廖伏松

“綠色”是大自然生命力的象征。讓語(yǔ)文課堂充滿著煥發(fā)生命活力的“綠色”，溢滿成長(zhǎng)之美，意在跳出傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)工具性的窠臼，鼓勵(lì)教師關(guān)注蘊(yùn)含在語(yǔ)文教材之中的人文性，關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程的成長(zhǎng)蛻變。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何構(gòu)建綠色課堂，讓學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)又能感受到成長(zhǎng)的種種滋味？

一、構(gòu)建綠色課堂，傳遞人文之美

漢語(yǔ)是中華民族的母語(yǔ)，具有傳承民族文化的功能。如果簡(jiǎn)單地將語(yǔ)文定義為聽說讀寫，就會(huì)將語(yǔ)文符號(hào)化，割裂了語(yǔ)文課程工具性和人文性的統(tǒng)一?？v觀人教版小學(xué)語(yǔ)文教材，它同深厚的民族文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的重要載體。綠色課堂倡導(dǎo)讓學(xué)生正視生命的價(jià)值、正視成長(zhǎng)困惑，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中感受豐富的人文精神，體會(huì)成長(zhǎng)中的快樂與痛苦，從而沐浴人性的光輝，在潛移默化中成長(zhǎng)。

如人教版六年級(jí)上冊(cè)《老人與海鷗》，講述了老人與海鷗動(dòng)人的故事。文章用獨(dú)特的視角將人與動(dòng)物之間的真摯情感細(xì)膩地表達(dá)出來，散發(fā)著濃濃的人文氣息，在樸實(shí)的語(yǔ)言中包含著深情，令讀者為之動(dòng)容。六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于人與動(dòng)物之間的微妙關(guān)系有一定的理解，教師如何以課文為載體，將文本所蘊(yùn)含的人文因素傳遞給學(xué)生，從而讓課堂變得更加靈性？本文的語(yǔ)言描寫樸實(shí)，但如果細(xì)細(xì)品味就能感受其中的精妙之處。如“在海鷗的鳴叫聲里，老人抑揚(yáng)頓挫地唱著什么。側(cè)耳細(xì)聽，原來是親昵得變了調(diào)的地方話──‘獨(dú)腳‘灰頭‘紅嘴‘老沙‘公主……”透過這一個(gè)個(gè)樸實(shí)的名字，我們仿佛再次看到了老人對(duì)海鷗親昵的鏡頭。老人好像忘記了自己的身份，而是海鷗的“媽媽”在關(guān)照著每一只海鷗，多么令人倍感溫馨的畫面。又如：“過了一會(huì)兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的白翼天使?！薄叭朔遣菽?，孰能無情？”而文中的海鷗卻像人一樣，急速翻飛后“紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行”，它們是那么的嚴(yán)肅和安靜，也許它們知道老人再也不會(huì)來了，于是它們默默地“肅立”，好像在為老人守靈。這令人無比動(dòng)容的場(chǎng)景發(fā)生在海鷗的身上，動(dòng)物的靈性就得到了完滿的詮釋。抓住這些細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，易于喚起學(xué)生內(nèi)心對(duì)人與動(dòng)物之間和諧相處的那份向往。

二、構(gòu)建綠色課堂，傳遞情感之美

王崧舟老師說過：“誰(shuí)都知道，感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交融?！Z(yǔ)文脫離了感情，語(yǔ)文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語(yǔ)文就失去了生命的底蘊(yùn)?！本G色課堂需要教師抓住文本特色，引導(dǎo)學(xué)生潛入文本，讓學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)，感受文本里所跳動(dòng)著的作者的脈搏，與作者一起“喜怒哀樂”，獲得情感的熏陶。如人教版五年級(jí)上冊(cè)《慈母情深》是一篇略讀課文，作者懷著一顆感恩的心，描寫少年時(shí)期所見到的母親的一些生活片段，用平凡和樸實(shí)的語(yǔ)言再現(xiàn)了母親感人至深的形象。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來說，什么是母愛，課文的語(yǔ)言就是最好的詮釋。基于這樣的文本，教師如何擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的繁瑣分析，構(gòu)建綠色課堂，讓學(xué)生在細(xì)細(xì)的品味中，與文本產(chǎn)生共鳴，從而揣摩作者的內(nèi)心情感，受到震撼？在課堂教學(xué)時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生感受文本的情感基調(diào)，然后將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去感受、傾聽文中人物內(nèi)心的聲音，進(jìn)而與文本人物對(duì)話。學(xué)生朗讀、討論、交流的過程就是思維碰撞、感受人物形象、豐富自己內(nèi)心世界的過程，而教師作為引導(dǎo)者只在關(guān)鍵處相機(jī)引導(dǎo)。在討論交流時(shí)，有的學(xué)生抓住母親的形態(tài)進(jìn)行感悟：“一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機(jī)挨得很近?！边@是母親掙錢的樣子，“極其瘦弱”“脊背彎曲著”“挨得很近”這些關(guān)鍵字詞將母親工作的神態(tài)描寫得淋漓盡致。學(xué)生在匯報(bào)時(shí)眼眶紅了，讀書的聲音沙啞了。“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”“眼神疲憊”折射出母親工作了很長(zhǎng)時(shí)間，十分勞累。有的學(xué)生抓住了“母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數(shù)著”來體會(huì)，我就引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“龜裂”，讓學(xué)生說說這個(gè)詞語(yǔ)的意思。通過交流、對(duì)比，讓學(xué)生感受到母親為了一家人的生活是多么的艱辛?？梢哉f，文本用平凡的故事再現(xiàn)了日常生活中的情景，所以，“我”在要錢買書的過程經(jīng)歷了多么復(fù)雜的內(nèi)心斗爭(zhēng)，“我”于心不忍啊。“我”看到母親的工作環(huán)境之后，“我”似乎長(zhǎng)大了。這個(gè)“長(zhǎng)大”對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來說就是成長(zhǎng)所缺少的東西，而這個(gè)感受只能通過自己品悟，學(xué)生才能真正成長(zhǎng)。

三、構(gòu)建綠色課堂，傳遞心靈之美

贊可夫認(rèn)為：“課本知識(shí)如果沒有經(jīng)過教師心靈世界的加溫，傳授越多，您的學(xué)生將變得越冷漠、越無知。”每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處都向往著美好的東西，綠色課堂需要教師重新審視自己的教學(xué)觀，教師不僅是文本的傳授者，還是思想的引導(dǎo)者。教師要用自己的心靈去解讀文本，讀出人間大愛，才能與學(xué)生真誠(chéng)交流文本所蘊(yùn)含的思想，去撼動(dòng)學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

如人教版三年級(jí)下冊(cè)《七顆鉆石》，以水罐的變化串聯(lián)起故事的始終，水罐的每一次變化都凝聚著愛心的力量。教材選編本文的意圖在于讓學(xué)生體會(huì)愛心對(duì)別人乃至對(duì)社會(huì)的意義，學(xué)會(huì)關(guān)心別人，用愛心對(duì)待生活。而三年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)于“愛”的理解可能停留在比較感性的階段。因此，教師在教學(xué)本課時(shí)，就要跳出文字表面的理解，通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生身臨其境去理解文字的內(nèi)涵。教師可以結(jié)合文本讓學(xué)生展開想象，如：想象小姑娘會(huì)去哪些地方找水，怎樣才能找到水？學(xué)生在想象中體會(huì)在干涸的大地找水的艱辛，內(nèi)心就會(huì)油然生出對(duì)小姑娘找到一罐水的珍惜和激動(dòng)，對(duì)后來小姑娘送水給他人的大度和愛心也就會(huì)更欽佩了。又如：想象小姑娘渴到了什么程度，在如此干渴之下，課文中體現(xiàn)出她內(nèi)心想到的卻都是他人。這樣想象的過程也就是給學(xué)生一次心靈洗禮的過程。通過這樣一系列的想象，既促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解、感悟，在情感上得到進(jìn)一步的熏陶，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和口語(yǔ)表達(dá)能力。

總之，要構(gòu)建綠色的語(yǔ)文課堂，就要尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程的成長(zhǎng)蛻變，在課堂中融入情感，寓人文教育于語(yǔ)言教學(xué)之中，才能塑造學(xué)生美好的心靈，才能讓語(yǔ)文課堂充滿著煥發(fā)生命活力的“綠色”，溢滿成長(zhǎng)之美。

（作者單位：福建省安溪縣尚卿中心小學(xué) 責(zé)任編輯：辛銘）endprint