秦子臻

人的生命在生老病死、災(zāi)難以及重大挫折中顯得脆弱和渺小，所以，在清明節(jié)這個(gè)特殊的日子里，我們也要隨著死亡話題、災(zāi)難話題，走向開闊、大度、豁達(dá)和縱深。哪怕當(dāng)下的存在和生活的姿態(tài)很慘淡，不景氣，我們畢竟擁有最最珍貴的生命，這就是最大的希望與資本。

清明，是一個(gè)令人悲傷的日子，這天，必然有成千上萬(wàn)滴眼淚落入土中，但有的人不一定哭，也就引發(fā)了我的思考——清明是悲，還是不悲呢？ 先說(shuō)說(shuō)清明節(jié)的由來(lái)，相傳重耳落魄要餓死的時(shí)候，他的手下介之推端來(lái)一碗肉湯，重耳喝完之后，十分奇怪：這荒郊野嶺的怎么會(huì)有肉呢？這時(shí)，他的仆人悄悄對(duì)他說(shuō)：“是介之推割自己的肉為你做的湯！”重耳聽后，急忙向介之推跑去，介之推早已昏死過(guò)去，重耳發(fā)誓，自己功成名就時(shí)一定報(bào)答介之推。果然，重耳最終成了王，他想報(bào)答介之推，但其早就進(jìn)入深山隱居，照顧他的母親。重耳帶了手下尋找，可他就是不出來(lái)。有人出主意放火燒山，只留一條路，他一定會(huì)出來(lái)。重耳令人燒山，大火燒了三天三夜之后熄滅了，可介之推仍未出來(lái)。人們就上山找，發(fā)現(xiàn)介之推背著他母親抱著一棵樹燒死了。重耳放聲大哭，為了紀(jì)念介之推，就將那天規(guī)定為清明節(jié)，表示對(duì)死去親人的哀思。 所以，清明是一個(gè)祭奠死去親人的日子，每個(gè)人想起死去的親人都會(huì)放聲大哭，表述自己的哀思之情?？墒怯械娜藚s不會(huì)哭，這是為什么呢？ 相傳，孔子之妻死后。孔子不哭，反而放聲大笑，外人不解，詢問(wèn)原因，他說(shuō)：“每一個(gè)人死后，又會(huì)有人出生，那么，我的妻子不也是沒(méi)有死么？我哭什么呢？畢竟人死不能復(fù)生，即便是掉了再多眼淚，也挽不回去世的親人，生老病死乃人之常情，何必因常情而哭呢？”如果像孔子一樣豁達(dá)，不是更好嗎？ 逝者已矣?？夼c不哭已經(jīng)不重要了，只要表達(dá)自己的哀思，就可以了。我想：這應(yīng)該就是清明節(jié)的真正意義，不是么？

面對(duì)清明，小作者立意新穎，從“悲”還是“不悲”兩種角度展開全文，由清明的由來(lái)，談到孔子對(duì)待妻子的離世，進(jìn)而闡述自己的觀點(diǎn)——逝者已矣，悲傷已無(wú)濟(jì)于事，只要憑借這一節(jié)日寄托哀思即可。作者能有這份透徹的想法，難能可貴，這也是我看中本文的一個(gè)主要原因。

（指導(dǎo)教師：李 云）