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漫話懷遠涂山花鼓燈會

2015-06-11 00:27安徽鳳臺花鼓燈藝術(shù)團安徽鳳臺232100
戲劇之家 2015年9期
關(guān)鍵詞:懷遠縣懷遠燈會

岳 穎(安徽鳳臺花鼓燈藝術(shù)團 安徽 鳳臺 232100)

漫話懷遠涂山花鼓燈會

岳穎
(安徽鳳臺花鼓燈藝術(shù)團安徽 鳳臺 232100)

花鼓燈這一民間藝術(shù),數(shù)百年來,一直盛行在懷遠城鄉(xiāng),廣泛流傳,相沿成習,不僅具有悠久的歷史淵源,深厚的傳統(tǒng)優(yōu)勢,而且具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和大批藝術(shù)人才。每逢喜慶節(jié)日,群眾自娛自樂,敲鑼打鼓,歌舞成風,成為具有漢民族特色和地方特色的文化藝術(shù)。

懷遠;花鼓燈會;審美

近年來,安徽省懷遠縣花鼓燈屢次在國家級賽事中獲獎,并走出國門,享譽世界。1997年元月,懷遠縣被安徽省文化廳命名為“安徽省花鼓燈藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2000年5月國家文化部正式命名懷遠縣為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”(花鼓燈)。

《史記》云:“夏之興也以涂山?!蓖可?,古為涂山氏國所在地,雙峰峻聳,瞰淮矗立,位于安徽省蚌埠市懷遠縣的淮河?xùn)|岸。堯舜時代,洪水泛濫,千里長淮,一片汪洋。為根治水患,大禹“左準繩,右規(guī)矩”,“沐甚雨,櫛疾風”,借助與涂山氏國的聯(lián)姻,在涂山大會諸侯,劈山導(dǎo)淮,留下了“新婚三日而別”、“三過家門而不入”的千古佳話,至今引為淮河人精神。

“萬方洪水歸滄海,永賴大禹疏鑿功”。四千余年來,先民們?yōu)榧o念大禹,開始了祭祀的歌舞演唱活動,這種演唱形式,便是花鼓燈最早的雛形,從此就有了花鼓燈產(chǎn)生于夏代的傳說。每年農(nóng)歷六月六日(大禹誕辰),農(nóng)歷三月二十八日(禹會諸侯日)和農(nóng)歷九月九日(登高懷古日),均為涂山廟會日?,F(xiàn)在已正式定為每年農(nóng)歷三月二十八日為懷遠縣花鼓燈藝術(shù)節(jié),每年舉辦一次,已經(jīng)舉辦了十六屆。一直延續(xù)傳承到永遠……

涂山花鼓燈會集祭祀、歌舞、民俗活動于一體,記錄和傳承了大禹治水無私奉獻的民族精神,增強了民族的向心力和凝聚力,傳承和發(fā)展了淮河文化,推動了民間藝術(shù)花鼓燈的繁榮與發(fā)展;同時也拓展了淮河文化以及其它民間技藝的生存和發(fā)展空間。

花鼓燈的樂器以打擊樂為主。有花鼓及鼓槌、大鑼及鑼槌、大镲、小狗鑼及鑼板、銅號(俗稱尖子)等。根據(jù)鑼鼓隊人數(shù)適當增加上述樂器的數(shù)量。由于懷遠地處淮河流域南北分界線上,花鼓燈鑼鼓在鑼鼓的組合和演奏形式上,形成了既不同南方也不同于北方的獨特風格。在打擊樂器種類上和南方相似;在音量氣勢上和北方相近。鑼鼓點的變化上接近南方;在表現(xiàn)風格上接近北方?;ü臒翳尮木哂泄?jié)奏多變、音響?yīng)毺亍⒇S滿、音色明亮、歡快熱烈的特點。

花鼓燈分為大花場、小花場、文場戲三個大板塊表演。大花場是以男女多人群舞;小花場是以鼓架和蘭花表演雙人舞或三人舞;文場戲是鼓架和蘭花以對唱的形式表演故事性的片斷。以百姓生活為原形創(chuàng)編詠物唱人的燈歌。表演詼諧、幽默、趣味很濃的男女愛情、生活小景、社會趣聞等包羅萬象的喜怒哀樂。

花鼓燈演員分“鼓架”,基本是男性扮演,頭戴彩巾,身穿彩服,腰系彩帶?!皞惆炎印遍_始玩岔傘,摸爬滾翻十分活躍,領(lǐng)著鼓架和蘭花表演大花場。玩岔傘的開場唱道:“小小叉?zhèn)慊ㄓ只?,天下玩友是一家,一家人不說兩家話,一棵樹不開兩樣花,好玩燈的鑼門坐,吃罷香煙再喝茶,沒有板凳坐地下,自己人不說客氣話?!本o接著“鼓架”與“蘭花”對唱展現(xiàn)各自的才藝。特別吸引觀眾的眼球。

“蘭花”,解放前由男性扮演。現(xiàn)在基本是以女性為主。一般頭梳單辮,上戴粉紅、藍色或白色的綢制花球,身穿彩衣,一手執(zhí)彩扇,一手拿手帕。以一扇一帕與“鼓架”盡顯才藝?;ü臒粢蛩嚾藗€性差異和“口傳心授”的傳承方法的不同,形成了不同流派。

馮派是涂山花鼓燈會中最著名的流派之一。因產(chǎn)生并流傳于涂山南麓的馮嘴子村而得名。尤以蘭花最為有名。其代表人物是馮國佩,藝名“小金蓮”。他動作大方、瀟灑,刻畫的人物形象俊俏嫵媚、脈脈情深。2004年4月,馮嘴子村被授于“中國花鼓燈第一村”的光榮稱號。鄭派是涂山花鼓燈會最著名的蘭花游戲派之一,代表人物是懷遠縣的鄭九如,藝名“小白鞋”。鄭派舞蹈最大特點是動作舒展、灑脫、干凈利落、節(jié)奏性強,以多變的扇花和各式各樣的“風擺柳”博得觀眾喜愛。他表演的蘭花端莊文靜、唱腔深沉,獨具特色。常派是涂山花鼓燈會最負盛名的鑼鼓演奏流派之一,其代表人物是懷遠縣常家墳的鼓手常春利。他打鼓的最大特點是技法節(jié)奏變化多端,富于創(chuàng)造性、即興性,具有生動形象的內(nèi)容和意境,富于表現(xiàn)力。石派的石金禮為花鼓燈鼓架子的特色代表。陳派是涂山花鼓燈會最負盛名的蘭花和后場戲流派之一。代表人物是沿淮鳳臺縣的陳敬之,藝名“一條線”。

千余年來,涂山花鼓燈會成了淮河流域乃至全國歷史悠久、規(guī)模較大、人數(shù)較多的充分展現(xiàn)漢民族歌舞的典型藝術(shù)代表,懷遠花鼓燈的盛會,突顯了淮河兒女的聰明智慧。

I253.5

A

1007-0125(2015)05-0258-01

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