王文槐，中學(xué)高級(jí)教師，西北師大附中副校長(zhǎng)，西北師范大學(xué)教育學(xué)院碩士生導(dǎo)師，甘肅省語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，編著了《中華學(xué)生作文書(shū)系》《語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)》《考試要點(diǎn)》《學(xué)生古漢語(yǔ)字典》《中學(xué)生論點(diǎn)論據(jù)手冊(cè)》《初中語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)》等書(shū)籍。

在讀書(shū)人眼里，書(shū)是物化了的神靈，是升華了的財(cái)富。曾國(guó)藩曾說(shuō)，一個(gè)家庭的興敗，只看三個(gè)地方，其中一看就是看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典。因?yàn)椋瞬粚W(xué)不知道，人不學(xué)不知義。閱讀對(duì)一個(gè)人事業(yè)的成敗、一個(gè)家族甚至民族的興盛衰亡有重要的意義。閱讀是為了擺脫平庸，是人生的頭等大事，會(huì)讓你成為精神貴族！

世界上那些生命力旺盛的民族一定是熱愛(ài)讀書(shū)的民族。猶太人愛(ài)書(shū)，當(dāng)孩子稍稍懂事時(shí)，幾乎每一個(gè)母親都會(huì)嚴(yán)肅地告訴他，書(shū)里藏著的是智慧。近代史上最偉大的三個(gè)人均來(lái)自于猶太民族：馬克思以唯物辯證法改變了人類(lèi)對(duì)社會(huì)的看法，愛(ài)因斯坦以相對(duì)論確立了嶄新的宇宙觀，弗洛伊德以精神分析法更準(zhǔn)確地了解自身。全世界最富有者中最多的也是猶太人。猶太人讀書(shū)的態(tài)度近乎宗教。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以色列14歲以上的人每月讀一本書(shū)，圖書(shū)館1000所，平均4500人就有一個(gè)圖書(shū)館，450萬(wàn)的以色列人就有100萬(wàn)人持有借書(shū)證。

閱讀是一種信仰，是一種生活方式。阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家博爾赫斯曾說(shuō)：什么是天堂？天堂就是一座圖書(shū)館。圖書(shū)館的出現(xiàn)，使人類(lèi)從凡塵步入天堂成為可能。由成千上萬(wàn)的書(shū)——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚(yáng)的書(shū)所組成的圖書(shū)館，是一個(gè)神秘的地方。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)學(xué)?？梢允裁匆矝](méi)有，只要有了為教師和學(xué)生精神成長(zhǎng)而提供的圖書(shū)，那就是教育?！弊x書(shū)作為生命的需求，作為一處修身養(yǎng)性、陶冶情操的方式，作為一項(xiàng)凈化、豐盈、擴(kuò)展人生的崇高事業(yè)，讀到一定的程度對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深更透，人的心胸就會(huì)無(wú)限寬闊。培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰明，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！睈?ài)讀書(shū)，人眼界就會(huì)變得開(kāi)闊，思想就會(huì)變得深刻，精神就會(huì)變得崇高，品德就會(huì)變得高尚，舉止就會(huì)變得優(yōu)雅，就會(huì)提升做人與處事的層次與魅力，使知識(shí)產(chǎn)生出無(wú)窮的力量。要把讀書(shū)作為人生的內(nèi)在需求，融化到血液、基因和靈魂中去，成為生命的一部分。

閱讀要趁早。一個(gè)人的智力啟蒙、道德養(yǎng)成、素質(zhì)培養(yǎng)以及創(chuàng)新能力的發(fā)展都離不開(kāi)閱讀。青少年時(shí)期是閱讀的黃金期，是養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的最佳時(shí)期。一個(gè)人如果在學(xué)校讀書(shū)期間沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，沒(méi)有掌握有效的閱讀方法，那么此生就很難再養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。學(xué)校、家庭給予一個(gè)人最大的教育就是激發(fā)閱讀的興趣，教給閱讀的方法?，F(xiàn)階段，我們的教育過(guò)于務(wù)實(shí)，追求功利，學(xué)生大量的時(shí)間消耗在為升學(xué)而戰(zhàn)的“題?！鄙?，不但沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，相反影響了學(xué)生閱讀興趣的形成。一年之計(jì)在于春，人生之計(jì)在于青。閱讀作為生命的內(nèi)在需求，早一天，就多一天人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。

閱讀是個(gè)人的事情，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多重要的感受往往無(wú)法訴諸言表。真正地閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)。經(jīng)典最適合這樣的精神漫游。

經(jīng)典，乃經(jīng)久不衰萬(wàn)世之作。只要我們翻開(kāi)它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。每一部經(jīng)典的背后都有一段非同尋常的感人故事。經(jīng)典一經(jīng)誕生，注定要經(jīng)受歷史大浪的淘洗。一經(jīng)淘洗就成為蟲(chóng)蛀不毀、火燒不掉、水淹不了、塵封不住、歷久彌新的歷史文化生命符號(hào)。

我們與經(jīng)典有約。打開(kāi)一部古書(shū)，猶如展開(kāi)一部歷史的長(zhǎng)卷，諦聽(tīng)歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開(kāi)一冊(cè)文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩(shī)情畫(huà)意呼之欲出，猶如置身其中。人文經(jīng)典讓人擁有寬廣的文學(xué)視野和悲天憫人的人文情懷，在文學(xué)的熏陶和濡染中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，人的內(nèi)心會(huì)變得豐富多情、細(xì)膩浪漫。

經(jīng)典，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給我們，能讓我們窺見(jiàn)生命的美麗，能使我們精騖八極，心游萬(wàn)仞，摶扶搖而上，行萬(wàn)里路，交萬(wàn)名友。經(jīng)典能讓我們精神高貴，思想深刻，意志堅(jiān)定，智慧通達(dá)，能讓我們堅(jiān)守精神的家園，能讓我們的生命有天空的廣度、海洋的深度和大地的厚度。沒(méi)有經(jīng)典參與的人生是缺憾的人生。

法國(guó)意識(shí)流小說(shuō)大師馬賽爾·蒲牢斯特說(shuō)：“不要坐等智慧的到來(lái)，我們必須通過(guò)自己的努力去得到它，沒(méi)有人可以代替你去進(jìn)行避免這種歷程。” 閱讀，會(huì)讓人精神潤(rùn)澤；閱讀，會(huì)使生命更靈動(dòng)。

我們此生與經(jīng)典有約！

編輯：謝穎麗