寫的兩行書法：“除了油漆師傅其它人請(qǐng)勿進(jìn)入”，當(dāng)時(shí)我就在想，到我們辦展覽的時(shí)候在門口寫，“路過的任何人都可以進(jìn)來參觀”會(huì)不會(huì)很有意思？呵呵

Y：謝謝項(xiàng)老師！

X：謝謝。endprint