編者按2014年12月13日上午，中共中央、全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、中央軍委在南京隆重舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席并發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，自古以來(lái)，和平就是人類(lèi)最持久的夙愿。和平像陽(yáng)光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤(rùn)。有了陽(yáng)光雨露，萬(wàn)物才能茁壯成長(zhǎng)；有了和平穩(wěn)定，人類(lèi)才能更好實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。歷史告訴我們，和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。本刊特轉(zhuǎn)載國(guó)防大學(xué)教授徐焰的專(zhuān)文，從深層次上對(duì)南京大屠殺進(jìn)行回顧與反思。

多少年來(lái)，中國(guó)人不斷揭露和聲討日軍制造南京大屠殺的暴行，這對(duì)教育國(guó)內(nèi)外的人們認(rèn)清當(dāng)年日本侵略者的瘋狂并警惕軍國(guó)主義復(fù)活很有必要，不過(guò)卻不能只陷入簡(jiǎn)單的悲情意識(shí)。一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的重要標(biāo)志就是理性化，陷入情緒化只是政治浮躁的表現(xiàn)。當(dāng)年中國(guó)軍民遭遇南京大屠殺這樣的慘劇，固然應(yīng)首先譴責(zé)日軍這一“獸性機(jī)器”，同時(shí)也要從中日兩國(guó)軍隊(duì)乃至整個(gè)社會(huì)的精神狀態(tài)進(jìn)行深入研究，這樣才能使人了解這一人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)暴行的深層次原兇，并對(duì)后人提供真正有益的啟迪。

機(jī)密的命令

大屠殺暴行不能僅僅歸咎于日軍“軍紀(jì)不嚴(yán)”，其背后代表了日本最高層的意旨

日本皇族在戰(zhàn)后被美國(guó)承諾不予追究，導(dǎo)致真正的最大元兇和犯罪指使過(guò)程至今還被遮掩

1937年12月13日，是日軍攻占當(dāng)時(shí)中國(guó)首都南京的日子，屠城以此為標(biāo)志全面展開(kāi)，至少30萬(wàn)以上的中國(guó)軍民在6個(gè)星期內(nèi)遇難。如今，12月13日已成為全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。不過(guò)，人們?cè)诎У克离y者時(shí)，也應(yīng)該深入追究，這一人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的暴行是如何發(fā)生的。

日軍攻占南京后馬上殺害全部俘虜，還在全城搜捕逃散的中國(guó)官兵，并對(duì)和平居民實(shí)施殺戮、搶劫和強(qiáng)奸。當(dāng)時(shí)，日本當(dāng)局得意地在其國(guó)內(nèi)組織“提燈慶?！保嘘P(guān)媒體還刊登了“百人斬”這種以殺人競(jìng)賽為樂(lè)的報(bào)道。不過(guò)隨著中國(guó)方面的抗戰(zhàn)更為頑強(qiáng)，以及國(guó)際輿論對(duì)日軍在南京屠殺暴行的揭露，日本當(dāng)局便開(kāi)始諱言此事，甚至向侵華回國(guó)的官兵下達(dá)“鉗口令”。

1945年8月15日，天皇廣播所謂“終戰(zhàn)詔書(shū)”即事實(shí)上接受投降當(dāng)天，日本政府和軍隊(duì)便接到“銷(xiāo)毀一切可能成為審判材料的文件”的命令，各地日軍機(jī)關(guān)連續(xù)多日濃煙蔽日，暴行材料基本都被匆匆燒掉。盡管如此，1946年5月開(kāi)始的東京審判中，法庭仍然從戰(zhàn)時(shí)繳獲、證人出庭、公開(kāi)報(bào)刊和受害者控訴等方面獲得大量無(wú)可辯駁的罪證，最終認(rèn)定了南京大屠殺的事實(shí)，并在判決時(shí)以保守估計(jì)認(rèn)定遇害人數(shù)約為20萬(wàn)。

面對(duì)鐵證如山的犯罪事實(shí)，當(dāng)年日本高層一些人雖然也承認(rèn)在南京有過(guò)“暴行”，卻將其淡化并推卸責(zé)任。南京大屠殺時(shí)任“華中方面軍”司令官的松井石根大將在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭受審時(shí)推說(shuō)，攻城時(shí)他臥病在蘇州，12月17日才到南京參加“入城式”。松井石根還假裝慈悲地稱(chēng)，入城時(shí)才知道有殺戮和強(qiáng)奸行為，曾難過(guò)得流著眼淚召集各師團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“皇軍的威望兇士兵們的暴行而敗壞殆盡?！狈ㄍベ|(zhì)問(wèn)松井為何不制止時(shí)，他回答說(shuō)派出過(guò)二十幾個(gè)憲兵維持軍紀(jì)，這明顯是詭辯，同時(shí)也是把責(zé)任推給“士兵”。

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后期任“支那派遣軍”總司令的岡村寧次大將在回憶錄中稱(chēng)，1938年7月奉調(diào)赴華中任第11軍司令官前，“在東京就對(duì)南京攻略戰(zhàn)時(shí)的大暴行有所耳聞”。他在上海登岸后了解到，“攻略南京時(shí)，對(duì)數(shù)萬(wàn)市民的搶劫?gòu)?qiáng)奸等的大暴行確屬事實(shí)”（注：這大大縮小了數(shù)字且并未提“屠殺”一詞）。不過(guò)，岡村寧次也只把“暴行”發(fā)生歸咎于“軍紀(jì)”，并說(shuō)“第一線(xiàn)部隊(duì)以給養(yǎng)困難為名殺掉俘虜實(shí)有弊病”。

20世紀(jì)70年代日本防衛(wèi)廳組織舊軍人編寫(xiě)的《支那事變陸軍作戰(zhàn)史》中有關(guān)攻占南京的一章中，更是輕描淡寫(xiě)地稱(chēng)日軍在長(zhǎng)江邊射殺過(guò)部分俘虜，表示是兇管束不力造成的。

南京大屠殺難道僅是日本下級(jí)官兵“軍紀(jì)”不嚴(yán)所造成嗎？從暴行的規(guī)?？煽闯?，進(jìn)攻南京的日軍為“上海派遣軍”和第10軍的6個(gè)師團(tuán)并附2個(gè)獨(dú)立旅團(tuán)，連同后勤和支援兵力共約15萬(wàn)人（進(jìn)城約8萬(wàn)人），這些部隊(duì)差不多都參與了屠殺。他們又是在同一時(shí)間將南京城內(nèi)和外圍抓到的戰(zhàn)俘都予以殺害，后來(lái)發(fā)現(xiàn)的十幾處集體屠殺場(chǎng)遇難者就有19萬(wàn)人（其中有戰(zhàn)俘有平民），這明顯說(shuō)明，殺戮是按命令有組織進(jìn)行的。

在南京參戰(zhàn)的多名日本軍官都回憶說(shuō)，1937年12月12日即攻占南京前一天，他們接到上海派遣軍司令官朝香宮鳩彥中將親白簽署的命令，上面標(biāo)有“機(jī)密·閱后銷(xiāo)毀”字樣，核心內(nèi)容便是“殺掉全部俘虜！”攻占南京時(shí)任日軍第16師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)的中島今朝吾，曾在當(dāng)年12月13日的日記中寫(xiě)道：“由于方針是大體不要俘虜，故決定將其全部解決?！碑?dāng)時(shí)任旅團(tuán)長(zhǎng)的佐佐木到一少將戰(zhàn)后病死于撫順戰(zhàn)犯管理所，他留下的南京大屠殺時(shí)的日記同樣記錄了接到“不保留俘虜?shù)姆结槨?。日軍還以部分人脫掉軍裝和潛入國(guó)際安全區(qū)為借口，在城內(nèi)大肆搜捕“疑似”軍人的青壯年并隨即處決，同時(shí)任意奸淫搶掠，對(duì)“俘虜”的屠殺事實(shí)上擴(kuò)大到廣大平民。在此期間，又是朝香宮坐鎮(zhèn)南京城內(nèi)親自指揮所謂“肅清”。

朝香宮鳩彥是天皇的皇叔，日軍攻占上海后被派來(lái)接替派遣軍司令官，在松井石根負(fù)責(zé)整個(gè)華中地區(qū)作戰(zhàn)時(shí)，此人主管進(jìn)攻南京。他下達(dá)的屠殺令也不會(huì)完全是個(gè)人行為，應(yīng)有日本大本營(yíng)的指令或認(rèn)可。翌年2月朝香宮回東京時(shí)，又受到天皇嘉獎(jiǎng)，隨后軍銜還由中將升為大將，這正說(shuō)明南京大屠殺代表了日本最高層的意旨。只是因日本皇族在戰(zhàn)后被美國(guó)承諾不予追究，導(dǎo)致真正的最大元兇和犯罪指使過(guò)程至今還被遮掩。

偏激的理念

日本從發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)起的侵華過(guò)程中，屠殺始終與作戰(zhàn)相伴，正是受“皇國(guó)至上”和視中國(guó)人為奴而理應(yīng)“膺懲”的觀念驅(qū)使

東京審判是一場(chǎng)正義的審判，但并沒(méi)有從思想上清算日本引導(dǎo)對(duì)外侵略的“皇國(guó)史觀”，也沒(méi)有從“國(guó)民性”的深度肅清這些不良基因

1948年1 1月東京審判結(jié)束時(shí)，松井石根作為被處決的7名甲級(jí)戰(zhàn)犯之一上了絞刑架。此前，中國(guó)國(guó)民政府在南京的審判戰(zhàn)犯軍事法庭也審判處決了日軍第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫和進(jìn)行“百人斬”的尉級(jí)軍官。若從南京大屠殺的犯罪范圍和過(guò)程看，這一懲罰仍很不徹底，而且沒(méi)有從思想上清算日本引導(dǎo)對(duì)外侵略的“皇國(guó)史觀”，也沒(méi)有從“國(guó)民性”的深度肅清這些不良基兇。

一個(gè)國(guó)家指使其軍隊(duì)實(shí)施有組織的屠殺，必然有特定的理念作為思想基礎(chǔ)。德國(guó)納粹在歐洲實(shí)行種族性滅絕，理論依據(jù)便是“日耳曼民族最優(yōu)越”，并認(rèn)為猶太人、斯拉夫人都是應(yīng)該被消滅或驅(qū)逐的“劣等民族”。日本從發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)起的半個(gè)世紀(jì)的侵華過(guò)程中，屠殺始終與作戰(zhàn)相伴，這些暴行正是受“皇國(guó)至上”和視中國(guó)人為奴而理應(yīng)“膺懲”的觀念驅(qū)使。

地處東亞外緣的島國(guó)日本，國(guó)土狹窄，資源不富，卻“不甘處島國(guó)之境”，這種島民外向意識(shí)導(dǎo)致其很早就有對(duì)外擴(kuò)張?jiān)V求。從16世紀(jì)豐臣秀吉實(shí)現(xiàn)日本統(tǒng)一至幕府期間，“海外擴(kuò)張論”更是長(zhǎng)久不衰，其理論基礎(chǔ)又是唯我獨(dú)尊的“皇國(guó)史觀”。一些朝野人物叫嚷應(yīng)以“皇國(guó)而混同世界萬(wàn)國(guó)”，將統(tǒng)治世界說(shuō)成上天賦予日本的使命。在中國(guó)的清代，日本已自稱(chēng)“神州”，對(duì)華稱(chēng)呼長(zhǎng)期拒絕使用“中國(guó)”一詞而只稱(chēng)“支那”。這一在東洋持續(xù)過(guò)百年的蔑視性用語(yǔ)，便充分體現(xiàn)出其稱(chēng)霸東亞的欲望和凌駕于中國(guó)之上的傲慢感。筆者小時(shí)候曾聽(tīng)到文豪郭沫若在日本所娶的妻子郭安娜（原名佐藤富子）向我母親談起20世紀(jì)初日本的情況，這位當(dāng)時(shí)的日本護(hù)士的父親雖素稱(chēng)開(kāi)明，一聽(tīng)到她要同中國(guó)留學(xué)生結(jié)婚，便馬上斷絕同其關(guān)系，還罵“你怎能嫁給一個(gè)‘支那豬”！

日本社會(huì)上以貶斥“支那人”為重要標(biāo)志的侮華、蔑華風(fēng)潮，在1937年全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后更是一浪高過(guò)一浪。此時(shí)日本鼓吹要建立“大東亞”的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，中國(guó)不服從便應(yīng)出兵“懲罰”。日本政府并未對(duì)華宣戰(zhàn)就派幾十萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)攻中國(guó)，聲稱(chēng)只是“膺懲暴支”的“事變”，不承認(rèn)也不遵守任何國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)。熟讀元朝滅宋、清朝滅明歷史的日本上層，又特別欣賞“揚(yáng)州十日”一類(lèi)的屠城記載，認(rèn)為用屠殺制造恐怖最能有效震懾中國(guó)民眾。

1937年7月日軍大舉出兵中國(guó)時(shí)，曾自吹“三個(gè)月解決支那事變”，結(jié)果苦戰(zhàn)近五個(gè)月才打到南京，日本托德國(guó)大使出面提出的停戰(zhàn)條件，也兇過(guò)于苛刻而不被國(guó)民政府接受。此時(shí)，日本最高層選擇在中國(guó)的首都制造一場(chǎng)大屠殺，顯然是為了恫嚇中國(guó)人民，逼迫國(guó)民政府盡快屈服。沒(méi)想到的是，這次大屠殺反而激起中國(guó)人民更強(qiáng)烈的抵抗?？吹竭@一情況，日本當(dāng)局才改為掩蓋這一暴行，后來(lái)在中國(guó)雖繼續(xù)實(shí)施一系列屠殺卻不大張揚(yáng)，并且更注重通過(guò)誘降策略，分化中國(guó)的抗抵力量。

南京大屠殺規(guī)模如此之大、手段如此兇殘，與“大和民族至上”精神的毒化有著直接的關(guān)系。盧溝橋事件爆發(fā)后，日本社會(huì)上狂熱的民族主義分子對(duì)中國(guó)人稱(chēng)“支那”還嫌不足，進(jìn)而呼為“強(qiáng)克玀”（“豬玀”之意，由罵清朝男人梳辮子而稱(chēng)為“豬尾巴”“豚尾奴”發(fā)展而來(lái)）。不難想象，受這種辱華情緒煽動(dòng)的日本軍人，自然會(huì)放手對(duì)中國(guó)民眾實(shí)行屠殺。20世紀(jì)50年代在撫順戰(zhàn)犯管理所內(nèi)悔過(guò)的日本戰(zhàn)犯在反思犯罪的原兇時(shí)，都說(shuō)：“那時(shí)我們根本沒(méi)有把中國(guó)人當(dāng)成人，感到如同屠宰豬羊一樣……”

這種法西斯式的“民族至上論”，驅(qū)使著整個(gè)日本“皇軍”都格外野蠻兇殘。東京審判時(shí)，法庭曾出示盟軍繳獲的德國(guó)外交檔案中駐南京大使館的報(bào)告，兇當(dāng)年德國(guó)人是日本的盟友，可在城內(nèi)自由活動(dòng)，其了解情況更多，也更具真實(shí)性。報(bào)告中的評(píng)價(jià)便是：“犯罪的不是這個(gè)或那個(gè)日本軍人，而是整個(gè)日本軍隊(duì)，它如同一部開(kāi)動(dòng)著的‘獸性機(jī)器”。

這部“獸性機(jī)器”的基層構(gòu)成者，在家鄉(xiāng)大多是本分的工人、農(nóng)民。然而，軍國(guó)主義的毒害，以及野蠻的體制，卻會(huì)讓人變鬼。筆者曾于20世紀(jì)90年代初在日本接觸過(guò)一些當(dāng)年的老兵，從外貌看很像和善的老頭，很難想象他們年輕時(shí)曾實(shí)施過(guò)可怕暴行。這些人大都忌諱談自己到過(guò)中國(guó)，不過(guò)普遍譴責(zé)昔日軍隊(duì)的野蠻教育和訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)日軍實(shí)行終日以耳光相伴的“壓迫轉(zhuǎn)嫁癥”，軍官毒打士兵，老兵虐待新兵，冉讓新兵把怒火向外發(fā)泄?！爱?dāng)兵兩年，再老實(shí)的人也會(huì)變得像魔鬼一樣”，這是不少研究當(dāng)年戰(zhàn)史的日本學(xué)者的認(rèn)識(shí)。在野蠻壓迫下心理扭曲的日軍下級(jí)官兵被縱容向被侵略者施虐，也就表現(xiàn)為行為的極度變態(tài)。

日本戰(zhàn)敗后的幾十年間，多數(shù)政要和右翼人物總想否認(rèn)南京大屠殺和其他戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，目的是要恢復(fù)當(dāng)年的“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)正義論”，為此又竭力壓制本國(guó)揭露南京大屠殺的人士。例如，日本皇室中少有的反戰(zhàn)成員、天皇的小弟弟三笠宮在戰(zhàn)時(shí)便了解到南京大屠殺的情況，其所寫(xiě)的譴責(zé)文章遭禁發(fā)，直至戰(zhàn)后才公開(kāi)發(fā)文揭露屠殺罪行。結(jié)果，右翼分子曾闖入三笠宮的住所進(jìn)行威脅。貴為“御弟”，都受到這樣的威脅，由此可以想到，普通人要在日本國(guó)內(nèi)揭露歷史罪行會(huì)有多么困難！

如今，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)并對(duì)中國(guó)有些愧疚感的日本老一代人已很少在世，年青一代大都不大了解本國(guó)的歷史罪行，右翼勢(shì)力的“翻案”活動(dòng)變得更為猖獗。作為當(dāng)年受害者的中國(guó)人，有責(zé)任也有義務(wù)繼續(xù)在國(guó)內(nèi)外揭露和申訴南京大屠殺的暴行，其現(xiàn)實(shí)意義在于，這樣不僅可以讓日本年青一代人知道當(dāng)年的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)及其理念的罪惡性，也可以讓亞太各國(guó)警惕日本的軍國(guó)主義思潮在今后卷土重來(lái)。

孱弱的精神

面對(duì)屠刀缺乏反抗，無(wú)組織、缺斗志是根本原因。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中曾深刻地指出：“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。”

“守南京的十多萬(wàn)大軍，就這樣像塵土一般一陣風(fēng)吹散了”，這就是高官們帶頭逃跑導(dǎo)致士氣瓦解的惡果

多少年來(lái)，國(guó)人回顧南京大屠殺時(shí)不斷控訴侵略者的暴行固然重要，不過(guò)也不應(yīng)回避這一慘劇發(fā)生時(shí)本民族的病弱。南京陷落半年后，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中便深刻地指出：“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原兇在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。”

看看南京屠城慘案發(fā)生時(shí)，守軍竟突然放棄抵抗，城內(nèi)居民也只是躲避和逃難。反思?xì)v史的人自然會(huì)問(wèn)：為什么南京城內(nèi)幾十萬(wàn)民眾面對(duì)殺掠奸淫沒(méi)有組織抵抗，只能無(wú)助地哭喊呢？為什么南京守軍在數(shù)日并不多于自己的日軍面前迅速崩潰呢？為什么那么多身強(qiáng)力壯的官兵在侵略者面前棄械成了俘虜并束手受殺戮呢？出現(xiàn)這些讓后人嘆息的悲劇，其主要原因確如毛澤東所說(shuō)的是“無(wú)組織狀態(tài)”，也就是當(dāng)年外國(guó)人形容中國(guó)人時(shí)所說(shuō)的“一盤(pán)散沙”。

日軍深入中國(guó)關(guān)內(nèi)時(shí)，國(guó)民政府實(shí)行了抗戰(zhàn)，國(guó)民黨軍不少官兵曾浴血奮戰(zhàn)，這些都值得肯定。不過(guò)從總體上看，國(guó)民黨政府是腐敗無(wú)能的政府，軍隊(duì)內(nèi)派系林立互不協(xié)作，高層軍官貪腐享樂(lè)成風(fēng)而缺少戰(zhàn)斗意志，這些都嚴(yán)重影響下級(jí)斗志。日軍兵臨城下時(shí)，政府官員率先逃跑，對(duì)民眾不管不問(wèn)，城內(nèi)完全沒(méi)有解放區(qū)群眾那種組織起來(lái)踴躍支前的場(chǎng)面。蔣介石起初下令死守南京，主要是寄希望于德國(guó)大使調(diào)停成功，為此故意調(diào)來(lái)裝備最好的德械中央系部隊(duì)。然而，指揮守城的司令卻是被視為“雜牌”的湘軍系將領(lǐng)唐生智，他為防止不屬于白己系統(tǒng)的部隊(duì)不聽(tīng)命令北渡逃跑，采取了讓江南船只都開(kāi)到江北的破釜沉舟式措施。這種“背水陣”其實(shí)并未增強(qiáng)斗志，還使守城部隊(duì)事先沒(méi)有撤退準(zhǔn)備而加劇了棄城時(shí)的混亂。

12月7日外圍戰(zhàn)開(kāi)始，三天后日軍便撲到城下，又以一部進(jìn)占蕪湖，想迂回包圍南京。蔣介石見(jiàn)德國(guó)調(diào)停無(wú)結(jié)果，又怕嫡系精銳被圍殲，于12月11日致電唐生智，指示“如情勢(shì)不能久持時(shí)，可相機(jī)撤退”。此時(shí)，南京城垣邊的部隊(duì)還正與日軍激戰(zhàn)，高級(jí)將領(lǐng)就率先動(dòng)搖。12日下午，唐生智開(kāi)會(huì)傳達(dá)撤退令，要求各軍向南突圍直奔蘇皖邊地區(qū)，他本人隨即乘專(zhuān)門(mén)留下的船渡江撤到浦口。結(jié)果只有被視為“雜牌”的廣東部隊(duì)2萬(wàn)余人向南突圍，其余中央軍各部都不肯突圍而涌向下關(guān)想渡江，卻因船少只有少數(shù)人逃脫。

古語(yǔ)曾說(shuō)“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”，危急關(guān)頭最能檢驗(yàn)軍人的氣節(jié)和部隊(duì)的素質(zhì)。在面對(duì)組織撤退這一難題時(shí)，中央軍一批平時(shí)腐化透頂?shù)母吖倬谷粭壾娤忍?。?hào)稱(chēng)“黨國(guó)鐵衛(wèi)軍”的教導(dǎo)總隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)桂永清開(kāi)完會(huì)只用電話(huà)通知參謀長(zhǎng)組織撤退，自己就搶先渡江。有“逃跑將軍”之稱(chēng)的第72軍軍長(zhǎng)孫元良開(kāi)完會(huì)不回部隊(duì)而直奔妓院，拜老鴇為干娘隱蔽起來(lái)，其部屬失去指揮后見(jiàn)友鄰撤退也跟著亂跑，12日下午還在堅(jiān)守抵抗的守軍，到傍晚時(shí)分就突然陷入崩潰。

“十四萬(wàn)人同解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒。”五代時(shí)后蜀的花蕊夫人，曾在成都被宋朝軍隊(duì)輕易占領(lǐng)時(shí)寫(xiě)下一首《述亡國(guó)詩(shī)》，其中描繪的場(chǎng)景，對(duì)照南京保衛(wèi)戰(zhàn)倒有幾分相似。按當(dāng)年西方軍事觀察員的評(píng)論，絕大多數(shù)出身農(nóng)家的中國(guó)士兵有樸實(shí)、吃苦耐勞的特點(diǎn)和宗法社會(huì)中養(yǎng)成的服從習(xí)慣，完全可以造就為良好的軍人，其關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)。時(shí)人稱(chēng)“守南京的十多萬(wàn)大軍，就這樣像塵土一般一陣風(fēng)吹散了”，就是高官們帶頭逃跑導(dǎo)致士氣瓦解的惡果。

參加南京保衛(wèi)戰(zhàn)的軍隊(duì)起初有15個(gè)師，兇缺額估計(jì)只有11萬(wàn)多人，不過(guò)城內(nèi)還有憲兵和其他一些武裝，開(kāi)戰(zhàn)后從鎮(zhèn)江方向有2萬(wàn)多部隊(duì)撤入城內(nèi)，總計(jì)守軍約有14萬(wàn)人，還稍多于攻城日軍。守軍多數(shù)又是德械部隊(duì)，其輕武器裝備還略強(qiáng)于日軍，只是重武器和航空兵處于劣勢(shì)。12月7日以后五天的防衛(wèi)戰(zhàn)中，守軍下級(jí)官兵還能堅(jiān)持作戰(zhàn)，沒(méi)有發(fā)生過(guò)成建制投降和逃跑，沒(méi)想到，12日晚間突然發(fā)生的無(wú)秩序潰逃卻使部隊(duì)完全喪失了戰(zhàn)斗力。

計(jì)算一下南京守軍的損失分類(lèi)，更讓后人長(zhǎng)嘆不已。在5天戰(zhàn)斗（其中守城戰(zhàn)只有2天多）中，守軍官兵死亡1萬(wàn)多人，給日軍造成了3 800人的傷亡（其中死亡約800人）。在12月12日晚間潰逃時(shí)，多數(shù)部隊(duì)卻官兵脫節(jié)，人馬白相踐踏，最后突圍和撤到江北的部隊(duì)不過(guò)3萬(wàn)人，淹死在長(zhǎng)江中近萬(wàn)人，約9萬(wàn)人遺留在江邊或跑回城藏入居民區(qū)。這些人隨后或向日軍繳械就俘，或在隱藏處被搜出，都成了大屠殺的犧牲品。

12月13日之后，南京城內(nèi)只剩下對(duì)日軍暴行的零星反抗，幾乎沒(méi)有發(fā)生巷戰(zhàn)和有組織的抵抗活動(dòng)。據(jù)記載，戰(zhàn)俘在日軍開(kāi)始掃射屠殺時(shí)有幾次奪槍反抗和試圖沖出，絕大多數(shù)人卻是以木訥、茫然的態(tài)度面對(duì)著屠殺。這一可悲的事實(shí)證明，一支喪失了靈魂和意志的軍隊(duì)只能成為屠刀下的羔羊。至于南京城內(nèi)的民眾面對(duì)暴行，大都處于無(wú)助無(wú)奈之中，習(xí)慣于欺軟怕硬、欺善怕惡的日本軍人，在施暴輕易得逞后反而更增長(zhǎng)了對(duì)中國(guó)人的輕蔑感。

舊中國(guó)在精神上的污泥濁水，包括了政府和軍隊(duì)高層的腐敗無(wú)能，日本侵略者能夠制造南京大屠殺這一慘案，與這一點(diǎn)脫不了干系。蕩滌舊社會(huì)的陳腐，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人在民族、民主革命中的重要使命。經(jīng)過(guò)革命戰(zhàn)火中的民族靈魂重塑，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和組織起來(lái)的人民終于形成了能壓倒一切敵人的戰(zhàn)斗精神。同樣是由多數(shù)出身農(nóng)家的士兵組成的志愿軍，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)比中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間武器裝備懸殊更大的艱難環(huán)境，卻打出了讓世界震驚的戰(zhàn)績(jī)。得知朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)況，剛被美國(guó)打得一敗涂地的日本人才對(duì)過(guò)去藐視的中國(guó)產(chǎn)生了尊敬，“支那”一詞在用語(yǔ)中就此基本消失而被“中國(guó)”取代?；仡櫮暇┐笸罋⒌难獪I史及后來(lái)中華崛起的業(yè)績(jī)，人們更能體會(huì)到，培養(yǎng)軍人乃至整個(gè)民族的戰(zhàn)斗精神是何等的重要！歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)的需要，都呼喚我們繼續(xù)為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍而奮斗！

（來(lái)源：《解放軍報(bào)》）