李兆希

1 古曲《霸王卸甲》

楚漢相爭(zhēng)的故事從小就知道，只是那時(shí)年少，所有理解和感觸，僅限于對(duì)劉邦成功的贊許和對(duì)項(xiàng)羽失敗的一絲同情，甚至不解于一代才女李清照以項(xiàng)羽為偶像。

可是，因一曲《霸王卸甲》，一切最初的感觸都變得不同了。

那是我去學(xué)習(xí)琵琶彈奏的第一堂課。面對(duì)著一張張懵懂而好奇的臉，老師提問(wèn)道：“知道哪些琵琶曲?。俊蔽颐摽诙觯骸啊妒媛穹??！崩蠋熃又謫?wèn)：“那你知不知道《十面埋伏》的兄弟曲是什么？”我搖了搖頭。

老師慢慢地回答：“《霸王卸甲》。”而后，抬手間，她便彈奏了那一曲豪氣沖天的《霸王卸甲》。

短短不過(guò)八分鐘的曲子，卻將楚霸王從四面楚歌，到告別虞姬，再到烏江自刎的全過(guò)程，以音樂(lè)的形式展現(xiàn)在我眼前，我像是看到一幅幅畫面，動(dòng)人不已。

尤其是點(diǎn)兵那一段，鏗鏘有力，意氣風(fēng)發(fā)，將霸王與劉邦決一死戰(zhàn)的沖天豪氣，全部用弦與弦的振動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致。我甚至想象，項(xiàng)羽是如何身跨烏騅，著一身戰(zhàn)袍，器宇軒昂，做決戰(zhàn)前的最后動(dòng)員。他的驕傲，他的自信，他的霸氣，全都在這嘈嘈切切的錯(cuò)雜彈中展現(xiàn)了出來(lái)。他一定是抱著旗開得勝的心理去打這一仗吧？激昂的曲調(diào)，彈進(jìn)了我的心里。

可是到了別姬的一段，卻是悲傷而絕望的。整個(gè)曲子從高調(diào)的激揚(yáng)變?yōu)榱说吐暤膯柩?。原?lái)，這個(gè)不可一世的男子，在面對(duì)心愛(ài)的女子以死相報(bào)時(shí)，還是會(huì)滿眼淚水。他慷慨悲歌“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，如此真性情，又如此無(wú)奈。

奈何現(xiàn)實(shí)是殘酷的，霸王卸甲，自刎烏江。旋律中，他匆匆結(jié)束了自己短暫卻精彩的生命。

不同于《十面埋伏》曲調(diào)中打了勝戰(zhàn)后“囂張”的高調(diào)結(jié)尾，霸王卸甲以悲傷的旋律結(jié)束，讓聽者也陷入深深的遺憾和悲傷中。我不得不感嘆：霸王卸甲，成劉邦之天下。

可是，項(xiàng)羽是輝煌過(guò)的。想當(dāng)年，年幼的項(xiàng)羽對(duì)著秦始皇轎輦說(shuō)出“取而代之”之時(shí)，是何等的輕狂，巨鹿一戰(zhàn)，他破釜沉舟，又是何等的勇猛。

然而古語(yǔ)云：成王敗寇，誰(shuí)又會(huì)關(guān)心一個(gè)失敗者呢？

聽著曲子，我陷入了沉思。

2 佛語(yǔ)《不執(zhí)》

“不執(zhí)”，即為不執(zhí)著。

耳邊那一首琵琶曲，彈盡了英雄淚；眼前，歷史的輝煌卻屬于劉邦。那一世的執(zhí)念，終究不過(guò)彈指一揮間，塵埃滿面。這樣的霸王，卸下盔甲，執(zhí)著的是誰(shuí)的天下呢？

佛語(yǔ)云，不執(zhí)，將一些事看開看淡，不要用心去琢磨無(wú)關(guān)緊要之事，那是“不值”。過(guò)分執(zhí)著一件事，反而得不到好的結(jié)果，而那些看似“無(wú)欲無(wú)求”的人，卻往往是最大的贏家。

但要說(shuō)放下，談何容易？

霸王一世英偉，倘若他放下執(zhí)念，虞姬不會(huì)死，那份愛(ài)情會(huì)是另一種結(jié)局?？墒?，霸王的野心呢？他的謀略呢？他還是霸王嗎？他會(huì)不是他，這是執(zhí)念留給歷史的遺憾，也是執(zhí)念塑造的霸王。

《金剛經(jīng)》中說(shuō)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！彼傅氖乾F(xiàn)實(shí)生活中的一些事情，如夢(mèng)幻泡影一般，稍縱即逝，若是過(guò)分追求，便是我們太癡了。所以世間的一些事物，要客觀地看待，不要過(guò)分地看重，給自己徒增負(fù)擔(dān)。

可佛教中依然有“初心不改”的說(shuō)法，如此說(shuō)來(lái)，不是矛盾了嗎？不是的?！俺跣牟桓摹保侵覆灰?yàn)橥饨绲拿曰蠖p易改變自己的本意和初衷，而“不執(zhí)”倒是對(duì)一些無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題不要執(zhí)著。兩者并不矛盾。當(dāng)九住心達(dá)專注一趣之境時(shí)，我們便不會(huì)再執(zhí)著，因此，“一念成佛，一念成魔”，好壞看來(lái)并無(wú)區(qū)別，要好要壞，成佛成魔，端看個(gè)人抉擇。

如此來(lái)講，霸王卸甲，成的該是霸王的天下吧。另一種結(jié)束，另一種開始。留歷史輝煌燦爛收尾，許來(lái)世平凡相依，靜默安然。

倉(cāng)央嘉措說(shuō)：“世間安得雙生法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?！焙芏嗳丝吹竭@句話，便在努力尋找這“雙全法”了。孰不知，六世達(dá)賴雖如此說(shuō)，但他早已用行動(dòng)證明，他要負(fù)的，先是卿，后是如來(lái)，他也沒(méi)有再執(zhí)著下去了。原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)有“雙全法”，只有“不執(zhí)”。

魚與熊掌，不可兼得，雙全之事，自古少有。若是執(zhí)著，便是忘了初心了。這樣說(shuō)來(lái)，不執(zhí)才是得到最多的方法。

可，不執(zhí)之人，又有幾個(gè)？