冷瑞婧

摘 要：20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)思想正處于與西方激烈碰撞時(shí)期，思想的火花讓20世紀(jì)的中國(guó)新一代知識(shí)分子開(kāi)始積極探索長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作新模式，余華作為中國(guó)杰出的先鋒小說(shuō)代表人物，其小說(shuō)寫(xiě)作不僅有川端康成的細(xì)膩，還有馬爾克斯的往事追憶。本文就20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)思潮下興起的西方敘事學(xué)對(duì)余華長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)行敘事模式分析。

關(guān)鍵詞：余華；長(zhǎng)篇小說(shuō)；敘事模式

20世紀(jì)的中國(guó)正處于激烈社會(huì)動(dòng)蕩過(guò)后的轉(zhuǎn)型時(shí)期，尤其是前二十年與后二十年的思想潮流更是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。中國(guó)在20世紀(jì)初期吸收并倡導(dǎo)西方自由、平等、博愛(ài)，宣揚(yáng)蘇聯(lián)“十月革命”送來(lái)的馬列主義，為新民主主義革命的勝利以及新中國(guó)成立奠定重要思想基礎(chǔ)。而20世紀(jì)后期尤其是20世紀(jì)80年代前后，中國(guó)掀起了引進(jìn)西方先進(jìn)思想，翻譯西方論著的強(qiáng)勁浪潮，卡夫卡、福克納、陀思妥耶夫斯基、博爾赫斯、羅伯﹒格里耶等一大批文學(xué)、哲學(xué)巨匠的作品讓處于狹隘一隅的中國(guó)知識(shí)分子洞開(kāi)眼界，如饑似渴地對(duì)其理論著作進(jìn)行翻譯、學(xué)習(xí)，余華便是其中一位，他曾自述：“作為一位中國(guó)作家，我卻有幸讓外國(guó)文學(xué)撫養(yǎng)成人?！雹俦疚膭t主要對(duì)20世紀(jì)中國(guó)尤其是20世紀(jì)后半期受西方文學(xué)思想影響下余華長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)行敘事學(xué)方面的分析。

一、余華長(zhǎng)篇小說(shuō)研究概況

余華長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究者不在少數(shù)，有對(duì)其敘事藝術(shù)方面的研究，如陶峻——《論余華小說(shuō)的敘事藝術(shù)》，王鯤——《論余華長(zhǎng)篇小說(shuō)的復(fù)調(diào)敘事_以20世紀(jì)90年代創(chuàng)作的文本為個(gè)案分析》，鄧玉芬——《余華的新歷史主義敘事》，有進(jìn)行中外比較研究，如張麗莉《余華與外國(guó)文學(xué)》，張琳——《余華小說(shuō)敘事中的博爾赫斯印跡》等，本文則從敘事學(xué)中的敘述話語(yǔ)、敘事時(shí)間、敘事角度三方面對(duì)余華長(zhǎng)篇小說(shuō)《在細(xì)雨中吶喊》，《活著》，《許三觀賣(mài)血記》進(jìn)行分析。

從創(chuàng)作時(shí)間上來(lái)看，余華于20世紀(jì)90年代創(chuàng)作的《在細(xì)雨中吶喊》，《活著》，《許三觀賣(mài)血記》這三篇小說(shuō)在敘事方式上越來(lái)越直接，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接切入主題，在內(nèi)容上越來(lái)越深入發(fā)人深省，引人深思，從《在細(xì)雨中吶喊》中的悲劇與荒誕，《活著》中關(guān)于人生存狀態(tài)的關(guān)懷與回歸自然，到《許三觀賣(mài)血記》體現(xiàn)出的深刻人文關(guān)懷，其貼近現(xiàn)實(shí)，雅俗共賞的筆調(diào)贏得了一大批忠實(shí)讀者。而其先鋒派的創(chuàng)作筆法則更吸引眾多人研究。

二、敘述話語(yǔ)——雅俗共賞

“雅”——作品語(yǔ)言中富有哲理性和文學(xué)性的語(yǔ)言。這類(lèi)語(yǔ)言在余華早期作品里出現(xiàn)較多?！对诩?xì)雨中吶喊》里作者的語(yǔ)言較《活著》和《許三觀賣(mài)血記》更為細(xì)膩和書(shū)面化。而作為敘述者孫光林的話語(yǔ)則顯出了作為孩童的真實(shí)和客觀。孫光林雖然作為故事內(nèi)敘述者，但在孫廣才的家中則是一個(gè)被排斥的陌生人，因而才能更客觀公正地向讀者展示他們一家人的荒誕和悲涼?！八住薄髌氛Z(yǔ)言的通俗易懂，余華在其作品中有時(shí)為了能夠使讀者身臨其境地感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，適當(dāng)了穿插了一些方言以及粗話，增加了作品的趣味性和真實(shí)性。

（一）抽象與具體

將抽象的意象具體化?！对诩?xì)雨中吶喊》里敘述者“我”在與一家人在參加王躍進(jìn)的婚禮中，描述馮玉青突然出現(xiàn)時(shí)的場(chǎng)景?！斑@位春風(fēng)得意的年輕人立刻臉色慘白，我記得雜聲四起的曬場(chǎng)在那一刻展現(xiàn)了聲響紛紛掉落的圖景?！雹凇奥曧憽钡摹暗袈洹?，突出了原本熱鬧非凡的酒席突然逐漸安靜，也反襯王躍進(jìn)此時(shí)的心理狀態(tài)，恐慌不已，不能平靜。又如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚(yáng)揚(yáng)”，將聲音比作玻璃片，既說(shuō)明傳達(dá)弟弟死去的那個(gè)人聲音斷斷續(xù)續(xù)，同時(shí)反映出我們一家人聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)的心碎。將“我似乎能夠看到時(shí)間的流動(dòng)。時(shí)間呈現(xiàn)為透明的黑暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中?！薄拔摇痹诨貞浀艿苣翘烊ナ赖膱?chǎng)景時(shí)，看著他“不小心走出了時(shí)間”，一步步接近死亡。在《活著》中，當(dāng)有慶將一籃草喂給羊吃時(shí)，“羊沙沙地吃著草，那聲響像是在下雨”，將羊吃草的聲音聯(lián)想為下雨的聲音，具體形象地刻畫(huà)了羊吃食時(shí)的歡快，也描繪出有慶純真、可愛(ài)、賦有愛(ài)心的形象。

（二）悲哀與歡騰

《在細(xì)雨中吶喊》里將一位絕望中正在上吊的女子馮玉青寫(xiě)得美麗無(wú)比?！霸诒娔款ヮブ?，馮玉青站到了凳子上，她的身體在秋季的天空下顯得十分挺拔，我看到那微仰的身姿美麗動(dòng)人。”通過(guò)孩童的視角一方面寫(xiě)出了馮玉青真實(shí)的美貌，另一方面作者則是對(duì)馮玉青寧愿喪失名譽(yù)，敢于反抗村里“最強(qiáng)壯的”的王氏兄弟的贊賞和同情?！对诩?xì)雨中吶喊》里的父親在“我”的敘述里是一個(gè)十足的混蛋?！拔译x去以后，父親孫廣才越加賣(mài)力地將自己培養(yǎng)成一個(gè)徹頭徹尾的無(wú)賴，同時(shí)他還開(kāi)始履行起一個(gè)搬運(yùn)工的職責(zé)，將家中的一些物件拿出去獻(xiàn)給粗壯的寡婦，從而使他們之間的關(guān)系得以細(xì)水長(zhǎng)流。”兒子眼中的父親形象本應(yīng)該是正直且極具尊嚴(yán)的，而“我”的父親“賣(mài)力地”出賣(mài)自己的家庭不顧自己在兒子心目中的形象，無(wú)疑到了不知廉恥的地步。處于這樣的家庭不得不讓人感覺(jué)到絕望、悲戚。而在《活著》中，許三觀從林浦到上海賣(mài)血的路途中，在林浦遇到了幾個(gè)年輕人在曬太陽(yáng)，當(dāng)他們看見(jiàn)許三觀緊緊地抓住自己的衣領(lǐng)以為他發(fā)燒時(shí)，“一個(gè)挨著一個(gè)貼了許三觀的額頭”，最后發(fā)覺(jué)他額頭并沒(méi)有很燙，“他們圍著他哈哈大笑起來(lái)，他們笑了一陣后，有一個(gè)人吹起了口哨，他們吹著口哨走開(kāi)了”，這段篇幅的描寫(xiě)讓我們想起了魯鎮(zhèn)那些聽(tīng)祥林嫂講兒子阿毛被狼叼走的“聽(tīng)眾”們，荒誕悲涼的敘事讓許三觀的人物形象更加讓人同情。

（三）辛辣比喻與反諷

《在細(xì)雨中吶喊》里，“我的父母就像是兩只被扔進(jìn)水里的雞一樣，狼狽不堪地掙扎著。”將父母比作“雞”，一方面客觀地說(shuō)明了敵強(qiáng)我弱的斗爭(zhēng)事態(tài)，另一方面也解釋了我無(wú)能為力的辛酸。“如果不是母親，母親瘦小的身體和她的哭聲抵擋住了兩個(gè)像狗一樣咆哮的男人，那么我那本來(lái)就破舊不堪的家庭很可能成為廢墟。”將父親與哥哥比作“狗”，辛辣地諷刺其利用弟弟的死來(lái)追名逐利最終竟致導(dǎo)致父子反目?！拔腋赣H的期待在那一刻得到實(shí)現(xiàn)后，激動(dòng)使他像一只歡樂(lè)的鴨子似的到處走動(dòng)。”將父親比作“鴨子”，既描繪出了其得意的神態(tài)，又諷刺父親愛(ài)慕虛榮?！对S三觀賣(mài)血記》中，許三觀跟許玉蘭介紹戲院食堂里的廚房位置“就在戲臺(tái)上，唱越劇的小旦，小生一大群都在戲臺(tái)上洗菜淘米，聽(tīng)說(shuō)那個(gè)唱老生的是司務(wù)長(zhǎng)，那個(gè)丑角是副司務(wù)長(zhǎng)……”以此來(lái)諷刺大躍進(jìn)時(shí)期食堂大鍋飯就是過(guò)場(chǎng)戲而已?！痘钪分?，描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上傷號(hào)們的呻吟“低得像蚊蟲(chóng)在叫，輕輕地在我臉上飛來(lái)飛去”將痛苦的呻吟比作蚊蠅的聲音譴責(zé)國(guó)民黨當(dāng)時(shí)不講人性，將生命視為草芥，小頭頭膽小怕事，內(nèi)部貪污腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。

三、敘述時(shí)間——紛繁多樣

余華長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事時(shí)間大多打破傳統(tǒng)經(jīng)典敘事模式，采用西方新小說(shuō)派的穿插敘事，將倒敘、預(yù)敘、補(bǔ)敘、插敘等手法運(yùn)用得得心應(yīng)手。三篇長(zhǎng)篇小說(shuō)中《在細(xì)雨中吶喊》的敘事時(shí)間運(yùn)用手法更為引人注目。余華1991年創(chuàng)作的《在細(xì)雨中吶喊》，整體采用倒敘的手法，通過(guò)“我”孫光林的回憶架構(gòu)整個(gè)故事原委，將七年的時(shí)間用如同隔桌而坐般娓娓道來(lái)。從第一章“南門(mén)”到“死去”就已經(jīng)將“我” 父親的的死、母親的去世、哥哥的平庸、“我”離開(kāi)家鄉(xiāng)到北京求學(xué)以及弟弟的死敘述完整，講述了我們一家人生活的悲哀與凄涼。第二章則主要講述了“我”在南門(mén)的生平經(jīng)歷。我的朋友蘇宇、蘇杭、以及年幼的魯魯。通過(guò)魯魯這個(gè)人物線索又重新將其母親馮玉青的回憶呈現(xiàn)出來(lái)，生發(fā)作者對(duì)時(shí)間的感慨——“我第一次親眼目睹到美麗的殘酷凋零”。第三章則回憶祖父孫有元的生平，回憶祖父當(dāng)年作石匠時(shí)的輝煌，祖母的嬌生慣養(yǎng)和如何被前夫所休之事，敘述祖父在“我”家漫長(zhǎng)的“死”的過(guò)程。第四章回憶我在“孫蕩”養(yǎng)父養(yǎng)母家的生活，講述了王立強(qiáng)給予了“我”父親的慈愛(ài)和弱不禁風(fēng)的李秀英生活在陰暗下的悲哀。同時(shí)穿插了“我”在孫蕩的朋友國(guó)慶和劉小青的敘事。最后作者以第四章“回南門(mén)”作為結(jié)尾與第一章“南門(mén)”相呼應(yīng)，“輪回”使得整篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)也說(shuō)明了生命輪回的意義。小說(shuō)《活著》則通過(guò)運(yùn)用故事敘述者——“福貴”的完整倒敘來(lái)結(jié)構(gòu)整篇故事，通過(guò)故事敘述者我發(fā)表對(duì)老人生平的評(píng)論。

預(yù)敘手法在《在細(xì)雨中吶喊》里體現(xiàn)出來(lái)，作者在第一章的“南門(mén)”里看到蘇宇一家在搬家的過(guò)程中，預(yù)告了蘇宇將于19歲的時(shí)候腦血管破裂死去。提前告知讀者故事的發(fā)展方向，不僅推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，而且設(shè)置懸念引起讀者閱讀興趣。在王躍進(jìn)舉行婚禮時(shí)作者穿插了一段預(yù)敘“孫光明在臨死的前一天，還坐在門(mén)檻上向?qū)O廣平打聽(tīng)村里誰(shuí)快要結(jié)婚了，他發(fā)誓這次要吃十顆水果糖。他說(shuō)這話時(shí)鼻涕都流進(jìn)了嘴巴”，作者通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，真實(shí)地刻畫(huà)出弟弟懵懂無(wú)知的孩童形象，預(yù)敘弟弟的死與此時(shí)存在于讀者面前的生靈活現(xiàn)相映襯，顯示出了人生的荒誕與悲哀。

而在《許三觀賣(mài)血記》中作者通過(guò)故事時(shí)間的快進(jìn)和省略來(lái)結(jié)構(gòu)故事。如第十八章中只利用三頁(yè)的篇幅講述將近三年的事件，通過(guò)許三觀的口來(lái)講述“今年是一九五八年，人民公社，大躍進(jìn)，大煉鋼”，“帶紅袖章的人挨家挨戶地進(jìn)進(jìn)出出……說(shuō)是從今往后誰(shuí)家都不可以自己做飯了，要飯吃去大食堂”，“城里的食堂全關(guān)門(mén)了，好日子就這么過(guò)去了”，故事時(shí)間的快進(jìn)減少了敘述的累贅，引發(fā)讀者聯(lián)想。

四、敘述視角——妙趣橫生

余華長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作視角也是值得研究的?！对诩?xì)雨中吶喊》是利用一個(gè)孩子的視角，站在一個(gè)只有幾歲的孩子的立場(chǎng)來(lái)客觀、真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和可讀性。而在《許三觀賣(mài)血記》中作者通過(guò)許三觀固定式人物有限視角結(jié)構(gòu)故事，但其中也采用旁人的視角即變換式人物有限視角來(lái)告知讀者事件發(fā)生發(fā)展的過(guò)程。如“一樂(lè)”在幫助弟弟用一塊三角的石頭砸倒了方鐵匠的兒子是，作者用“他們說(shuō)”來(lái)講述事態(tài)發(fā)展的結(jié)果以及旁觀者的看法?！八麄冋f(shuō)：‘方鐵匠的兒子被絲廠許三觀的兒子砸破腦袋了……那孩子的腦殼就跟沒(méi)拿住掉到地上的西瓜一樣，到處都裂開(kāi)了”，又以“他們說(shuō)方鐵匠的兒子被陳醫(yī)生救過(guò)來(lái)了”，“他們說(shuō)方鐵匠的兒子住在醫(yī)院了里，又是吃藥，又是打針……”。而《活著》則是通過(guò)故事套故事的方式來(lái)結(jié)構(gòu)故事，通過(guò)故事外敘述者“我”引出福貴的倒敘人生的故事。三篇長(zhǎng)篇小說(shuō)利用三種敘述視角結(jié)構(gòu)故事，充分說(shuō)明余華小說(shuō)寫(xiě)作技巧的爐火純青。

五、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是敘述話語(yǔ)的雅俗共賞，敘述時(shí)間的紛繁多樣，還是敘述視角的妙趣橫生，余華小說(shuō)都是中國(guó)先鋒文學(xué)史上最具代表性的濃墨重彩篇章，在融匯20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)思潮下的本土民間文化與西方創(chuàng)新型小說(shuō)敘事模式的抒寫(xiě)中，余華贏得了中外文學(xué)界的一致認(rèn)可，堪稱中國(guó)文學(xué)界的天之驕子。

注釋?zhuān)?/p>

①余華：《我為何寫(xiě)作》，《我能否相信自己：余華隨筆選》，北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，1998年版，第193頁(yè).

②余華：《在細(xì)雨中吶喊》上海文藝出版社，第28頁(yè).

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