李婷

[摘要]口譯學(xué)科作為一個(gè)新生學(xué)科，是一個(gè)多學(xué)科復(fù)合性的，以翻譯學(xué)為基礎(chǔ)的邊緣學(xué)科。本文通過(guò)探討口語(yǔ)學(xué)和口譯學(xué)，厘清口譯過(guò)程的深度認(rèn)知，并且以認(rèn)知語(yǔ)用的視角，從語(yǔ)音形式修辭技法、語(yǔ)義修辭兩個(gè)方面闡述口譯語(yǔ)篇的重構(gòu)中的修辭研究。

[關(guān)鍵詞]口譯；認(rèn)知語(yǔ)用；修辭；研究

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）02-0129-02

doi：10. 3969/j.issn.1671-5918. 2015. 02-065

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由于口譯的完成依賴(lài)于對(duì)不同編碼系統(tǒng)下所構(gòu)成的知識(shí)體系的對(duì)應(yīng)性認(rèn)知，對(duì)編碼或?qū)φZ(yǔ)言的對(duì)應(yīng)性研究因此具有重要的意義。言語(yǔ)是信息，語(yǔ)言是編碼。多學(xué)科地、全方位地進(jìn)行口譯修辭的理論與應(yīng)用研究是當(dāng)今翻譯學(xué)最令人感奮的課題之一。在國(guó)外，口譯的理論研究開(kāi)始于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，口譯作為一個(gè)學(xué)科的地位是初步建立，還未形成一個(gè)成熟的學(xué)科理論體系。我國(guó)的口譯研究則起步較晚，20世紀(jì)90年代后期才正式開(kāi)始，研究人員主要以職業(yè)譯員和口譯教師為主體。我國(guó)的口譯研究經(jīng)歷了從對(duì)口譯的現(xiàn)象到人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究，從口譯職業(yè)培訓(xùn)到質(zhì)量評(píng)估，正朝著跨學(xué)科、科學(xué)化和國(guó)際化的方向發(fā)展。

一、口語(yǔ)學(xué)

口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系問(wèn)題是口語(yǔ)學(xué)的基本理論問(wèn)題。作為統(tǒng)一語(yǔ)言的兩個(gè)分體，口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間既有共性，亦有差別?？谡Z(yǔ)具有系統(tǒng)性，口語(yǔ)系統(tǒng)亦具有自身的規(guī)范性?？谡Z(yǔ)作為完整的言語(yǔ)個(gè)體存在，可包含另一些子系統(tǒng)，如詞法系統(tǒng)、句法系統(tǒng)和語(yǔ)段系統(tǒng)等。翻譯中必須考慮到口譯與筆譯的不同要求，凡此均依據(jù)于口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的個(gè)性差異，第一，存在形式不同。口語(yǔ)以語(yǔ)音為載體，由發(fā)聲動(dòng)作與聽(tīng)覺(jué)感受兩方面組成；書(shū)面語(yǔ)以文字為載體，由書(shū)寫(xiě)動(dòng)作與視覺(jué)感受兩方面組成。口語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯語(yǔ)法與修辭諸方面與書(shū)面語(yǔ)均有所區(qū)別。針對(duì)口語(yǔ)，要考慮聲學(xué)和生理學(xué)因素：針對(duì)書(shū)面語(yǔ)，要考慮書(shū)寫(xiě)符號(hào)和視覺(jué)因素。第二，功能不同。書(shū)面語(yǔ)主要應(yīng)用于社會(huì)的政治、文化、法律、學(xué)術(shù)、教育等領(lǐng)域，具有嚴(yán)密性、邏輯性、持久性、可視性、易傳遞性等特點(diǎn)，使其成為人類(lèi)知識(shí)的最佳載體；而口語(yǔ)的直接、方便、快捷、迅速反饋、信息豐富等特征，使其成為日常交際的主要手段，跨文化跨語(yǔ)言的口譯運(yùn)作亦然。第三，語(yǔ)言特點(diǎn)有差異。首先是詞匯特點(diǎn)：口語(yǔ)在詞匯上的特點(diǎn)是大量使用口語(yǔ)詞匯。其一，基本詞匯，它們具有很強(qiáng)的穩(wěn)固性；其二，具有明顯修辭特點(diǎn)的詞語(yǔ)，由于通俗易懂、生動(dòng)形象而被廣泛使用。其次是句法特點(diǎn)，口語(yǔ)常用簡(jiǎn)單句、不完整句；書(shū)面語(yǔ)除使用簡(jiǎn)單句之外還經(jīng)常使用復(fù)合句，句子邏輯關(guān)系嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?/p>

二、口譯學(xué)

（一）口譯理論概述

口譯理論概述西方口譯研究已有50多年的歷史，已經(jīng)形成較為成熟的理論體系；我國(guó)的口譯研究尚屬薄弱環(huán)節(jié)，至今尚未形成完整的理論體系。

西方口譯理論研究經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一，前期研究階段（20世紀(jì)50年代至60年代初）；第二，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究階段（60年代至70年代初），當(dāng)時(shí)頗有影響的信息處理范式是借用認(rèn)知心理學(xué)的理論觀點(diǎn)和模式，熱衷于人類(lèi)智能對(duì)信息的處理；而心理語(yǔ)言學(xué)注意對(duì)交際過(guò)程中心理模式的研究，神經(jīng)學(xué)者則更關(guān)注口譯中腦神經(jīng)的反應(yīng)等，其中，認(rèn)知心理學(xué)對(duì)信息的智能化的探討尤其值得關(guān)注。這有助于我們對(duì)智慧翻譯論理論框架的擬構(gòu)；第三，實(shí)踐者研究階段（70年代初至80年代中期），亦稱(chēng)釋意論盛行期；第四，口譯研究的復(fù)興階段（80年代后期開(kāi)始）。進(jìn)入21世紀(jì)以后，口譯的跨學(xué)科研究和實(shí)證研究得到了加強(qiáng)，現(xiàn)代口譯研究的總趨向是跨學(xué)科研究的實(shí)證主義傾向?？鐚W(xué)科實(shí)證研究的研究視角打破了既往口譯研究的范式，結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)、生理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等其他學(xué)科進(jìn)行綜合研究。

我國(guó)口譯研究在進(jìn)入90年代中后期才真正開(kāi)展起來(lái)，而且呈現(xiàn)出迅速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)在從早期的口譯經(jīng)驗(yàn)談和問(wèn)題陳述逐步走向深層次理論研究，從對(duì)口譯本身的封閉型研究逐步擴(kuò)展到開(kāi)放型的跨學(xué)科多領(lǐng)域研究。其中，口譯思維過(guò)程、認(rèn)知研究、口譯能力研究、口譯模式與應(yīng)用、口譯質(zhì)量評(píng)估、口譯方法論等，標(biāo)志著我國(guó)口譯研究從現(xiàn)象到本質(zhì)的過(guò)渡。

（二）口譯理論結(jié)構(gòu)體系

語(yǔ)言轉(zhuǎn)述、認(rèn)知信息處理技能、意義傳達(dá)、語(yǔ)篇產(chǎn)出和媒介，這五種理論觀點(diǎn)的提出代表了口譯研究不同發(fā)展階段的思想，這五種觀點(diǎn)在不同程度上以語(yǔ)言、認(rèn)知、相互作用和文化為側(cè)重點(diǎn)，試圖揭示口譯現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。其中，認(rèn)知問(wèn)題是口譯研究各個(gè)階段都關(guān)注的問(wèn)題，尤其是口譯研究第二階段實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和第四階段認(rèn)知心理學(xué)的研究熱點(diǎn)。90年代以后，從認(rèn)知心理學(xué)視角展開(kāi)研究依然是熱點(diǎn)。

口譯理論體系的建構(gòu)基于三種主導(dǎo)思想：口譯是翻譯的一種形式；口譯是信息處理過(guò)程；口譯是交際活動(dòng)。人對(duì)信息的處理被認(rèn)為是一系列認(rèn)知技能所組成的，如語(yǔ)音識(shí)別、記憶存儲(chǔ)、話語(yǔ)輸出，這些認(rèn)知技能的綜合構(gòu)成了復(fù)雜的口譯過(guò)程。大量的研究成果表明認(rèn)知過(guò)程研究、認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究、假設(shè)檢驗(yàn)等不僅是主要的研究方式，也是口譯研究方法爭(zhēng)論的中心。

（三）口譯研究的范式

口譯研究有多種范式建構(gòu)：第一，IT范式，口譯活動(dòng)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的意義傳達(dá)而不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述。第二，認(rèn)知過(guò)程研究，即CP范式。第三，神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)視角，即NL范式，該范式集中于口譯譯員的精神信息處理活動(dòng)。第四，以目的語(yǔ)為導(dǎo)向的語(yǔ)篇產(chǎn)出分析研究，即TT范式，該范式不僅對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，且對(duì)譯語(yǔ)的實(shí)用維度進(jìn)行研究。第五，語(yǔ)篇互動(dòng)即DI范式。對(duì)互動(dòng)語(yǔ)篇的關(guān)注使DI范式與實(shí)用認(rèn)知方法具有相似之處。

（四）口譯研究模型

對(duì)口譯建模的努力開(kāi)始于20世紀(jì)70年代，最初的目的是想反映交際的相互作用和認(rèn)知過(guò)程。到目前為止的口譯模型主要集中于認(rèn)知過(guò)程的層面之上，對(duì)相互作用給予了一定的重視，其研究的側(cè)重反映了口譯研究?jī)蓚€(gè)重要的領(lǐng)域：信息處理和交際活動(dòng)。但有學(xué)者指出：以往的口譯理論未能囊括口譯三元關(guān)系（講述者——譯者——聽(tīng)者）中的三項(xiàng)最佳：最佳思維——最佳語(yǔ)境——最佳效果及其關(guān)系，認(rèn)為口譯過(guò)程是通過(guò)連接鏈由講述者傳遞信息。譯員接受信息，進(jìn)行最佳思維轉(zhuǎn)換信息，準(zhǔn)確完整地向聽(tīng)者傳遞新信息，從而取得最佳效果。并指出代碼模式不足以解釋口譯的復(fù)雜全過(guò)程，成功的口譯交際還應(yīng)側(cè)重于明示——推理模式，譯員應(yīng)從敘述者的交際行為中找到最佳關(guān)聯(lián)鏈；交際者的明示行為背后都有意圖：信息意圖和交際意圖。前者指話語(yǔ)的表層意義，后者是話語(yǔ)的深層含義；沒(méi)有傳遞信息的意圖就沒(méi)有交際的意圖。此論對(duì)口譯過(guò)程的深度認(rèn)知，有助于對(duì)提高口譯效果的注重，對(duì)于完備口譯建模亦有借鑒意義?？谧g理論的深化有助于譯員的口譯質(zhì)量的提高，最終必然落實(shí)在口譯修辭上，因此，對(duì)口譯修辭的認(rèn)知研究就必然地提到了議事日程上未了。endprint

三、口譯修辭的認(rèn)知研究

（一）語(yǔ)音形式修辭技法

語(yǔ)音是語(yǔ)言材料的物質(zhì)形式，重視語(yǔ)音這種物質(zhì)材料的調(diào)配和運(yùn)用是修辭活動(dòng)非常重要的方面。在言語(yǔ)交際過(guò)程中利用語(yǔ)音的各種屬性、各種有特色的組合方式追求修辭效果的技巧和方法，值得口譯者認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用。語(yǔ)音選擇修辭著眼于語(yǔ)言單位本身的語(yǔ)音特點(diǎn)對(duì)其加以選擇和利用；語(yǔ)音組配修辭著眼于不同語(yǔ)言單位之間的語(yǔ)音關(guān)系加以組合和調(diào)配；語(yǔ)音諧擬修辭著眼于不同語(yǔ)音之間的近同關(guān)系或語(yǔ)音與非語(yǔ)音之間的近似關(guān)系，加以替換或模擬。在口譯中對(duì)此說(shuō)加以借鑒與對(duì)比，對(duì)于提高接受效果甚有益處。

（二）語(yǔ)義修辭

語(yǔ)音修辭藝術(shù)是語(yǔ)言美的一個(gè)重要條件或重要因素。語(yǔ)音修辭的功用主要在于語(yǔ)言流暢順口，節(jié)奏分明，聲律和諧，富于音樂(lè)美。因而，無(wú)論是口頭表達(dá)還是書(shū)面表達(dá)都要重視語(yǔ)音修辭，充分發(fā)揮語(yǔ)音的修辭藝術(shù)作用。但語(yǔ)音修辭與語(yǔ)義修辭是不可分的，口譯作為一種隨機(jī)性的雙語(yǔ)交際方式之一，語(yǔ)境認(rèn)知尤為重要，根據(jù)不同語(yǔ)境作靈活處理，才能轉(zhuǎn)達(dá)原文的聲音美，使譯語(yǔ)與原語(yǔ)一樣有聲有色，獲得真正的語(yǔ)用效果。在此，語(yǔ)境認(rèn)知至關(guān)重要。

維索爾倫（Verschueren）關(guān)于世界的語(yǔ)用三分說(shuō)認(rèn)為，世界可分為三種：心理世界、社會(huì)世界和物理世界。物理世界指語(yǔ)言選擇中的時(shí)空指示關(guān)系；社會(huì)世界指影響和決定語(yǔ)言選擇的社會(huì)要素；心理世界指激活語(yǔ)言選擇的心智狀態(tài)，包括兩種心智因素：認(rèn)知因素和情緒因素。其社會(huì)語(yǔ)用理論的一個(gè)核心觀點(diǎn)是，使用語(yǔ)言的過(guò)程是一個(gè)基于語(yǔ)言?xún)?nèi)部和外部原因，在不同意識(shí)程度下不斷做出語(yǔ)言選擇的過(guò)程。在此，語(yǔ)篇世界建模非常必要。

就語(yǔ)篇而論，世界是一種相互聯(lián)系的認(rèn)知性事物，它所體現(xiàn)的是一個(gè)語(yǔ)篇在使用中所傳遞的知識(shí)同語(yǔ)言使用者心智中現(xiàn)行貯存的知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)作用。概念——關(guān)系結(jié)構(gòu)是知識(shí)貯存、提取和利用的基本格式?？谧g基于邏輯思維，知識(shí)積累對(duì)于技能或能力的形成至關(guān)重要，大腦中樞感知的能力和負(fù)載模式之互動(dòng)對(duì)譯者的口譯運(yùn)作及效果亦關(guān)系甚巨。在口譯時(shí)，應(yīng)降低某一特定刺激信息處理需消耗的能量，使負(fù)載低于能力，保證譯員有充足的能力成功地完成對(duì)刺激的信息處理。完成一項(xiàng)負(fù)載任務(wù)的能力取決于三個(gè)變量：（1）個(gè)體遺傳特質(zhì)；（2）外因，即語(yǔ)境的影響，是通過(guò)后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練而獲得的能力；（3）興奮度。同時(shí)，明示推理對(duì)于話語(yǔ)或語(yǔ)篇的重構(gòu)亦不可忽視。語(yǔ)法或結(jié)構(gòu)修辭也是將原語(yǔ)篇的認(rèn)知實(shí)體加以抽象化和理想化并轉(zhuǎn)換成譯語(yǔ)話語(yǔ)或語(yǔ)篇的格式塔過(guò)程。

顯然，在口譯語(yǔ)篇的重構(gòu)中，以知識(shí)貯存為底蘊(yùn)、以認(rèn)知記憶為依托、以語(yǔ)詞變位與對(duì)應(yīng)為手段、以格式塔結(jié)構(gòu)作整合，方可構(gòu)擬出理想的口譯語(yǔ)篇來(lái)，從而適應(yīng)日益深廣的涉外事務(wù)與全球性跨文化交流。

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