劉海燕

現(xiàn)在針對初中語文教學(xué)，學(xué)生流傳一句話“一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文”?？此仆嫘?，實則引人思考，這正體現(xiàn)了當(dāng)前語文教學(xué)中存在的問題。

初中階段所選的文言文，文質(zhì)兼美，語言精煉，內(nèi)涵豐富，意蘊兼?zhèn)?，又有基礎(chǔ)的文言知識貫串其中，是傳統(tǒng)文化典籍中的精華。但對于這些展現(xiàn)先人人文光輝、積淀前人智慧結(jié)晶、濃縮中華民族豐富情感的作品，學(xué)生大多表現(xiàn)出的是被動接觸、勉強接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在學(xué)習(xí)中，不積極，不主動，難以走進文本，難以走近作者，難以走入古人的內(nèi)心，而是敷衍，拖沓，甚至是厭惡。究其原因，是文言文教學(xué)的課堂過于沉悶，沒有讓文言文教學(xué)“有意思”起來，沒有調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

那么，如何讓初中語文文言課堂“有意思”起來呢？所謂“有意思” 的語文課堂教學(xué)，就是努力使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)節(jié)奏能引起學(xué)生的興趣和注意，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生學(xué)起來輕松、省力。文言文教學(xué)正是要引領(lǐng)學(xué)生輕松快樂地接觸廣博的傳統(tǒng)文化知識，將知識融進他們的生命，熏陶他們的氣質(zhì)，提高他們的人格境界，而不僅僅只是文言知識的背誦。這一層次的目標，就要求教師要讓文言文課堂活起來，活色生香，五味俱在，讓它不再沉悶、古板，而是“有意思”。具體說來，可以從以下幾點入手加以嘗試：

一、讓文言文課堂聲聲入耳

對于文言文教學(xué)，誦讀是最好的教學(xué)方法之一。讓學(xué)生張開口，發(fā)出聲，在誦讀中與古人交流，在誦讀中與文字親近，在誦讀中與知識融合。誦讀的過程中，調(diào)動了學(xué)生的眼、口、手、腦，使學(xué)生的注意力高度集中。在誦讀的過程中，學(xué)生將文字的印象存于腦海，對文章進行整體感知，積極對內(nèi)容去理解、體味，達到一種意未明而蘊在中的意境，這樣，對于文章的理解將是一種促進。當(dāng)然，在誦讀前教師的激情范讀、在誦讀中師生的互動誦讀、集體與個人的誦讀、男女生交流誦讀、小組調(diào)序誦讀等形式，可以注意靈活運用，既不單調(diào)又不雜亂。讓每個學(xué)生放開聲，首先營造讀書的氛圍，是文言文教學(xué)“有意思”的先決條件。

二、讓文言文課堂“字字珠璣”

初中教材中所選的文言文大都基礎(chǔ)性很強，很多文言詞語的積累就有賴于課堂教學(xué)。所以在文言文教學(xué)中，要特別注意指導(dǎo)學(xué)生對文言詞語的積累，這就要讓文言文教學(xué)中“字字珠璣”。如，“或”字，“而或長煙一空”，“或以為死，或以為亡”，“有時”和“有的人”是“或”字在文言文中經(jīng)常使用的意思，就要經(jīng)常性地對比復(fù)習(xí)，加以訓(xùn)練，直至學(xué)生掌握。又如，“素”字，“素湍綠潭”，“調(diào)素琴”同是一字，前者解釋為“白色”，而后者譯為“不加裝飾的”，要提醒學(xué)生注意這是一詞多義。而諸如古今異義詞、通假字、重點虛詞、詞類活用等，要讓學(xué)生明確認識這些詞的屬性，再積累詞義，調(diào)動學(xué)生自己去尋找重點詞，鍛煉學(xué)生文言詞語積累的能力。

三、讓文言文課堂名句成集

選入教材的每篇文言文，都凝聚了前人的智慧，彰顯著先人的風(fēng)采，這就集中體現(xiàn)在其中的經(jīng)典名句中。讓學(xué)生對文中的名句、警句加以品味賞析，積累成集，既讓學(xué)生在知識積累上擴展了深度與廣度，又加深了學(xué)生對文章的理解。如，寫景佳句“浮光躍金，靜影沉璧”，從賞析角度是運用比喻、對偶，動靜結(jié)合，描繪了一幅洞庭湖月夜美景的畫面，先品再賞再記，在頭腦中形成影像。又如，抒懷名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可以引領(lǐng)學(xué)生體味范仲淹心憂天下的政治抱負，走近他豁達正直的內(nèi)心世界。積累文言文中的警句名篇，構(gòu)筑文采飛揚的課堂，讓課堂教學(xué)活起來。

四、讓文言文課堂思接千古

初中所選文言文，或引領(lǐng)學(xué)生徜徉于經(jīng)典文化的圣殿，或傳播古圣先賢的人生智慧，或傳遞跨越千年自然的美麗。在文言文教學(xué)中，切忌照本宣科，只流于文本字面的釋義，更應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生走入文字背后，去思接千古，目睹一幅幅閱盡滄桑的歷史畫卷，神交一位位閱歷豐富、智慧如海的先賢圣人，游歷一處處各具特色的靈山秀水。如，在《陳涉世家》中插入陳勝起義的人物寫真聯(lián)想，對話平民英雄，讓史籍中的人物走進學(xué)生中間，會讓學(xué)習(xí)更有趣味。品讀《論語》《生于憂患》等儒家經(jīng)典，結(jié)合孔夫子、孟夫子的人生故事解讀，更會增強學(xué)生對經(jīng)典的理解。學(xué)習(xí)《與朱元思書》《答謝中書書》等寫景小品文，一定要介紹六朝小品的背景，了解作者的思想，再配以多媒體圖片展示，從時間和空間給學(xué)生以沖擊，來形成學(xué)生對文章更完整的理解。

五、讓文言文課堂激情蕩漾

走近文言文教學(xué)，就走進中華文明的大門，這里有許多生動有趣的故事，這里有許多敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹钦?，這里有許多受益終身的人生道理。在文言文教學(xué)的課堂上，要激情蕩漾。教師要激情教學(xué)，以自身對文本的熱愛影響學(xué)生，以自己對經(jīng)典的尊重去感動學(xué)生，以自己對課堂的真誠去感染學(xué)生。無論在“導(dǎo)、引、辨、析”的環(huán)節(jié)中，還是在“激趣、明文、析意、品美”的設(shè)計里，都要精心施教。激情課堂，學(xué)生更要激情學(xué)習(xí)。因為只有激情學(xué)習(xí)，才真的在課堂上充分調(diào)動自己的潛能，讓自己像一團火在燃燒。在文言文教學(xué)的課堂上，學(xué)生的熱情被點燃，那收獲的不僅是文言知識的學(xué)習(xí)，更收獲的是進入傳統(tǒng)文化的快樂。在與古人對話的過程中，構(gòu)建起自己的文化殿堂，當(dāng)學(xué)生進入這個殿堂，找到傳遞中華文明基因的密碼，他們的快樂與信心便油然而生，進而促進他們更進一步探求文言文的魅力，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，進而形成學(xué)生深厚的文化積淀，讓學(xué)生進入高雅的人生境界。鑒于此，激情的教師教與激情的學(xué)生學(xué)，將讓文言文教學(xué)成為活力四射的“有意思”的過程。