侯學(xué)仁

水土生萬物，萬物當(dāng)如水土。性至善，靈至純，然此至簡，能衍至繁。人生來對水土的親切化為鄉(xiāng)愁，羈旅苦行難以蒙蔽，富貴榮華更邀還鄉(xiāng)?！八敛环浅錾韺σ粋€人的標(biāo)記，讓你一生難忘生命之始最簡單的融合?！?/p>

常言：上善若水，厚莫如土。土性至淳，乃能頤生溝谷山巒，承載天下眾生。水性至柔，乃能包容凈濁善惡，滌盡一切虛華。我想，中國的南方定是受水的浸潤至多，而生出屈子的隨性與浪漫;而北方則是土的潛移默化，才有周公的敦實(shí)與厚重。水性、土性，莫有如是簡者。她們的簡單甚至近乎單調(diào)，卻生養(yǎng)出天地間種種榮盛與繁華。

土地承載無數(shù)生靈的今生和來世。土地承載著坍圮與建樹。是她的地火給予一切重生的可能與渴望。“一切都將化為灰燼，而灰燼又將孕育一切?！痹娙说母行?，仍不足以敘說她的堅(jiān)忍留下的感動。

“行到水窮處，不見窮，不見水，卻有一片幽香，冷冷在目，在耳，在衣。”若土以厚實(shí)哺育一切以健碩和強(qiáng)壯，那么水則賦予一切以浪漫與感性。水的性靈，創(chuàng)造了舞女與詩人，使“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”成為可能。

每當(dāng)我駐足此間，腳下流過浸透稻香的河流，挺立于黃土之脊，則伸手?jǐn)堅(jiān)浦?，隱隱而生。人文的發(fā)育，亦來自水土的滋養(yǎng)。

水土以五谷奉藏長壽與安寧，又以草木與花卉滋潤靈魂與性靈。人言：一方水土養(yǎng)一方人。這便是人們對其難以言盡的感激。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！彪x家之子在思念著些什么？那故鄉(xiāng)的草木、人事、冬夏、春秋，因這“不可知的距離外的距離”而變得模糊。然而，足跡遠(yuǎn)至何處都不會使他忘記故鄉(xiāng)的名字。水給予了他血肉，土給予他筋骨，如此，水土便涵養(yǎng)了一個人對根的眷戀，對出身的銘記。如此，“如欲相見，只需于悄無人聲處心頭一熱，一跳，一熱，一跳”……

水土以其至簡哺育無盡的人，無盡的風(fēng)景。難以言說的大道，因她的單調(diào)而變得豐實(shí)，因她的沉默而變得鮮活。卷舒變幻，一切人的感恩與感動都依賴于她的簡單，如我所求的，至善、至美的簡單。endprint